Bệnh viện Bệnh nhiệt đới TP HCM bị phong tỏa, chiều 12/6. Ảnh: Hữu Khoa Thiện Tùng Dịch mỗi lúc một lan tràn, bị phong toả không làm ăn gì được, còn nhà cầm quyền thì cứ tiếp tục vận động đóng góp tiền mua vaccine. Nhưng vaccine đâu chưa thấy, đó là cốt lõi nỗi băn khoăn chung của nhiều người mà tôi nghe được trong đợt đại dịch COVID lần thứ 4 nầy. Thiết nghĩ, không lây lan thì ai gọi đó là dịch?  Đã là dịch, không cách ly, phong toả… tránh sao khỏi lây nhiễm lan tràn? Muốn tránh lây nhiễm lan tràn, giải pháp tạm thời là khoanh vùng cách ly, giải pháp tối ưu là chích vaccine kháng virus độc hại nầy cho từng người, nếu không nó sẽ đột nhập bất cứ nơi nào, chẳng tha thứ cho ai dù đó là bác sĩ. Việt Nam ta đang cố gắng nhưng chưa sản xuất được vaccine ngừa chủng loại virus nầy, phải mua, tiền đâu mua, mua ở đâu, ai chịu bán cho mình ?… Đó là hàng lô câu hỏi mà nhà cầm quyền  phải có trách nhiệm giải đáp và giải quyết ? Lãnh đạo mà để dân chúng lâm vào cảnh khốn cùng nầy, đó là lỗi của nhà cầm quyền, nhưng vaccine kháng COVID 19 là mặt hàng “cứu nhân độ thế”, đang khang hiếm, dầu có tiền chưa chắc mua được. Bởi “thừa trong nhà mới ra người ngoài”- hầu như tất cả các nước sản xuất được vaccine vẫn chưa chích xong đủ liều lượng cho dân họ. Gần như họ đều hứa “sẽ cung cấp” nhưng không nói rõ ngày tháng nào, mang tính chất câu khách để bán thuốc khi khủng hoảng thừa? Như chúng ta đã biết, dịch virus corona bắt nguồn từ Vũ Hán (Trung Quốc), nó đã lan truyền khắp thế giới. Thế giới đang có hơn 7 tỷ người, phần lớn vaccine sản xuất được phải chích 2 liều cho một người mới kháng được virus chủng loại nầy. Vậy là thế giới đang cần 14 tỷ liều vaccine chống virus corona? Hiện nay chắc chắn các hãng chưa sản xuất đủ số lượng 14 tỷ liều nầy?  Vì vậy, theo quy luật cung cầu, khi cung không đáp ứng cầu, nó trở thành khang hiếm, giá sẽ đắt tận mây xanh?!. Việt Nam đang bù đầu tiến hành đồng thời 3 việc nên tạm thời ngưng gáy: 1/ Phong toả, cách ly: Dịch COVID đợt 4 nầy phát tán nhanh trên diện rộng, số lượng người bị nhiễm  cao hơn 3 đợt trước cộng lại. Vì vậy, việc bao vây phong toả, cách ly  đang ráo riết, với quy mô ngày một rộng lớn hơn. Trước đây, khi phát hiện dịch, cách ly diện hẹp: khu phố, xóm ấp, phường xã. Nay dịch lan tràn trên diện rộng, Trung ương không kham nổi, giao cho từng Địa phương phòng chống dịch. Từ đó, để an toàn cho địa phương mình, lãnh đạo các địa phương phong toả, cách ly trên địa phận mình phụ trách, tuỳ tiện đóng cửa biên giới, khiến cho giao thông bị ách tắt, người từ địa phương nầy qua địa phương kia bị coi là vi phạm, phải chấp nhận kiểm tra Y tế và cách ly. Chính việc làm tuỳ tiện và quá đáng nầy khiến cho mọi hoạt động kinh tế, xã hội thêm đình đốn, “mục tiêu kép” đang trong nguy cơ “nghìn cân treo sợi tóc”, cuộc sống của người dân khó khăn hơn, gây ra hoang mang và nỗi bất bình ngày càng sâu rộng hơn. 2/ Lạc quyên tiền mua vaccine: Biết rằng, việc đóng góp tiền mua vaccine là tự nguyện, nhưng người dân vẫn thắc mắc: nhà nước không “tích cóc phòng cơ” chi phí hội hè hoang phí quá lớn / Số tiền cần có để mua vaccine là bao nhiêu sao không nêu rõ / Đã nói là đóng góp tự nguyện nhưng cách làm ào ạt, táo tợn như “hiếp dâm”/ Không công khai số tiền đã vận động được – thiếu minh bạch. Những điều thiên hạ thắc mắc vừa nêu đúng sai thế nào tôi chưa có ý kiến, chỉ nói 2 chuyện nhỏ: - Không biết ai thì sao, chớ tôi mỗi lần mở điện thoại ra đều phải nhận tin nhắn đại khái: “Đề phòng dịch; đóng góp tiền mua vaccine chống COVID 19 theo chủ trương của chính phủ”. Nghe xong đoạn nầy tôi tắt máy ngay để kiểm tra thử - té ra Bưu điện đã trừ trong diện thoại tôi hết 500 đồng. Để cho xác thực, tôi gọi thử thêm 3 lần nữa cũng bị trừ y như vậy. Qua 4 lần gọi nghe thử như vậy, tôi bị trừ trong điện thoại hết 2.000 đồng –  Tôi thầm nghĩ, chẳng lẽ đây là kiểu “góp gió thành bão?”. - Không biết Sứ quán VN ở các nước thì sao, chớ hồi 19 giờ ngày 15/6/2021, con gái tôi từ Italia (Ý) gọi về, nó nói đại ý: Mới hôm qua đây, Sứ quán VN phát giấy vận động Việt kiều ủng hộ tiền để gởi về VN mua vaccine chống dịch COVID 19 trong nước, con có nên góp hay không?. Tôi nói: “Nếu rán nổi đến đâu thì góp đến đó, không nổi thì thôi, đóng góp tự nguyện mà? - Có điều phải phòng lừa đảo”. Nó than: Suốt hơn năm qua, do dịch COVID con thất nghiệp, cuộc sống lận đận lắm!. Mới làm lại non tháng nay, con định tiết kiệm để có tiền về VN thăm ba mẹ khi nào được cho phép. Đã hơn 2 năm rồi con không về được, ba mẹ thông cảm cho con!”.  3/ Mua vaccine:  Dựđịnh mua: theo những nguồn thông tin đáng tin cậy, tính đến ngày 11/6/2021, Việt Nam dự định mua 125 triệu liều vaccine tiêm chủng ngừa COVID 19 gồm các loại: - Moderna  --------------------     5   triệu liều - Sputnik V --------------------   20   triệu liều         - StraZeneca  ----------------    30   triệu liều         - PfiZer  ------------------------   31  triệu liếu         - Nguồn từ  Covax   --------    38, 9  triệu liều.   Đã nhận về: COVAX là danh xưng của tổ chức vận động quyên góp vaccine trợ giúp cho các nước chậm phát triển và đang phát triển (trong đó có VN), nó thuộc Y tế thế giới (WHO). Tính đến ngày 10/6/2021, COVAX quyên góp được  khoảng 150 triệu liều, còn thiếu xa so với yêu cầu cần thiết. Chưa nói lâu dài, theo yêu cầu trước mắt, vào cuối tháng 9/2021, COVAX cần có 1 tỷ liều mơi đáp ứng trợ giúp của các nước (theo Reuters dẫn lời các quan chức  của tổ chức nầy). Trong 150 triệu liều vaccine tổ chức COVAX đã nhận được,  đã chiết ra ( không biết cho hay bán) cho VN 2.493.600 liều (1) VN đang phân bổ hơn 2 triệu liều vaccine nầy cho 63 tỉnh thành để khẩn trương chích cho các đối tượng cần được ưu tiên. Ngoài lượng vaccine do COVAX cung cấp, VN chưa mua được bất cứ loại vaccine nào. Bởi:    Được biết, hiện nay vaccine sản xuất nhiều, chất lượng cao nằm ở các nước “Tư bản giãy chết”. Vì là nước Tư bản, không phải do nhà cầm quyền mà do tư nhân đứng ra nghiên cứu, tổ chức sản xuất. Nếu nhà cầm quyền nào bỏ vốn ra đầu tư thì được ưu tiên mua đủ số theo yêu cầu với giá thành (chỉ tính chi phí mọi mặt trong quá trình sản xuất); ngược bằng nếu nhà cầm quyền không bỏ vốn đầu tư thì vẫn được ưu tiên mua đủ số vaccine theo nhu cầu trong nước, nhưng phải mua  với giá bán buôn (có tính lãi). Nếu nhà cầm quyền sở tại mua tặng cho nước nào khác để hiếu hỉ trong ngoại giao thì phải xin ý kiến Quốc hội, khi được Quốc hội chuẩn thuận mới được xuất tiền ra mua với giá bán buôn. Có nghĩa là nhà cầm quyền sở tại được quyền giữ và mua đủ số lượng vaccine cần cho trong nước với giá thành. Ngoài ra quyền sản xuất và phân phối nơi đâu, bán cho ai với giá nào do chủ tư nhân quyết định. Đến nay 16/6/202, chưa nghe thấy nước nào đã chích vaccine đủ 2 liều cho 100% cho dân số của mình ngoài Singapore. Nhiều nguồn tin chưa được kiểm chứng, ở Singapore khi mới có vài ba người nhiễm COVID, chính phủ Singapore vội vã xuất hàng tỷ đô-la góp cỗ phần với các công ty ngoài nước sản xuất vaccine chống dịch virus Corona. Nhờ chủ động góp vốn cỗ phần sản xuất vaccine, Singapore trở thành chủ gián tiếp, sớm có vaccine và chích đủ 2 liều/người  cho  toàn dân nước họ. Vì vậy, mấy tháng qua, dân Sinhgapore trở lại hoạt động mọi mặt bình thường, không còn buộc phải giãn cách và bị khớp mõ (đeo khẩu trang) như dân Việt Nam chúng ta hiện nay. Nếu nghe không lầm, có vài ba công ty nào đó, mang cả kỹ thuật, đến hùn vốn với Singapore sản xuất vaccine để dễ vận chuyển mua bán trong khu vực ASEAN nói riêng, những vùng lân cận nói chung. Thế giới bắt đầu “ngán” Singapore “âm thầm làm mà không nói”. Ước gì Việt Nam ta sớm được như Singapore ngày nay thì đỡ khổ biết mấy?  Thiện Tùng Nguồn: danquyenvn.blogspot.com/2021/06/thua-trong-nha-moi-ra-nguoi-ngoai.html#more Chú thích: (1) Trung Quốc đã công bố và lưu hành 2 loại vaccine: Sinopharm và Sinovac. Một số nước mua về chích cho dân mình chưa thấy hại nhưng dường như không  có tác dụng ngừa dịch COVID 19 – đã chích 2 liều/người vẫn lây nhiễm. Tổ chức Y tế thế giới đã công nhận 1 trong 2 loại vaccine hiện có của Trung Quốc. Trong 2.493.600 liều vaccine do tổ chức  

Thái Hạo Theo thông tin từ Báo Chính Phủ và Báo Thanh Hoá, quý 3 năm nay, tại Sầm Sơn (Thanh Hóa) sẽ khởi công xây dựng công trình có tên “Con tàu tập kết”. Phó thủ tướng Trương Hòa Bình nói: công trình này “mang nhiều ý nghĩa, không chỉ có ý nghĩa lịch sử, văn hóa mà còn giúp giáo dục các thế hệ sau này về truyền thống cách mạng, lòng yêu nước, sức mạnh của tinh thần đại đoàn kết, ý chí dân tộc. Đặc biệt, công trình còn nhằm tri ân những đóng góp, sự cưu mang của người dân miền Bắc đối với đồng bào, cán bộ, chiến sĩ và học sinh miền Nam tập kết”. Việc xây dựng tượng đài này có tổng kinh phí phê duyệt ban đầu là 290 tỉ đồng, sau vì khó khăn nên giảm xuống còn 255 tỉ trên một diện tích 32 ha. Dù một phần kinh phí là xã hội hoá nhưng đó vẫn là nguồn lực quốc gia, không thể không trăn trở trước sự kiện này. Nhắc lại bối cảnh lịch sử một chút. Năm 1954, hiệp định Genève được ký kết, theo đó: Điều 14 phần (d) của Hiệp định cho phép người dân ở mỗi phía di cư đến phía kia và yêu cầu phía quản lý tạo điều kiện cho họ di cư trong vòng 300 ngày sau thoả hiệp đình chiến (Điều 2), tức chấm dứt vào ngày 19 tháng 5 năm 1955. Từ điều khoản này, trong khoảng thời gian 1954-1955, dân của 2 miền đã tiến hành một cuộc di cư “vĩ đại”. Có khoảng 1 triệu người miền Bắc đã vào Nam và (chỉ) có khoảng dưới 200 ngàn người miền Nam tập kết ra Bắc (tức bằng khoảng 1/5 dân Bắc vào Nam). Việc xây dựng tượng đài này, theo lời phó thủ tướng là có ý nghĩa lớn như đã dẫn. Tuy nhiên, xét về quy mô, rõ ràng người Bắc đã vào Nam nhiều hơn gấp khoảng 5 lần chiều ngược lại. Vậy đâu là cơ sở cho tính chính đáng của việc khẳng định ý nghĩa trên? Người Nam ra bắc thì thể hiện tinh thần đoàn kết, còn người Bắc vào Nam thì nói lên điều gì? Ghi nhận ý nghĩa tốt đẹp của cuộc di cư này thì có cần ghi nhận cả những thất bại, nỗi buồn và sự chia rẽ của chiều di cư ngược lại? Thiết nghĩ, đất nước ta đang cần hàn gắn, nhất là hàn gắn lòng người hai miền khi mà sau gần nửa thế kỷ lại vẫn còn ngổn ngang đến thế. Tôn vinh những người từ Nam ra Bắc lúc này có phải là hợp tình hợp lý; hay chỉ gây thêm nỗi bất hòa? Quan điểm cá nhân của tôi là, công trình ấy không có tác dụng trọng việc mang đến việc hòa hợp, hòa giải mà chỉ khiến những người đồng bào thuộc chế độ cũ thêm mặc cảm và cách lòng. Hiện nay, người Thanh Hóa và miền Bắc nói chung vẫn đang tiếp tục di cư vào phía Nam do điều kiện kinh tế địa khó khăn. Việc đầu tư vào tượng đài trăm tỉ này nếu để tạo công ăn việc làm cho người dân hay làm các công trình phúc lợi an sinh để giữ người dân ở lại mảnh đất quê hương mà an cư lạc nghiệp có lẽ sẽ có ý nghĩa hơn nhiều. Đó là chưa kể, trong bối cảnh đại dịch hoành hành, người dân mất việc, đời sống khó khăn, nỗi lo cơm áo đè nặng mà nhà nước lại quyết định xây một công trình không thật sự cấp thiết như thế thì thử hỏi tính chính đáng của nó là gì? Cần giải quyết những nhu cầu cấp bách trước mắt, cứu dân như cứu lửa, sao có thể vô tâm mà làm những việc phi thực tế như vậy trong lúc này. Giữa lúc chính phủ đang kêu gọi dân “đóng góp” xây dựng quỹ vaccine phòng covid vì ngân khố không đáp ứng được, thì việc bỏ tiền xây tượng đài lại càng bất nhẫn và vô lý hơn nữa. Đó là lại chưa kể Thanh hóa vừa trải qua một cơn sốt đất dữ dội. Trong khi quỹ đất ở và đất canh tác ngày càng bị thu hẹp, thì việc bỏ ra một lúc 32 ha đất thành phố để làm tượng đại lại càng không thể biện minh và hợp lòng dân được. Bằng chứng là, sau khi đăng tải thông tin vài tiếng, Báo Thanh Hóa đã phải gỡ bài vì vấp phải sự phản đối của dư luận. Một công trình nhân danh nhu cầu và ý nghĩa văn hóa cho người dân, nhưng ngay lập tức lại nhận về sự phản ứng tiêu cực của chính nhân dân thì có nghĩa nó đã thất bại trong chính lý do cho sự có mặt của mình. Gỡ bài không phải là biện pháp, cần lắng nghe ý kiến của nhân dân mới là điều nên làm. Động thái gỡ bài này chứng tỏ những người có trách nhiệm đã nghe thấy tiếng nói của dân, và nghe rất rõ; nhưng (có thể) nó lại cũng chứng tỏ người ta đang không thật sự muốn làm theo nguyện vọng của dân. Không có tượng đài nào bằng an sinh của dân chúng, không có ý nghĩa nào bằng việc hàn gắn lòng người, và không có gì cần thiết bằng việc ổn định đời sống cho dân. Đó là chức năng của một nhà nước phụng sự. Xây tượng đài, trước tiên cần nghĩ tới việc người dân cần gì. Chúng ta đã có quá nhiều bài học về tượng đài, cổng chào rồi: kém chất lượng, xuống cấp nhanh chóng, xấu xí, vô ích, tham nhũng, rút ruột, hoang tàn, lợi ích nhóm v.v.. Dân đang lâm đại nạn giữa cơn dịch dã, và cần một chính quyền phụng sự “vì dân” hơn bao giờ hết. Lúc này là cơ hội tốt nhất để chính quyền gây dựng niềm tin với một dân chúng vốn đã bị xói mòn niềm tin chứ không phải lại gây nên nỗi thất vọng hoàn toàn bằng những quyết sách không hợp nhân tâm như thế. Lòng dân mới là nơi cần đặt tượng đài, tượng đài của niềm tin vào chính quyền. Mà để dựng lên được cái tượng đài ấy thì lại rất cần ngưng lại những tượng đài tiền tỉ bên ngoài kia. Thái Hạo

Trần Minh Nhật Suốt 96 năm qua, lực lượng báo chí cách mạng đã có những thành tích chói lọi. Là đội quân tiên phong trên mặt trận tư tưởng, để định hướng dư luận cho đảng. Kỷ niệm 96 năm ngày Báo chí cách mạng Việt Nam (21/6/1925 – 21/6/2021) thực chất là ngày kỉ niệm cho những người “đi theo đảng”. Thời chiến, chỉ với ngòi bút báo chí cách mạng đã viết nên bao chiến công không ai tưởng tượng nổi. Dễ thấy những máy bay nấp trên mây. Dùng gậy tầm vông diệt sư đoàn. Thậm chí máy bay B52 của Mỹ cũng hạ gục chỉ bằng một bài báo. Những anh hùng dùng súng tiểu liên bắn hạ máy bay ném bom, một mình g.i.ế.t c.h.ế.t hàng chục tên giặc là quá bình thường trên báo.   Khi chiến tranh đã vắng bóng, ngòi bút của các nhà báo được dùng để tô son trét phấn cho mục đích duy trì quyền lực.   Thống kê (2018) có hơn 36.000 người đang làm việc trong lĩnh vực báo chí, với gần 850 cơ quan báo chí và hơn 18.000 nhà báo được cấp thẻ, nhưng tất cả chỉ phục vụ cho đảng. Với con số ấn tượng như vậy nhưng chỉ cần mua một tờ báo là có thể biết được các báo khác viết cái gì.   Đặc biệt các chủ đề được đảng cho là “nhạy cảm” thì 850 tờ báo thì cũng chỉ có một nội dung, may lắm thì tiêu đề khác mà thôi. Người ta nói cũng chẳng ngoa, hàng trăm tờ báo nhưng chỉ có một tổng biên tập đó là “ban tuyên giáo”.   Trong dân cứ kháo nhau rằng “nhà báo nói láo” chẳng phải ngẫu nhiên. Bởi vì bất kì cái gì báo cũng có thể vẽ hươu vẽ vượn ngoại trừ sự thật thì không ai dám nói nhất là “chuyện chính trị”. Trên các báo từ trung ương tới địa phương, không câu view với các mục cướp giết hiếp thì cũng chỉ khiêu dâm và những thị hiếu thô tục nhất cho dân.   Nói đi cũng phải nói lại, cũng có không ít nhà báo còn tâm huyết, yêu nghề và muốn nói lên thực trạng xã hội. Tuy nhiên, chỉ đơn cử như câu chuyện người dân biểu tình gần đây. Thì cho dù có tốt có tâm thì cũng không thể lọt qua được cánh cửa kiểm duyệt của ban biên tập. Cũng có không ít các phóng viên đã vướng vòng lao lý chỉ vì thuận lòng dân nhưng trái ý đảng.   Nói ra thì buồn cho các đồng nghiệp đang cầm bút chứ người ta nói “báo chí ẳng theo lệnh chủ” cũng không oan. Càng nói càng buồn thêm mà thôi.   Linh mục Đặng Hữu Nam có câu nói thời danh mà tôi nghĩ các bạn cũng cần suy ngẫm trong ngày kỉ niệm của mình: “Đi theo đảng là đang theo đĩ”.   Liệu các bạn còn giữ được sự trinh trong của mình khi suốt ngày đi với đĩ?   Minh Nhật  

Thao Ngoc   Su vụ bê bối Hoài Linh “om” tiền cứu trợ đồng bào lũ lụt miền Trung hơn 6 tháng không thực hiện, chỉ đến khi bị bà Phương Hằng khui ra mới ỡm ờ viện lý do không chính đáng để biện minh.   Khi Hoài Linh bị bốc mẽ, Trấn Thành mới giật mình thú nhận không chuyển tiền cứu trợ cho Thủy Tiên như đã hứa, mà lại chuyển cho bà Ngọc Hương nào đó, để rồi những đồng tiền mồ hôi nước mắt của người đóng góp chạy loanh quanh, không biết có đến được tay các nạn nhân hay không.   Thì nay một vụ bê bối đình đám khác đã hé lộ. Ấy là ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng đã dùng tiền cứu trợ đồng bào lũ lụt miền Trung đem đi sửa chùa.   Báo Người Lao động ra hôm 20/6/2021 có bài: “Đàm Vĩnh Hưng dùng tiền cứu trợ lũ lụt miền Trung để sửa chùa”.   Theo đó: “Mới đây ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng đã có những chia sẻ với khán giả về tiền từ thiện. Cụ thể, anh cho biết đã trích 140 triệu đồng từ khoản tiền ủng hộ đồng bào vùng lũ để góp vào tu sửa chùa Xuân Long (Khánh Sơn, Nam Đàn, Nghệ An)”. (https://nld.com.vn/.../dam-vinh-hung-dung-tien-cuu-tro-lu...)   Đúng là chưa bao giờ bộ mặt lem luốc của một số nghệ sĩ đã bị phơi bày trần trụi như bây giờ. Mà một khi đã bị lột mặt nạ, thì “Zĩ zãng zơ záy zễ zì zấu ziếm” (lời của bà Phương Hằng), mới thấy sự tởm lợm và thối nát ấy được che đậy bởi ánh hào quang lấp lánh để lừa bịp thiên hạ bao năm nay như thế nào.   Nên biết rằng những người gửi tiền cho Đàm Vĩnh Hưng đâu phải là hoàn toàn Phật giáo, mà có thể có nhiều tôn giáo khác. Mà cho dù là của đồng bào Phật giáo đi nữa, thì việc Đàm Vĩnh Hưng tự ý mang những đồng tiền ấy đem đi sửa chùa là hoàn toàn sai.   Sử dụng tiền hỗ trợ từ thiện không đúng mục đích sẽ bị xử lý ra sao?   Pháp luật có quy định cụ thể việc sử dụng tiền ủng hộ từ thiện, thể hiện tại Nghị định Số: 64/2008/NĐ-CP ngày 14/5/2008 của Chính phủ.   Tại khoản 2 và khoản 3 Điều 3, về các hành vi bị nghiêm cấm của Nghị định 64/2008 quy định hành vi Báo cáo sai sự thật, gian lận, chiếm đoạt, sử dụng trái phép tiền, hàng do các tổ chức, cá nhân trong nước, ngoài nước ủng hộ, đóng góp và hành vi Lợi dụng hoạt động cứu trợ để vụ lợi bị nghiêm cấm.   Việc sử dụng tiền ủng hộ từ thiện còn được quy định bởi Điều 10 Nghị định 64/2008/NĐ-CP về “tổ chức phân phối tiền, hàng cứu trợ cho các địa phương”, và Điều 11 Nghị định 64/2008 về “sử dụng nguồn đóng góp tiền, hàng cứu trợ khắc phục hậu quả thiên tai, hỏa hoạn, sự cố nghiêm trọng” (được hướng dẫn bởi Điểm 6.3 Thông tư 72/2008/TT-BTC).   Quá trình sử dụng tiền ủng hộ phải được công khai theo Điều 14 Nghị định 64/2008/NĐ-CP (Điều 9 Thông tư 72/2008/TT-BTC hướng dẫn).   Điều 21 Nghị định 64/2008 quy định: “các tổ chức, cá nhân huy động, quản lý và phân phối sử dụng tiền, hàng cứu trợ trái với quy định tại Nghị định này thì tùy theo mức độ vi phạm sẽ bị xử lý hành chính hoặc bị truy cứu trách nhiệm hình sự theo quy định của pháp luật".   Theo Bộ luật dân sự năm 2015, người góp tiền có quyền khởi kiện Đàm Vĩnh Hưng để đòi lại số tiền này và yêu cầu kèm theo lãi suất.   Không chỉ dư luận nói về những bê bối của giới nghệ sỹ, mà ngay trong giới nghệ sỹ, những bê bối ấy đã được chính người trong cuộc phơi bày.   Ngày 9/6/2021, Ca sỹ Duy Mạnh tiết lộ với báo Dân Trí: "Nhiều nghệ sĩ nghiện cờ bạc nặng, quyên góp từ thiện để trả nợ".   Tờ Cafebiz ra ngày 9/6/2021 có bài: “Phi Nhung bị soi lại điểm bất thường trong 2 đợt kêu gọi từ thiện miền Trung, “ngâm” sao kê 1,8 tỷ suốt 5 năm chưa công khai? Theo đó: “Lần 1: Phi Nhung kêu gọi gần 1 tỷ đồng, nhưng chỉ công khai giải ngân 500 triệu và còn gộp với nhãn hàng”? Lần 2: Phi Nhung kêu gọi 800 triệu cứu trợ bà con, đến 9 tháng trôi qua vẫn "ngâm" sao kê”?   Bà Phương Hằng trong một lần Livestream, đã nói anh HL nào đó, mỗi lần đánh bạc thua hàng chục tỷ là bình thường.   Những tiết lộ động trời 28/05/2021, Tạp chí điện tử Saosta của Hội người mẫu Việt Nam, trong hệ thống báo chính thống của VN, có bài: “Một quản lý nghệ sĩ tiết lộ bí mật động trời về từ thiện: Kêu gọi 10 tỷ từ thiện 5 tỷ, lãi ít nhất 50%”. Người này cho biết đã từng làm quản lý của vài nghệ sĩ, bóc trần những sự thật bất ngờ, thối nát của việc người nổi tiếng đi làm từ thiện.   Người nay tiết lộ những mánh khóe để ăn chặn tiền từ thiện được kể ra gồm: "Kêu gọi 10 tỷ thì từ thiện 5 tỷ thôi. Còn đâu đút túi hết, việc minh bạch là quá dễ, thậm chí có hóa đơn đỏ đàng hoàng".   Cuối cùng, người này kết luận:"Vậy nên đừng dại mà đóng góp nhờ người khác làm từ thiện, người ta vừa được tiếng lại vừa được miếng. Còn các bạn đóng vào chắc chẳng được gì. Số tiền nhỏ thì không bõ, chứ hàng chục tỷ, hàng trăm tỷ lại càng dễ ăn. Ít nhất là lãi 50%". (https://saostar.vn/.../mot-quan-ly-nghe-si-tiet-lo-bi-mat...)   Điều này giải thích tại sao, cứ sau mỗi lần thiên tai hoạn nạn xảy ra, thì giới nghệ sĩ rất tích cực kêu gọi công chúng gửi tiền cứu trợ.   Không phải tất cả những người kêu gọi tiền cứu trợ các nạn nhân khi bị thiên tai đều ăn chặn tiền cứu trợ. Nhưng công chúng cần biết “chọn mặt gửi vàng”. Đứng lóa mắt bởi ánh hào quang của những người nổi tiếng, mà biết gửi gắm niềm tin của mình vào những địa chỉ không đáng tin cậy, để những đồng tiền đóng góp được sử dụng đúng mục đích, đúng đối tượng.   Có như vậy mới lan tỏa truyền thống tương thân tương ái, “lá lành đùm lá rách”, là nét đẹp ngàn đời của cha ông ta./.   Thao Ngoc 21/6  

Nguyễn Vũ Bình - RFA Trong quá trình đối phó với đại dịch Covid-19, các nước trên thế giới đã có chiến lược rõ ràng đẩy nhanh quá trình sản xuất vắc xin bằng ứng dụng công nghệ mới, từ đó có thành cộng vượt bậc tạo ra vắc xin trong thời gian kỷ lục (8 tháng). Ngay sau đó họ đã khởi động một chiến lược tiêm chủng đại trà vắc xin nhằm tạo ra miễn dịch cộng đồng. Hiện nay có một vài nước đã và đang hoàn thành chương trình tiêm chủng, một số nước đang gấp rút hoàn thành chương trình tiêm chủng, trên cơ sở đó, tháo bỏ những quy định phong tỏa, giãn cách để người dân của họ trở lại sinh hoạt bình thường. Số liệu về tiêm chủng của Việt Nam hiện nay, theo số liệu mới nhất, số lượng vắc xin được cung cấp là 1.552.651 liều, số người đã hoàn thành việc tiêm cả hai mũi vắc xin theo quy định là 59.608, đạt tỷ lệ 0,06% dân số cả nước. Trong khi đó, số liệu tiêm chủng vắc xin của thế giới cách đây một tuần, số vắc xin được cung cấp là 2,26 tỷ liều, số lượng tiêm đủ hai liều là 480 triệu người đạt 6,2% dân số. Như vậy, con số của Việt Nam đã tiêm đủ hai liều có tỷ lệ 0,06% so với thế giới là 6,2% là quá thấp. Quan trọng hơn, việc tiêm vắc xin là điều kiện để miễn dịch cộng đồng, điều kiện để gỡ bỏ các phong tỏa, giãn cách giúp cho xã hội trở lại bình thường đồng thời là giấy thông hành để hội nhập với thế giới thì với tốc độ và khả năng đáp ứng nhu cầu của Việt Nam hiện nay vô cùng khó khăn trì trệ và nhiêu khê. Vậy nên, có thể nói, chiến dịch vắc xin của Việt Nam đã thất bại. Nhưng sự thất bại này không chỉ ở việc chậm tiêm chủng vắc xin mà còn trên nhiều phương diện khác. Đó là việc thất bại trên các phương diện: Tuyên truyền, chiến lược tổng thể, chuẩn bị nguồn lực, triển khai thực hiện (tiêm vắc xin). Vấn đề tuyên truyền: Lật lại các bài báo cũ trên hệ thống báo chí quốc doanh, chúng ta thấy nhan nhản các bài viết với tiêu đề “Việt Nam thành công trong việc sản xuất vắc xin Covid-19; Việt Nam sẽ trở thành cường quốc xuất khẩu vắc xin…” Đây là thói quen của báo chí quốc doanh, chuyên bịp bợm và phét lác. Nếu như việc dập dịch thành công, và việc tiêm chủng vắc xin chưa trở thành điều kiện bắt buộc cho việc miễn dịch cộng đồng thì cũng không ai chú ý tới những bài báo của bọn bút nô này. Nhưng khi Việt Nam cần vắc xin để tiêm chủng thì những bài báo được lôi ra để tố cáo sự yếu kém của nhà cầm quyền và sự khinh bỉ đối với các tác giả và hệ thống báo chí quốc doanh. Điều trớ trêu là các nhà lãnh đạo Việt Nam mới đây đã yêu cầu các nước chuyển giao công nghệ sản xuất vắc xin cho Việt Nam, nhưng các công ty tư nhân mới là chủ thể nghiên cứu và sản xuất vắc xin thì làm sao có chuyện họ chuyển giao công nghệ cho Việt Nam. Chiến lược tổng thể: Thất bại trong chiến lược tổng thể của Việt Nam có thể nói ngắn gọn, đó là các nhà lãnh đạo không nghĩ được, không chuẩn bị được chiến lược sử dụng vắc xin để tiêm đại trà, từ đó sẽ làm miễn dịch cộng đồng và triệt tiêu dịch. Về nguyên nhân của thất bại này, có lẽ có hai nguyên nhân: Thứ nhất, không nghĩ vắc xin có thể được sản xuất nhanh quá mức như vậy; thứ hai, chủ quan nghĩ rằng Việt Nam sẽ dập được dịch như mấy lần trước, không bị  bùng phát như đợt dịch sau (từ 27/4/21) này. XEM THÊM: Hãy thay đổi chiến lược phòng chống dịch hiện nay trước khi quá muộn Chuẩn bị nguồn lực: Do không cóm,n lược tổng thể về vắc xin, nên Việt Nam cũng không chuẩn bị nguồn lực. Vả lại, giới lãnh đạo có thể vẫn suy nghĩ rằng, đại dịch lớn lần này như vậy, thế giới có thể sẽ cho không tất cả vắc xin các nước nghèo, đang phát triển. Nhưng các nước lớn trên thế giới cũng vẫn cho không, nhưng nhắm đến các nước nghèo, dịch bùng phát mạnh trước nên Việt Nam chưa xét đến. Chính vì vậy mà Việt Nam bị hụt hẫng. Sau này lãnh đạo phải Việt Nam đã phải viết thư, xin và kêu gọi các nước viện trợ vắc xin… Về việc này thì Việt Nam rất lão luyện và cũng có kết quả. Nhưng việc kêu gọi và xin tiền người dân đóng góp vào quỹ vắc xin trong khi đại dịch xảy ra hơn một năm trời người dân điêu đứng chính phủ đã không giúp được gì nhiều khiến người dân trong nước rất phẫn nộ. Việc xin tiền người dân và doanh nghiệp đóng góp vào quỹ vắc xin đã được cả thế giới biết đến, vì hầu như không có một chính phủ, một quốc gia nào trên thế giới làm như vậy. Triển khai thực hiện: Việc triển khai thực hiện như số liệu ở trên đã nêu rõ, một tỷ lệ tiêm đủ hai liều theo quy định của Việt Nam quá thấp so với bình quân chung của thế giới. Trong điều kiện cần phải thực hiện tiêm chủng nhiều người, tiêm chúng nhanh thì quá trình chuẩn bị là yêu cầu số một. Việc chuẩn bị triển khai trên quy mô cả nước cần một kế hoạch lớn và chu đáo, liên quan tới nhiều ngành, nhiều cấp, cần sự phối kết hợp của rất nhiều cơ quan địa phương và ban ngành. Nhưng với việc thiếu chuẩn bị tổng thể, không có nguồn lực nhập khẩu vắc xin, không có kế hoạch triển khai tổng thể tiêm chủng trong thời gian ngắn… thì kết quả tiêm chủng của Việt Nam hiện nay chính là phản ánh hệ quả tất yếu của tất cả các khâu trong chiến lược vắc xin của chính phủ. Và đó là một thất bại toàn diện, rất ê chề. Hà Nội, ngày 16/6/2021 Nguyễn Vũ Bình - nguyenvubinh's blog    

Ảnh: Thái Hoà Phạm Minh Vũ Sáng trưa chiều tối, gần một năm nay, nhất là dịch bệnh Vũ Hán lần thứ tư xảy đến, bếp ăn từ thiện có tên là Gieo Duyên ở Tân Bình- Saigon do gia đình chị Thái Hoà thực hiện đã giúp rất nhiều người có hoàn cảnh ngặt nghèo, khó khăn, cụ bán vé số, em bé nhặt ve chai. Nhất là Saigon phong tỏa lần 2 liên tiếp trong lần thứ 4 này, và nâng mức độ gắt hơn, thì cần lắm những bếp ấm áp tình người như vậy. Vì một lẽ, chính phủ, nhà nước bỏ rơi người nghèo bên lề xã hội, nhà nước không hề đoái hoài đến họ.   Bao hoàn cảnh cơ nhỡ, không nơi nương tựa cứ thế mà được ấm lòng nhờ bếp ăn này ra đời. Bếp hoạt động hoàn toàn miễn phí, bởi nhiều tấm lòng hảo tâm gửi gắm tình cảm qua đây để chia sẻ tới những người yếu thế trong xã hội. Không chỉ nấu cơm miễn phí, mà bếp còn mở cửa hàng rau 0 đồng để hỗ trợ người bị ảnh hưởng do dịch.   Bếp ra đời có hành động ý nghĩa là thế, vậy mà chị Thái Hoà ngày hôm qua đã thông báo bếp phải dừng lại do “chính quyền đã lên tiếng và cưỡng chế, yêu cầu dừng hoạt động bếp vì hành vi tụ tập đông người”. Sao lại vô đạo đức và bất nhẫn đến thế?   Bếp chỉ hoạt động gia đình, có được mấy mống người mà lại cấm? Trong khi đó chợ và siêu thị, các cửa hàng cơm bán vẫn đầy người đứng mua vậy sao không cấm?   Sao các ông vô đạo đức thế? Có phải vì các quán cơm hay chợ hoặc siêu thị vẫn hoạt động là do họ đóng tiền bảo kê cho các ông nên các ông không cấm. Còn bếp cơm gia đình là tự phát, các ông không chấm mút được gì nên bắt đóng phải không? Chắc là thế rồi.   Hàng ngày, chứng kiến những gì đang diễn ra trên đất nước hôm nay, không ai có thể mà cầm lòng được khi xã hội phân hoá thành nhiều cực rõ rệt. Xã hội phân chia giai cấp rất sâu sắc, một xã hội vô cùng bất công. Không ai thấy mà lại im lặng được.   Sao các ông vô đạo đức thế?   Trong khi Âu Châu người dân thoải mái tụ tập xem bóng đá cúp, thì Việt Nam lại phong tỏa, dịch bệnh ngày càng nghiêm trọng hơn, trong khi Châu Âu người dân được chính phủ hỗ trợ giúp đỡ bằng mọi cách thì ở Việt Nam các ông quyết để cho dân sống chết mặc kệ, hơn thế nữa là tìm mọi cách để kiếm ăn, bóc lột tới tận cùng.   Xứ người ta được như thế là do chính phủ họ có trách nhiệm với nhân dân của họ. Còn tại VN, dịch bệnh bùng phát lần này chắc chắn không phải do lỗi người dân VN, bằng chứng hơn 1 năm qua, trải qua 3 lần dịch các ông đã rút ra nhiều kinh nghiệm chống dịch và làm sao để khống chế dịch. Vì vậy, để xảy ra dịch lần này nghiêm trọng là lỗi thuộc về các ông:   Thứ nhất không ngăn chặn sớm hơn, biết dịch nghiêm trọng vẫn để dân ăn chơi ngày “giải phóng”. Thứ 2 là bắt dân đi làm căn cước công dân, thứ 3 là ép dân tụ tập đi bầu cử và sau đó là bung.   Điều quan trọng nhất, người dân Châu Âu tụ tập trong sân bóng đá không đeo khẩu trang gì hết là do họ đã tiêm vaccine. Nhờ chính phủ họ vì dân, nên không kỳ kèo lập Quỹ quyên góp, không bắt em bé 5 tuổi đập heo nộp 100 triệu, càng không cần bắt cụ già 97 tuổi đưa tiền đám ma cho chính phủ họ. Họ đã dự liệu xong cả rồi và giờ được như thế.   Hơn một năm qua các ông đủ mọi ngành chém gió rất ghê gớm, nào dịch ra đi nắng hè rực rỡ, nào cam kết 10 ngày là hết dịch, giờ thì sao? Bung và toang cả rồi. Tất cả là sự yếu kém cả một hệ thống chính trị bất tài, thích nổ mà lại cầu may tới đâu hay tới đó.   Dịch bệnh do các ông yếu kém mới ra như thế. Đã không giúp dân, lại còn trơ trẽn xin đểu dân, lại đểu cáng hơn lại bắt dân mua vaccine, và điều lưu manh nhất là bỏ rơi Người nghèo trong trân dịch đang càn quét những người yếu thế này. Để dân tự lo cho nhau tưởng là ổn, ai ngờ các ông vô đạo đức tới nổi cắt luôn mạch máu của người nghèo, người yếu thế trong xã hội thì mai họ ra sao?   Hôm nay hàng ngàn người sống lây lất chờ vào bếp cơm từ thiện như thế, các ông yêu cầu dừng rồi người nghèo họ sẽ sống sao. Đến ngay rới rác cũng ế thì họ sống sao đây?   Các ông ra một quyết định thiếu tình người, duy ý chí, chỉ vì sợ trách nhiệm mà không định lượng sự việc sẽ ảnh hưởng như thế nào.   Các ông có bếp thay thế để giúp người nghèo đang sống dựa vào bếp cơm như thế không?   Một chính quyền vô đạo đức.    

Nguyen Ngoc Chu  · Người dân đã khổ với mưu kế của quan. Nay lại thêm rợn người với mưu kế của những người dán mác có chữ.   MỜI HỔ VÀO NHÀ RỒI THUÊ NGƯỜI CANH NÓ ĐỪNG ĂN THỊT MÌNH!    Chỉ trích cá nhân là điều nên tránh. Nhưng khi đã động chạm đến lợi ích quốc gia thì không thể nể nang.   Vietnam Finances ngày 18/6/2019 có đăng ý kiến của ông Huỳnh Thế Du “Để nhà thầu Trung Quốc xây cao tốc Bắc - Nam, mời tư vấn Nhật Bản giám sát”: “Việt Nam có thể áp dụng giải pháp: để các nhà thầu Trung Quốc xây dựng và mời tư vấn Nhật Bản giám sát. Khả năng hai anh này bắt tay với nhau là rất thấp vì đang là đối thủ cạnh tranh một mất một còn.” “Khi đó, Trung Quốc có khả năng xây đường chi phí thấp và chất lượng cao và Nhật Bản giám sát thì con muỗi cũng không thể chui lọt. Việt Nam sẽ là ngư ông đắc lợi”.   1. Thứ nhất, ông Huỳnh Thế Du không hiểu thành ngữ “Ngư ông đắc lợi”. Việt Nam trả tiền xây đương cao tốc cho cả nhà thầu thi công và nhà thầu giám sát thì làm sao gọi là “Ngư ông đắc lợi” được. Có phải hai nhà thầu tranh nhau làm đường và giám sát miễn phí cho Việt Nam đâu mà “Ngư ông đắc lợi”.   2. Hai là, ông Du vận dụng quan hệ Nhật Bản và Trung Quốc không đúng chỗ. Một nhà thầu thi công, một nhà thầu giám sát, cả hai phía nhận tiền của chủ đầu tư Việt Nam, họ phải làm tốt công việc của mình, nếu không chủ đầu tư Việt Nam “đuổi cổ” họ đi. Có gì mà họ phải “cạnh tranh một mất một còn” ở đây?   3. Ba là, nhận xét của ông Du: “Trung Quốc có khả năng xây đường chi phí thấp và chất lượng cao” là mê muội.   Xin hỏi ông Du: Công trình nào của Trung Quốc trên đất Việt Nam có giá thành thấp và chất lượng cao? Có phải đó là đường sắt Cát Linh – Hà Đông không?   4. Bốn là, không ai ngu si mà rước hổ vào nhà rồi lại thuê người canh để nó khỏi ăn thịt mình cả!   Người dân đã khổ với mưu kế của quan. Nay lại thêm rợn người với mưu kế của những người dán mác có chữ.   Xin ông Huỳnh Thế Du đừng hiến kế nữa. Đất nước rồi sẽ bị tan nát nếu nghe theo mưu kế rước họa vào nhà của ông Huỳnh Thế Du.  

Nguyễn Thông  Nhiều, rất nhiều người, khi thế giới diễn ra cuộc gặp thượng đỉnh G7 đã đưa lên 2 cái ảnh, một cái là ảnh cuộc gặp ấy, một cái là ảnh đại hội ngập tràn hoa hoét ở xứ này. Kèm theo đó là sự chê cười, tất nhiên chê mấy ông bà hoa hoét. Nhưng tôi nói thật, tới thời đại bây giờ thì không phải chỉ chê cười nữa rồi xong mà phải tự xử, phải thay đổi, không thể bỏ ngoài tai mặc kệ như lâu nay, kiểu chúng mày chê gì thì chê, nói gì thì nói, tao cứ thế thì làm gì tao tốt. Phải dẹp ngay những trò màu mè, hoa hòe hoa sói, hình thức rởm đời, cực kỳ tốn kém… đã ăn sâu vào thứ tư duy cổ lỗ của kẻ có quyền. Bệnh lãng phí, không thực chất, ném tiền dân qua cửa sổ phải bị chôn vùi ngay, không thể dây dưa ù xọe thêm ngày nào nữa. Thay đổi ấy, trước hết phải từ cấp cao nhất, từ bộ chính trị, chính phủ, quốc hội. Mấy ông bà tuyên giáo, ban tổ chức trung ương, tài chính quản trị trung ương cần phải xấu hổ, thấy nhục khi nhìn vào tấm ảnh G7 này. Tôi chỉ hỏi các ông bà, họ có VIP (nhân vật quan trọng) hơn các ông bà không, họ có đòi hỏi màu mè hách dịch như các ông bà không. Hãy nhìn xem, ngay cả cái cặp táp, cái túi mà họ đem theo dự cuộc họp quan trọng nhất thế giới, họ cũng phải để dưới sàn kia kìa. Cái bàn cái ghế cũng rất thường. Hãy xem chỗ thượng đỉnh này có bông hoa nào không, có thảm xanh thảm đỏ, tua rua, ren lụa, chữ nghĩa khẩu hiệu gì không… Con người ta, cũng như một tổ chức, đoàn thể nào đó, mở rộng ra là quốc gia, danh tiếng là ở thực chất, ở sự giản dị, chứ không phải ở màu mè xanh đỏ, cờ xí rợp trời. Thương dân thương nước phải bằng việc làm cụ thể, chứ ai lại chỉ dẻo mồm lý luận. Tiền bạc do dân đóng góp không thể là vỏ hến mãi được. Đừng cổ hủ, u mê, ngoan cố mãi, chỉ rước lấy sự khinh bỉ, chê cười./. Thông cào

Võ Trí Hảo, Hiệu trưởng trường Đại học Gia Định. Phạm Minh Vũ| ‘’Lập Qũy Vac-xin là thể hiện tầm nhìn mới về một nhà nước phụng sự, lấy hiệu quả phúc lợi của dân làm đầu’’, đó là khẳng định trong bài viết trên báo Chính phủ của Võ Trí Hảo, Hiệu trưởng trường Đại học Gia Định.   Hảo nói trong bối cảnh xã hội VN đang hết sức ngặt nghèo, Nhân dân lầm than khắp nơi, như cậu bé 19 ngày phải ăn mì tôm ở Bắc Giang, nhiều người dân ở Saigon nhảy cầu tự tử vì túng quẫn bởi dịch bệnh, và ngay lúc này, tôi viết những dòng này, tại Saigon chỉ người dân tự giúp nhau, nhường cơm xẻ áo cho nhau để cùng chống chọi qua cơn đại dịch bệnh Vũ Hán. Người dân tự giải cứu nông sản cho nông dân Bắc Giang, nông dân Lâm Đồng. Mà những việc đó đúng ra là việc của chính phủ, của nhà nước VN có nghĩa vụ phải làm.   Và đương nhiên, cái phụng sự lấy nhân dân làm đầu mà Hảo nói ấy, là Qũy mua vac-xin do chính phủ phát động là một sự đê tiện và hèn hạ, trơ trẽn vô cùng tận, của một nhà nước thất bại, nhà nước ăn mày. Hảo nói rằng việc lập quỹ là nghĩ cho dân, tôi nghĩ rằng Hảo có thể có những chứng bệnh hoang tưởng. Xin hỏi Hảo rằng có nhà nước nào trên thế giới này, ngay cả Lào và Cam mà xin tiền Dân để mua Vac-xin không Hảo? không hề có, thậm chí một số nước còn dụ dân bằng quay số trúng thưởng, mua hàng miễn phí, rồi uống bia miễn phí nếu tiêm loại vac-xin tốt nhất thế giới bây giờ.   Chính phủ Canada, Úc, Âu Châu, Mỹ hơn một năm qua tất cả nhân dân đều được hỗ trợ cách này hay cách khác, hỗ trợ doanh nghiệp tư nhân bằng một nguồn quỹ rất lớn, ngay cả việc tiệm giặt ủi tại Vương Quốc Anh cũng hỗ trợ số tiền hơn 1 tỷ vnđ, mới đây Chính phủ Thái Lan chi cho dân 4,7 tỷ đô, chính phủ Mã Lai chi cho dân 9,7 tỷ đô là đợt bung gói cứu trợ gần nhất để giúp nhân dân ổn định cuộc sống, doanh nghiệp có tiền chi trả công nhân, lãi suất ngân hàng… hỗ trợ người nghèo, người vô gia cư, ngay cả nước Đức hay các nước Châu Âu đã tiêm free 2 mũi cho những người di dân lậu, đi bất hợp pháp qua để lao động chui, trong đó có người Việt Nam.   Họ như vậy cũng bị nhân dân chỉ trích đủ điều. Còn nhà nước VN đã làm gì hỗ trợ nhân dân hơn một năm qua? Hơn 100.000 doanh nghiệp đóng cửa, bắt dân lên tivi nhận tiền hỗ trợ. Rồi trơ trẽn đến nổi xin tiền dân mua vacx-xin, nhắn tin gọi điện quấy rầy phiền hà hết sức. Bây giờ, lấy tiền đó đi bỏ ngân hàng, và vac-xin thì lên kế hoạch bán cho dân, vậy là phúc lợi cho dân ư Hảo?   Có nước nào, Vac-xin được tặng mà chính phủ lại tiêm cho dân trả tiền không?    Có chính phủ nào được Nhật bản tài trợ cầu đường cho thuận lợi giao thương hàng hóa, mà chính phủ VN lại dựng BOT lên để cướp không? Và chưa kể, ai phản đối lập bắt người dân bỏ tù, có chính phủ nào nhà nước nào vì dân lại man rợ thế không hảo?   Có nhà nước vì dân nào để nhân dân phải ăn ve sầu, cơm chan nước lã, còn quan chức thì ở biệt phủ, một thẻ Gofl hơn 3 tỷ không Hảo?   Có nhà nước nào vì dân mà để dân thì kiệt quệ, mà suốt ngày đẻ ra hàng trăm thứ thuế, bệnh viện công cho quan chức ở như 5 sao, còn dân đen nằm chen chúc dưới gầm giường, rồi lan ra ngoài sân nằm chờ chết như VN không?   Có nhà nước nào vì dân, quan chức khi chết đi chiếm cả 5ha đất, còn dân đen phải nằm đường xá, nhà nước nào cướp đất đẩy dân ra đường sống như ở VN không?   Nhà nước vì dân nào mà lại để học sinh nhà nghèo không có tiền đóng quỹ thì giam học bạ, còn con cháu quan chức thì qua hết xứ Tư bản không Hảo? Phúc lợi xã hội VN hiện tại có gì ngoài những lâu đài nguy nga trên nóc lâu đài người ta thấy lá cờ đỏ sao vàng bay phấp phới, bay song song có khi là cờ búa liềm, nó như là lệnh bài vững chắc để cho quan tham tiếp tục cướp tài nguyên đất nước, tài sản của dân nghèo, mà chạy qua Síp qua Pháp.   Võ Trí Hảo hay còn gọi là Hảo gù, vì khi Hảo gặp quan chức trung ương cứ khom lưng, cắm đầu xuống đất để báo cáo thành tích, chỉ thiếu đường quỳ rạp xuống thôi, Hảo đừng đem cái gù của mình mà nói những điều bậy bạ như thế, là hiệu trưởng là người thầy mà chỉ bợ đỡ như vậy thì Hảo dạy được ai?  

Phạm Minh Vũ|   Mới đây, Đỗ Văn Chiến, chủ tịch Ủy ban Trung ương MTTQ đã cho biết, số tiền mà người dân ủng hộ quỹ Vac-xin phòng chống Cúm Vũ Hán sẽ được chuyển tới Quỹ vaccine hàng tuần, tuy nhiên Lãnh đạo Bộ Tài chính cho biết, để bảo đảm hiệu quả tối đa, tiền ủng hộ tạm thời nhàn rỗi sẽ được gửi ngân hàng để lấy lãi theo đúng quy định.   Nghĩa là sao?   Các ông lên đồng tập thể kêu gọi nhân dân khắp nơi đổ tiền về, ăn mày từ trong nước ra hải ngoại, trẻ không tha già cũng không thương ngửa tay lấy cả tiền mua sách vở của các em, lấy luôn cả tiền lo ma chay của các cụ, tưởng là các ông gấp lắm, cần lắm mới vội vàng xin, ai ngờ tiền gửi về mà lại nhàn rỗi nghĩa là sao các ông?   “Nhàn rỗi” trong tiền tệ hiểu theo nghĩa là số tiền chưa biết sử dụng mục đích gì. Trong khi đó các ông xin người dân với mục đích là tiền đóng quỹ ủng hộ mua vac-xin. Ơ thế là dân bị đảng các ông lừa à?   Ô hay, lâu nay nghe Hoài Linh ém tiền cứu trợ có 14 tỷ, mà bị dân chửi lên chửi xuống cả tháng nay. Mà các ông lại ém mấy ngàn tỷ mua vac-xin mà các ông cho là nhàn rỗi để lấy lãi, các ông đểu quá, lưu manh quá vậy?   Nói thẳng là các ông tính mai mốt im im không ai nhắc nữa thì cùng nhau xà xẻo mấy ngàn tỷ đó đi chứ gì? Tôi biết rõ các ông quá mà.   Chỉ tội mấy cụ già cả tin, phải dồn hết tiền lo ma chay của mình cho đảng, các em bé giờ năm mới không biết tiền đâu mua sách vở áo mới cho bằng bạn bằng bè.   Vậy là dân tôi bị lừa cú này đau đấy! Sao đảng suốt ngày lừa dân tôi hoài vậy? Đảng đểu quá.   Lừa mà có Môn bài, lừa mà cả hệ thống tuyên giáo vào cuộc tung hô như thế, lừa mà có truyền hình quay vồn vã thế thì Hoài Linh cũng chào thua.  

Nguyễn Thông Cào Ủy ban Kiểm tra trung ương và tivi mậu dịch tối nay 16.6 đã lôi một lô xích xông tội lỗi sai phạm của đương sự Trần Văn Nam ra cho thiên hạ tỏ. Thằng cha Nam (cách dân kêu), đồng chí Nam (kiểu đảng gọi) là đương kim Bí thư Tỉnh ủy Bình Dương, xếp ngôi thứ theo hệ thống chính trị đang còn hiệu lực bây giờ thì là nhân vật số 1, bố già của tỉnh Bình Dương. Nam còn đang chức ủy viên trung ương đảng khóa 13 chứ không phải đùa. Chỉ có điều, tất cả những “tội” của y không phải vừa xảy ra, mà đã có từ hồi nảo hồi nào, tính tới nay hơn chục năm, kể từ khi y là thành viên triều đình tiểu công quốc Bình Dương, nhất là khi đã làm phó chủ tịch tỉnh (từ năm 2010). Giờ mới điều tra, mới biết, mới lôi ra, mới sắp xử lý, kể đã khí muộn, khí muộn. Vậy xin hỏi, Ủy ban kiểm tra trung ương khóa 12, rồi cái Ban kiểm tra tư cách đại biểu đại hội 13 đã làm gì với đương sự Nam, để cuối cùng y vẫn trúng cử, vẫn ủy viên trung ương, vẫn có điều kiện làm… xấu đảng. Sao thấy bảo nghiêm, chặt, kỹ lưỡng lắm, con ruồi không lọt. Lôi mấy ông bà liên quan vụ tư cách Nam ra mà trị, chứ lơ đi còn ra thể thống gì. Vừa rồi, đương sự Nam cũng trúng cử đại biểu quốc hội khóa 15 (sau khi “phẩm chất” phát lộ thì người ta mới vội không công nhận). Vậy xin hỏi, ai đã giới thiệu y vào danh sách ứng cử viên, ai đã duyệt? Ủy ban mặt trận tổ quốc đã làm gì, có chịu trách nhiệm không, hay lại bảo chúng tôi chỉ làm vì, đếch có quyền gì. Ủy ban bầu cử quốc hội khóa 15 trung ương đâu, giả nhời xem nào, hay cũng chỉ lập ra cho có, cho vui. Còn dân chúng đã bầu tay Nam, đừng trách họ, bởi có bảo họ bầu con mèo họ cũng “sáng suốt lựa chọn”, còn nếu trách dân, hóa ra bảo dân Bình Dương ngu à. Xứ này, dân chỗ nào chả như dân Bình Dương. Công tác cán bộ, tổ chức như thế, giờ chả dám tin bố con thằng nào. Nhân sự nào cũng chứa sẵn sự gian dối bên trong. Tiện đây cũng nói thêm với các ông bà báo chí. Đăng tin khởi tố và bắt giam (mới bắt chiều nay 16.6) tay cộm cán Nguyễn Duy Linh nhưng lại chỉ đăng ảnh Vũ nhôm là sao. Linh phạm tội, cứ công bố rõ ràng, con nhà ai, làm gì, chức gì, tội gì, chường cái mặt ra, chứ giấu giấu diếm diếm như mèo giấu cứt. Pháp luật công minh không có vùng cấm mà như thế thì ai còn tin vào pháp luật. Mà tôi nói thật, năm 2017 y giữ chức Phó tổng cục trưởng Tổng cục 5 (tình báo) thì không phải dạng vừa đâu. Phó tổng cục trưởng, chứ không phải phó cục trưởng đâu nhé, bét cũng thiếu tướng, thậm chí có nhiều ông phó còn trung tướng, thế mà cứ như thằng hạ sĩ gác cổng cơ quan không bằng. Rất vớ vẩn. Ở cái xứ mà tất cả mọi điều đều bị ám bởi kết luận "thành công tốt đẹp" thì xử cho vui thôi. Thông cào

Phạm Minh Vũ Trong hành trình thiên lý của mình, tôi tâm đắc nhất với tấm hình này của Anh Hải. Một tấm hình đã lột tả tất cả sự thật mà xã hội Việt Nam đang tồn tại. Một tấm hình mà bất cứ ai nhìn vào cũng chẳng thể nào cười nổi, làm cho người ta một cảm giác buồn tênh, hụt hẫng và day dứt. Một tấm hình lột tả hiện thực đến bất nhẫn, đập vào mặt những kẻ luôn mồm khoe khoang Việt Nam không thua kém ai, ném vỡ mặt những Kẻ tự cho rằng mặt trời đáng chói loá trên đầu Việt Nam! Những kẻ vĩ cuồng, mị dân vẫn được tôn sùng là lãnh đạo, luôn cho cột điện Mỹ có chân sẽ chạy về VN. Tấm hình lột truồng sự dối trá đất nước Việt Nam là hạnh phúc nhất thế giới. Chúng ta tự hỏi thắng bóng đá để làm gì? Ngạo nghễ, đạp cả Châu Á dưới chân làm chi? Trong khi đó, một đất nước lụn bại, một hệ thống cầm quyền mà nơi đó quan chức chỉ biết vun vén cho mình, tại nơi đó ai ai cũng lấy lý tưởng vinh thân phì gia làm động lực cống hiến cách mạng. Ai, trong chúng ta tự hỏi, làm thế nào một đất nước được gọi là thiên đường mà để cho các em bé phải gồng gánh từng bó củi, cõng từng viên gạch để kiếm sống. Còn quan chức thì chỉ biết ngồi phòng lạnh, xung quanh đầy hoa hoè vẽ dự án, rồi bòn rút, chỉ biết toan tính nghĩ cách tận thu thuế, rồi cướp đất của dân, ăn không chừa thứ gì. Còn nhân dân, từ người già tới em bé dăm ba tuổi phải còng lưng làm quần quật không ngơi nghỉ mà vẫn không đủ miếng ăn. Thay vì xây dựng phúc lợi xã hội, miễn phí học phí viện phí thì lại lấy tiền đi mua quốc tịch Síp. Một đất nước mà đẩy các em xuống vũng bùn tri thức, hố sâu của kiếp lầm than thì chế độ đó tự hào gì? Vinh quang gì? Ngạo nghễ cái gì? Một đất nước giàu tài nguyên, lắm điều kiện tự nhiên để phát triển, mà lại lụn bại như thế thì phải hỏi rằng vì sao chứ? Các ông ăn cả tương lai các em, miệng nói xây dựng thiên đường nhưng thiên đường đó chỉ có ở nhà quan, còn dân đen thì được đảng cho hẳn xuống địa ngục. U tối, không lối thoát...! Một tấm hình thể hiện cho cả thế giới biết “Chưa bao giờ Việt nam có được cơ đồ như hôm nay”.    

Hiếu Chân - Người Việt Sau hơn bốn tháng cầm quyền, Tổng Thống Mỹ Joe Biden đã có chuyến công du ngoại quốc đầu tiên tới Châu Âu dự hội nghị thượng đỉnh nhóm G7, hội nghị thượng đỉnh Mỹ-EU, Mỹ-NATO và gặp gỡ Tổng Thống Nga Vladimir Putin. Chuyến đi tám ngày của ông được cho là đặt nền tảng cho việc củng cố mối quan hệ liên minh giữa các nền dân chủ xuyên Đại Tây Dương, đáp ứng những thách thức của thời đại mới mà trọng tâm là ảnh hưởng của các chế độ độc tài Nga và Trung Quốc. Ý định là như vậy song theo nhiều nhà quan sát và bình luận quốc tế, chuyến “du thuyết” của ông Biden sẽ gặp không ít khó khăn do niềm tin của các đồng minh đối với thực tế chính trị Hoa Kỳ đã không còn vững mạnh như trước. Ngay trước khi lên đường sang Châu Âu, ông Biden đã giãi bày ý tưởng của mình trong một bài ý kiến trên báo The Washington Post, trong đó ông nhấn mạnh “chuyến đi này nhằm thực hiện cam kết mới của Hoa Kỳ với các đồng minh và đối tác, và chứng minh năng lực của các nền dân chủ vừa đối phó, vừa ngăn chặn những mối đe dọa của kỷ nguyên mới.” G-7 và cái bóng Trung Quốc Dù nghị trình của ông Biden bao gồm nhiều lĩnh vực, từ bàn việc chấm dứt đại dịch COVID-19 ở mọi nơi, ứng phó với cuộc khủng hoảng khí hậu đang tăng tốc, hoặc đương đầu với những hành động nguy hại của các thể chế độc tài toàn trị, thì đề tài bao trùm vẫn là cuộc bành trướng của Trung Quốc trên mọi mặt trận, từ kinh tế, công nghệ tới quân sự ngoại giao. Đài CNN bình luận: “Trung Quốc không phải là thành viên G7 nhưng thống trị nghị trình.” Tạp chí chính trị và văn hóa của Anh The New Statesman cũng bình luận: “Cái bóng của Trung Quốc hiện ra bao trùm hội nghị cấp cao mặt đối mặt đầu tiên của nhóm G7 sau gần hai năm qua.” Sự trỗi dậy của Trung Quốc – một nền kinh tế tăng trưởng mạnh trong chế độ độc tài đảng trị – đặt ra một thách thức gay gắt về ý thức hệ mà các nhà lãnh đạo G7 phải đối mặt. Thách thức ý thức hệ đó là nội dung cốt lõi trong cuộc cạnh tranh giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc, là vấn đề xuyên suốt chính sách đối ngoại của chính quyền Biden. Trong bài ý kiến trên The Washington Post [có thể đọc ở đây, BBT], ông Biden viết: “Đây là câu hỏi dứt khoát của thời đại chúng ta: Các nền dân chủ có thể hợp tác với nhau để mang lại kết quả thật sự cho nhân dân trong một thế giới đang thay đổi nhanh chóng hay không? Các liên minh và các định chế dân chủ đã định hình phần lớn thế kỷ qua có sẽ chứng tỏ năng lực chống lại những mối đe dọa và đối thủ của thời hiện đại hay không? Tôi tin câu trả lời là có. Và tuần này ở Châu Âu chúng ta có cơ hội chứng tỏ điều đó.” Cụ thể, trong chuyến du thuyết đầu tiên trong cương vị tổng thống Hoa Kỳ, ông Biden sẽ cố thuyết phục các đồng minh Châu Âu chung tay với Washington, đưa ra một lập trường cứng rắn hơn với Bắc Kinh, phản bác những hành động xâm lấn, áp bức, đe nẹt của Trung Quốc ở Tân Cương, Hong Kong và Biển Đông, cùng nhiều vấn đề khác. Thành công bước đầu của liên minh Mỹ-EU Ở một số lĩnh vực, ông Biden đã có thành công bước đầu. Trong nỗ lực chủng ngừa COVID-19 cho toàn thế giới, cam kết chia sẻ vaccine của Hoa Kỳ, tặng 500 triệu liều vaccine Pfizer-BioNtech cho tổ chức COVAX của Liên Hiệp Quốc sau khi đã cam kết chia sẻ 80 triệu liều gồm vaccine AstraZeneca và các hãng khác, đã nêu một tấm gương tốt cho các nước giàu khác. Thủ Tướng Anh Boris Johnson đã cam kết đóng góp 100 triệu liều và cho biết các nước G7 có thể chia sẻ tới 1 tỷ liều vaccine COVID-19 cho các nước nghèo. Trong bối cảnh Trung Quốc đang đẩy mạnh “ngoại giao vaccine,” dùng vaccine làm công cụ thu phục nhân tâm và mở rộng ảnh hưởng chính trị thì cam kết chia sẻ vaccine không vụ lợi của Hoa Kỳ và nhóm G7 là liều thuốc giải độc hữu hiệu và kịp thời. Trong thông cáo chung hôm Thứ Năm, 10 Tháng Sáu, Tổng Thống Biden và Thủ Tướng Johnson cũng cam kết ủng hộ cuộc điều tra sâu rộng hơn về nguồn gốc của virus SARS-CoV-2 gây đại dịch COVID-19. Cho đến nay, chưa ai có thể khẳng định dứt khoát con virus có sẵn trong con dơi rồi truyền sang con người hay từ phòng thí nghiệm sổng ra ngoài như dư luận rộ lên gần đây nhưng hành động che đậy, giấu giếm thông tin của Trung Quốc cũng như lối hành xử từ những ngày đầu dịch đã khiến vấn đề nguồn gốc đại dịch trở thành câu hỏi lớn nhất của thời đại. Tổng Thống Biden đã ra lệnh cho các cơ quan tình báo Hoa Kỳ phải tìm ra câu trả lời trong vòng 90 ngày; nhưng ai cũng biết sẽ không bao giờ có câu trả lời chính xác nếu không có sự hợp tác của chính quyền Trung Quốc. Để buộc Trung Quốc phải minh bạch trong vấn đề này, cần có sự đồng lòng của toàn thế giới, trước mắt là sự đồng lòng của EU và các nước phát triển; một mình Hoa Kỳ không làm được. Dự thảo tuyên bố chung của hội nghị thượng đỉnh G7 cho biết các nhà lãnh đạo G7 kêu gọi Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO) phải có cái nhìn “mới mẻ và minh mạch” hơn, đồng ý thúc đẩy một cuộc thăm dò mới về nguồn gốc của COVID-19. Tuyên bố của G7 sẽ thêm sức nặng đáng kể vào quyết định của chính quyền Biden về điều tra nguồn gốc COVID-19 trong lúc Bắc Kinh giãy nảy lên tố cáo Hoa Kỳ “thao túng chính trị để tìm cách đổ lỗi.” EU-Mỹ có liên minh được hay không? Nhưng quan hệ giữa Hoa Kỳ và EU đã nguội lạnh trong bốn năm cầm quyền vừa qua của cựu Tổng Thống Donald Trump nên những nỗ lực “hàn gắn” của Tổng Thống Biden trong cuộc hội ngộ đầu tiên với khẩu hiệu “Nước Mỹ trở lại” khó mà làm cho “gương vỡ lại lành.” Nói cách khác, một liên minh chặt chẽ giữa đôi bờ Đại Tây Dương còn phải vượt qua rất nhiều thách thức trước khi trở thành một đối trọng thực tế chống lại liên minh Trung Quốc-Nga và các thể chế độc tài khác. Một số nhà bình luận nhận định chính quyền Biden vẫn chưa thực tâm gắn bó với đồng minh, vẫn tập trung vào quyền lợi của nước Mỹ. Họ cho rằng các khẩu hiệu “mua hàng Mỹ,” “chính sách ngoại giao cho tầng lớp trung lưu” mà ông Biden cổ xúy là những dấu hiệu cho thấy chính quyền Mỹ hiện thời vẫn nằm trong cái bóng “Nước Mỹ trước tiên” (American First) của cựu Tổng Thống Trump. Và như vậy, một sự liên kết với Hoa Kỳ sẽ không thực chất, thậm chí có hại. Ông Alexander De Croo, thủ tướng Bỉ, nói trong một cuộc phỏng vấn rằng ông Trump đã làm cho Châu Âu “hết ngây thơ,” hết tin vào ý tưởng lúc nào cũng có thể trông cậy người Mỹ mà phải chuẩn bị cho thực tế “Hoa Kỳ không phải luôn luôn là một đối tác.” Những nhận định này về cơ bản là sai. Hoa Kỳ cũng như mọi quốc gia khác, đều chú trọng vào quyền lợi quốc gia của mình, nhưng điều đó không cản trở sự hợp tác với các đồng minh cùng chí hướng, nếu như sự hợp tác đó không loại trừ mà còn thúc đẩy lợi ích quốc gia. Hoa Kỳ và EU đã hợp tác chặt chẽ từ sau Đệ Nhị Thế Chiến, cùng hỗ trợ một trật tự thế giới dựa trên luật lệ với các định chế dân chủ vững vàng, từ đó tạo môi trường thuận lợi cho hòa bình, ổn định và phát triển của tất cả các dân tộc, không chỉ có lợi cho Hoa Kỳ hay Châu Âu mà cho cả các nước mới thoát ra khỏi bóng đêm cộng sản như Trung Quốc, Nga và các nước Đông Âu. Một sự hợp tác Mỹ-EU như vậy vẫn có thể, thậm chí cần thiết, tiếp tục duy trì trong thế kỷ 21. Nỗi hoài nghi của Châu Âu và cái bóng Donald Trump Trở ngại chính cho mối liên kết Hoa Kỳ-EU nằm ở niềm tin cậy của Châu Âu đối với thực tế chính trị Hoa Kỳ đã suy giảm, với tình trạng “sớm nắng chiều mưa” trong đường lối của các chính đảng cầm quyền. Mới bốn năm trước, khi ông Donald Trump của đảng Cộng Hòa lên nắm quyền, quan hệ Hoa Kỳ-EU đã nhanh chóng chuyển từ nóng sang lạnh khi ông Trump, cũng trong chuyến công du đầu tiên tới Châu Âu, đã mắng nhiếc các nước EU không chịu đóng góp “phần công bằng” vào chi phí duy trì phòng thủ của châu lục, lên án NATO là lỗi thời và không cam kết áp dụng Điều 5 (Article) của hiệp định an ninh hỗ tương Mỹ-EU… Mối giao tình cá nhân giữa Trump và Putin – đối thủ số một của EU – càng làm cho Châu Âu thêm xa lánh Hoa Kỳ và tiến gần tới mối quan hệ nồng ấm hơn với Trung Quốc. Khi ông Biden của đảng Dân Chủ lên, con lắc chính trị Mỹ đã ngay lập tức chuyển từ bên phải sang bên trái. Những lời lẽ khiêm tốn của ông Biden về tình hữu nghị, về cam kết “nước Mỹ trở lại” được các nhà lãnh đạo Châu Âu chào đón, nhưng thế vẫn chưa đủ để họ đặt trọn vẹn niềm tin vào Washington như là nhà lãnh đạo toàn cầu. Phát biểu trong chốn riêng tư, nhiều quan chức Châu Âu tỏ ra hoài nghi về độ tin cậy của Hoa Kỳ, về tình trạng chuyển từ cực này sang cực kia của chính trị Mỹ. Giới phân tích lo ngại, trong vài năm nữa ông Biden có thể bị thay thế bởi một tổng thống khác, người luôn tìm mọi cơ hội để sỉ vả Châu Âu như ông Trump đã thể hiện trước đây. David O’Sullivan, cựu đại sứ EU tại Washington, đặt câu hỏi khi nói với Reuters: “Có phải đây chỉ là giai đoạn chuyển tiếp giữa Trump 1.0 và Trump 2.0 hay không? Không ai biết. Tôi cho rằng đa số đều có quan điểm rằng chúng ta nên nắm lấy cơ hội củng cố quan hệ với chính quyền Biden và hy vọng quan hệ đó có thể bền vững sau cuộc bầu cử giữa kỳ 2022 và bầu cử tổng thống 2024.” Ông Trump đã về vườn nhưng ảnh hưởng của ông ta lên chính trường Mỹ vẫn còn làm cho các đối tác Châu Âu e ngại. Báo The New York Times đăng trang nhất: “Biden đang quyến rũ Châu Âu, nhưng sau đó là gì?” Báo Politico chạy tít: “Châu Âu thắc mắc: Biden có thể làm như lời nói không?” – bộc lộ nỗi hoài nghi của giới quan sát quốc tế về cam kết của Hoa Kỳ với các đồng minh Châu Âu. Nỗi hoài nghi của giới chính trị Châu Âu với thực tế tại Hoa Kỳ càng được củng cố bằng những sự kiện gần đây như vụ bạo loạn tấn công tòa nhà Quốc Hội – một cú đánh vào nguyên tắc căn bản của nền dân chủ; tình trạng phân cực và đối kháng sâu sắc giữa Dân Chủ và Cộng Hòa làm cho tiến trình lập pháp bị đình trệ, nhiều dự luật quan trọng cho quốc kế dân sinh bị bế tắc trên sàn Quốc Hội, nhiều sáng kiến đối nội đối ngoại của chính quyền Biden không đi đến đâu vì vấp phải sự kháng cự của đảng Cộng Hòa. Sau thời kỳ 100 ngày “trăng mật” chính quyền Biden lại rơi vào tình trạng bị trói tay trói chân giống như chính quyền Obama thời kỳ cuối, làm cho niềm tin vào năng lực xoay chuyển tình thế của Tổng Thống Biden thêm cạn kiệt. Một ví dụ, sau nhiều công sức đàm phán, Bộ Trưởng Tài Chính Hoa Kỳ Janet Yellen đã thuyết phục được những người đồng cấp nhóm G7 ấn định mức thuế tối thiểu toàn cầu lên các tập đoàn đa quốc gia là 15%, chấm dứt xu thế “chạy đua xuống đáy” – các nước đua nhau hạ mức thuế xuống thấp nhất để thu hút đầu tư của các tập đoàn. Nhưng kết quả đàm phán của bà Yellen đã nhanh chóng bị các nghị sĩ Cộng Hòa trong Quốc Hội phản đối, lý do đơn giản là đảng này không bao giờ chấp nhận tăng thuế lên các doanh nghiệp. Vậy thì liệu trong tương lai, các đồng minh EU hoặc G7 còn có thể tin vào những cam kết của Hoa Kỳ trong các cuộc đàm phán hay không? Tổng Thống Mỹ Joe Biden (trái) và Thủ Tướng Anh Boris Johnson tại một cuộc gặp trước thềm Hội Nghị Thượng Đỉnh G7 hôm Thứ Năm, 10/6/2021, tại Carbis Bay, Anh .Ảnh: AP/ Patrick Semansky Châu Âu giữa ngã ba đường Bản thân Châu Âu là một khối đa dạng 27 quốc gia có trình độ kinh tế và chính trị khác nhau; và cái nhìn của họ về Trung Quốc không đồng nhất, cũng không hoàn toàn thống nhất với cách nhìn của Hoa Kỳ. Các thành viên mới của EU – các nước cựu cộng sản ở Đông Âu như Hungary, Ba Lan, Slovakia – tỏ ra dễ thân thiện với Trung Quốc do có thời gian dài sống trong chế độ đảng trị, trình độ kinh tế và dân chủ hóa chưa theo kịp các nước Tây Âu. Những nước này nhanh chóng tham gia các định chế do Trung Quốc lãnh đạo như sáng kiến Vành Đai và Con Đường (BRI), nhóm 17+1 [17 nước Đông và Trung Âu + Trung Quốc], nhận những dự án xây dựng hạ tầng bằng tiền vay của Trung Quốc và thường bảo vệ các lợi ích của Bắc Kinh trước sự lên án của EU. Các nước Tây Âu, tuy có truyền thống lâu dài về dân chủ, tự do nhưng lợi ích kinh tế trong cuộc giao thương với thị trường rộng lớn của Hoa Lục nhiều lúc làm cho họ khó có được sự lựa chọn hợp lý giữa đề cao dân chủ, nhân quyền và duy trì quan hệ thương mại với Trung Quốc. Sự kiện EU vội vã ký kết hiệp định đầu tư toàn diện với Trung Quốc trong ngày cuối năm 2020 bất chấp sự can ngăn của Hoa Kỳ là một ví dụ. Bước sang thời kỳ khôi phục kinh tế sau đại dịch COVID-19, nhiều nước phương Tây sẽ phụ thuộc nặng nề hơn nữa vào nguồn vốn đầu tư và thị trường tiêu thụ khổng lồ của Trung Quốc – điều đó làm cho khả năng của EU chống lại Bắc Kinh, cùng với Hoa Kỳ bảo vệ hệ giá trị của mình càng thêm khó khăn và phức tạp. Nếu cạnh tranh toàn diện với Trung Quốc là chiến lược được cả hai đảng chính trị của Hoa Kỳ đồng thuận cao độ thì EU vẫn chưa có được một chiến lược nhất quán như vậy, do đó liên minh EU-Hoa Kỳ ứng phó với Bắc Kinh vẫn là kỳ vọng của tương lai chứ chưa phải là một thực tế trong thời điểm hiện nay. Dự thảo thông cáo chung của hội nghị thượng đỉnh Hoa Kỳ-EU sẽ diễn ra sau hội nghị G7 cho biết: “Chúng tôi dự định sẽ tham vấn chặt chẽ với nhau và hợp tác về toàn bộ các vấn đề trong khuôn khổ các cách tiếp cận nhiều mặt tương tự của chúng tôi đối với Trung Quốc, bao gồm các yếu tố hợp tác, cạnh tranh và đối đầu mang tính hệ thống.” Nói như thế nhưng vẫn chưa có gì bảo đảm các nước EU sẽ chấp nhận rủi ro và thiệt hại trong quan hệ song phương với Trung Quốc để đứng cùng với Hoa Kỳ trong một mặt trận thống nhất “hợp tác, cạnh tranh và đối đầu mang tính hệ thống” với Bắc Kinh. Ngay cả báo chí Trung Quốc cũng đánh giá các nước G7 có những “bất đồng căn bản” về cách ứng xử với Trung Quốc và điều đó “sẽ làm cho họ khó có được những hành động có thực chất.” Thách thức ngay trong chính trị Hoa Kỳ Cạnh tranh giữa liên minh Hoa Kỳ-EU với Trung Quốc, theo quan điểm của Tổng Thống Biden, là cuộc cạnh tranh ý thức hệ. Để chiến thắng, các nền dân chủ EU và Hoa Kỳ phải chứng tỏ chế độ dân chủ tự do là “ưu việt hơn” chế độ độc tài đảng trị, là “điểm tận cùng của lịch sử” như nhận định của nhà khoa học chính trị Francis Fukuyama. Nhưng thực tế chính trị ở Hoa Kỳ và EU lại cho thấy một bức tranh khác: Chế độ dân chủ dường như đang thoái trào và bị rối loạn chức năng trầm trọng. Ở Châu Âu, các phong trào dân túy cực hữu nổi lên ở Hungary, Ba Lan và cả ở những thành trì của chủ nghĩa tự do như Đức và Pháp. Ở Hoa Kỳ, cái bóng của ông Trump vẫn trùm lên đảng Cộng Hòa và duy trì một thế lực chống đối các nguyên tắc của nền dân chủ, từ việc ra luật hạn chế quyền bầu cử của các cộng đồng da màu thiểu số đến ngăn trở cuộc điều tra vụ bạo loạn ở tòa nhà Quốc Hội… Có rất nhiều vấn đề chính sách các nước khác giải quyết không mấy khó khăn nhưng ở Hoa Kỳ lại bị “chính trị hóa” thành một vụ tranh chấp dai dẳng giữa Dân Chủ và Cộng Hòa rồi rơi vào ngõ cụt, không bên nào nhượng bên nào, trái hẳn với nguyên tắc “thỏa hiệp” (compromise) của sinh hoạt dân chủ; vụ bắt buộc mang khẩu trang nơi công cộng, bắt buộc tiêm chủng ngừa COVID-19 hay không là một ví dụ. Trung Quốc những năm gần đây càng ngày càng quyết đoán trong giao tiếp với Hoa Kỳ và phương Tây vì Bắc Kinh tin rằng phương Đông đang nổi lên, phương Tây đang suy tàn, không thể cưỡng lại được. Trước lúc hội nghị thượng đỉnh G7 khai mạc tại Anh, báo chí Trung Quốc bình luận rằng G7 là một sản phẩm của quá khứ, không còn hợp thời nữa. “Ảnh hưởng và sức mạnh của G7 không còn đáng được trông đợi nữa. Lý do căn bản là trọng tâm chính trị và kinh tế đã dịch chuyển về phương Đông,” báo Global Times của Trung Quốc đăng bài xã luận nhận định và khẳng định rằng bây giờ Trung Quốc mới là người vạch ra nghị trình cho thế giới. Ngoài G7, thế giới còn có hàng trăm quốc gia đang nhìn vào Mỹ, EU và Trung Quốc để tìm hướng phát triển cho đất nước của họ. Làm thế nào để chứng tỏ chế độ dân chủ là tốt đẹp để thu hút, tránh cho họ khỏi đi vào con đường độc tài phi nhân mà Trung Quốc và Nga đang cổ xúy là một nhiệm vụ cực kỳ khó khăn khi Hoa Kỳ, nền dân chủ vững mạnh nhất thế giới, vẫn còn loay hoay với những mâu thuẫn nội bộ của mình. “Chúng ta sẽ tập trung bảo đảm rằng các nền dân chủ thị trường, chứ không phải Trung Quốc hay ai khác, sẽ là người đặt ra luật lệ của thế kỷ 21 trong lĩnh vực thương mại và công nghệ,” Tổng Thống Biden viết trong bài đăng trên Washington Post. Ông cũng khẳng định, “Hoa Kỳ phải dẫn dắt thế giới từ vị thế của sức mạnh.” Nhưng mục tiêu đó hiện còn gặp nhiều trở ngại. Hiếu Chân Nguồn: Người Việt  

Phạm Nhật Bình - Việt Tân  Cuối thế kỷ 18 đầu thế kỷ 20, nhược điểm của nền sản xuất dựa trên lao động chân tay không còn đáp ứng được sự phát triển trong giao thương hàng hóa giữa các nước Tây phương với nhau và giữa Tây phương với phần còn lại của thế giới. Phương thức sản xuất thay đổi và cuộc cách mạng công nghiệp ra đời đưa kinh tế thế giới lên một mức phát triển mới. Từ đó khi nghe đến hai chữ công nghiệp, người ta lập tức liên tưởng đến tư bản, máy móc, dây chuyền sản xuất tự động hóa, năng suất lao động và các phát minh khoa học, kỹ thuật do sáng tạo của con người. Những năm gần đây, khi thế giới tiến tới trình độ công nghệ cao, kỹ thuật số, hai chữ công nghiệp hay công nghiệp hóa thông thường được đề cập tới như mục tiêu phát triển của tất cả các nước. Tuy nhiên, ít ai nghe nói đến công nghiệp văn hóa như con đường mà những người cầm quyền tại Việt Nam sử dụng như một công cụ phát triển đất nước. Đề cương chính trị của đại hội XIII đề cập đến công nghiệp văn hóa như một phát kiến mới mẽ từ “trí tuệ” của đảng CSVN. Mới đây tại một cuộc tọa đàm do thành ủy Hà Nội tổ chức, lần đầu tiên nghị quyết phát triển công nghiệp văn hóa giai đoạn 2021-2025 đã được sáng chế, bàn thảo trong giới lãnh đạo địa phương. Mục đích là để biến thành phố Hà Nội thành một trong 3 trung tâm công nghiệp văn hóa mà thủ đô Hà Nội là “thành phố sáng tạo” trong thời gian trước mắt. Công nghiệp văn hóa ở đây được thành ủy định nghĩa là phát triển 13 lãnh vực bao gồm: Điện ảnh, Nghệ thuật biểu diễn, Quảng cáo, Thủ công Mỹ nghệ, Phần mềm các trò chơi giải trí, Truyền hình và Phát thanh, Thời trang, Du lịch văn hóa, Thiết kế, Xuất bản, Mỹ thuật, Nhiếp ảnh và Triển lãm. Không gian sáng tạo của 13 lãnh vực này theo những gì mà buổi tọa đàm thảo luận là nhằm biến nó trở thành những ngành nghề mũi nhọn trong chiến lược phát triển thủ đô Hà Nội trong 5 năm tới. Không ai không ngạc nhiên trước sự bao la hiếm có của 13 đề mục quan trọng được nhốt trong một cái túi thần mang tên cũng mới mẻ không kém: Công nghiệp văn hóa. Các thành viên của cuộc tọa đàm hào hứng tin tưởng rằng nếu thành ủy Hà Nội mở được cái túi thần này, chắc chắn thủ đô Việt Nam sẽ là một trong những thành phố hàng đầu trên thế giới. Và con đường đi lên xã hội chủ nghĩa không còn là con đường chẳng biết “đã hoàn thiện ở cuối thế kỷ này hay chưa,” như nhận định của Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng cách đây nhiều năm. Trong thực tế, khi nhìn qua 13 lãnh vực nêu trên hầu hết liên quan đến nghệ thuật và sáng tạo, tức đặt nặng trên sự phát triển tư duy của con người. Hay nói khác đi nó thuộc lãnh vực tinh thần và trí tuệ con người quyết định sự thành công. Như thế phải chú trọng đến việc khuyến khích tài năng của từng con người tham gia sáng tạo mà tư tưởng không bị gò bó, mới có thể tạo ra những nét độc đáo thu hút sự chú ý của cộng đồng. Đó là trường hợp những nhạc  sĩ hay nhà văn sáng tác một ca khúc hay tác phẩm văn chương giá trị vượt thời gian. Chế độ hiện nay được đánh giá là kiên định với chủ nghĩa Mác-Lê, do đó tư duy sáng tạo của con người chỉ được quyền phát triển trong khuôn khổ một chiếc lồng hẹp mà thôi. Nay người cầm quyền muốn biến văn hóa thành một ngành công nghiệp sản xuất theo kiểu dây chuyền máy móc, theo một khuôn mẫu định sẵn. Chính điều này đã giết chết sự sáng tạo toàn thiện của con người và khi ấy nghệ thuật tạo ra chỉ nhằm phục vụ cho guồng máy đảng thay vì cho con người và xã hội. Ba đặc tính tạo nên bộ máy hành chánh quan liêu dưới chế độ độc tài là “xin-cho”, “bệnh thành tích” và “cát cứ theo từng lãnh chúa” đã làm cho sinh hoạt chung của xã hội bị thui chột nhất là trong lãnh vực tư tưởng nghệ thuật. Sẽ không có ai dám phá rào theo những sáng tạo đột phá của nghệ thuật, do đó sự đóng góp cho xã hội sẽ rất ít và đối với thế giới lại càng ít hơn. Chính Ban Tuyên Giáo các cấp là nơi siết chặt các gọng kềm tư tưởng, hủy diệt tư duy sáng tạo của con người trong các bộ môn nghệ thuật, khoa học để cuối cùng chỉ là làm theo đơn đặt hàng của đảng. Sự kiện Ban Tuyên Giáo thành ủy Hà Nội đề xướng và thảo luận nghị quyết xây dựng nền công nghiệp văn hóa thủ đô, chẳng khác nào biến các lãnh vực liên quan đến văn hóa tư tưởng thành những công xưởng nghệ thuật, trong đó con người ngang hàng với cổ máy vô tri. Đây là nơi sẽ sản xuất theo kiểu đầu ra đầu vào như các dây chuyền của một đại xí nghiệp công nghiệp theo kiểu “làm ăn lớn xã hội chủ nghĩa,” nhưng đã từng thất bại nặng nề. Nếu thực tâm xây dựng đất nước, Hà Nội nên dẹp bỏ ngay ý tưởng “công nghiệp văn hóa” kỳ quái này! Phạm Nhật Bình XEM THÊM: Nguyễn Phú Trọng và con đường tiến lên xã hội chủ nghĩa  

  Saigon lại bị phong tỏa , Ảnh: Nguyễn Huyền Trang. Phạm Minh Vũ Vậy là Saigon lại bị phong tỏa thêm 14 ngày nữa, 14 ngày, có người cho đó là những ngày nghỉ ngơi do nghỉ dịch, có thể họ chơi với con, hâm nóng thêm tình cảm vợ chồng, làm những việc cho Cha mẹ mà những ngày qua bận rộn không làm được, nay bù lại. Thì bên cạnh đó, có những con người tồn tại trong xã hội này, yếu đuối và có khi là bất lực, chuỗi ngày phong tỏa tiếp theo lại thật sự là một chuỗi ngày khủng khiếp. Đó là những cô buôn ve chai, em bé bán vé số, những chú thợ hồ, gánh hàng rong...   Như năm ngoái, Saigon mới lúc đầu phong tỏa, cũng được nhiều doanh nghiệp, cá nhân đầy nghĩa tình vung tấm lòng son ra hỗ trợ mua ATM, mua lương thực thực phẩm phát cho những người nghèo đó, cũng nhờ đó cứu được bao mảnh đời yếu đuối, mong manh qua mùa dịch.   Nhưng năm nay, thì lại khác. Theo thống kê trung bình 1 tháng có 12.000 doanh nghiệp tại VN phải đóng cửa, nhà máy, xí nghiệp tiêu điều. Công nhân thất nghiệp tràn lan, hơn một năm qua bao nhiêu doanh nghiệp phá sản? Thì năm nay, dịch bệnh nghiêm trọng doanh nghiệp không tự cứu nổi mình nên không mấy ai cứu trợ như năm ngoái nữa.   Đã thế, đảng lại tăng cường bòn rút, khoán mỗi doanh nghiệp phải đóng tiền mua Vac-xin, không giúp thì chớ, và cũng thế người nghèo bị bỏ rơi lại đằng sau, họ đi giữa đường trần đầy vô định.   Sáng nay, một nhóm thiện nguyện công giáo ở Saigon phát đồ ăn sáng cho người nghèo, họ bắt gặp một Chú bới trong đống rác tìm kiếm thứ gì đó? Ve chai, đồ ăn hay có thể Chú ấy đang tìm kiếm tương lai của chính mình trong đó. Đứng trước khó khăn gian nan, những ngày qua tôi tự hỏi nhà cầm quyền ở đâu? Họ đang làm gì?   Kinh phí nuôi các hội đoàn đảng một năm Không dưới 150.000 tỷ, nhà nước bỏ ra nuôi hội nông dân thì nông dân năm nào cũng kêu giải cứu, nhà nước nuôi hội phụ nữ, hội này chuyên cung cấp phụ nữ cho các quan, chứ không hề giúp đỡ phụ nữ nào. Rồi trẻ em, đoàn thanh niên... Bao nhiêu đó nuôi một đám báo cô rất sẵn chi, nhưng khi dịch bệnh, nhân dân tới bới móc rác mà ăn, mà tìm ve chai cũng không có mà tìm, mà vẫn phải đóng tiền cho nhà nước mua Vac-xin, sự đểu cáng của những kẻ cầm quyền đến táng tận lương tâm.   Nghĩ về những bữa tiệc tùng của quan chức lấy thuế dân; nâng ly rượu miệng lý luận cách mạng mà đau xót quá, mai rồi và mai nữa, giãn cách rồi hàng quán đâu có mở mà có ve chai, đến lúc bới rác mà cũng “ế” thì không có gì diễn tả xiết, xã hội ta đang sống sao bất công quá. Phong tỏa lần 1, lần thứ 2 rồi bao nhiêu lần nữa?   Mai rồi, rác mà không có để kiếm, thì tương lai họ sẽ ra sao? Giữa ban ngày mà trời tối đen như mực!   “Xin cho mây che đủ phận người Xin cho tôi một sáng trời vui Xin cho tôi đến tận nụ cười Cho tôi quên một nấm mộ tươi...”    

Lưu Trọng Văn   Hàng trăm hộ dân sinh sống xung quanh Nhà máy thép Hòa Phát (Khu kinh tế Dung Quất, huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi) – đang cùng nhau dựng lều, tụ tập trước cổng nhà máy nhiều ngày qua bất chấp dịch bệnh.   Nhiều người dân phẫn nộ vì nhiều năm nay phải hít thở không khí cực kì ô nhiễm độc hại, tiếng ồn, khói bụi nghiêm trọng trong quá trình hoạt động của Nhà máy thép Hòa Phát.   "Nhiều khi đang ngồi bưng bát cơm, mùi hôi khét lẹt xông thẳng vào nhà, thế là phải bỏ dở bữa ăn. Mấy hôm nay trời hay đổ mưa dông, nhà máy xả thải càng khủng khiếp hơn trước" - một người dân có nhà sát bên nhà máy cho biết. Theo phản ánh của báo chí:   "Dù bị ô nhiễm rất nghiêm trọng, ảnh hướng rất lớn đến sức khỏe của người dân nhưng trong 3 năm qua (kể từ khi Nhà máy thép Hòa Phát đi vào hoạt động), hàng trăm hộ dân ở đây không được di dời, bố trí tái định cư. Đã có hàng chục hộ sống gần nhà máy vì không chịu nổi ô nhiễm nên rời bỏ nhà cửa đi tìm nơi khác sinh sống. Hàng trăm hộ khác vì không có điều kiện vẫn cố bám trụ, đợi bố trí đất tái định cư nhưng chờ mãi vẫn không thấy chính quyền bố trí. Cực chẳng đã chúng tôi mới kéo lên tụ tập trước cổng nhà máy, để mong các cấp ngành của tỉnh khẩn cấp bố trí đất cho chúng tôi di dời, tìm nơi ở mới, chứ ở đây chết lúc nào không biết" - ông Ngô Đỗ, ngụ thôn Đông Lỗ, xã Bình Thuận nói."   Tỷ phú đola Trần Đình Long giàu thứ hai VN, chủ tịch Hội đồng quản trị Công ty cổ phần Tập đoàn Hòa Phát, ông nghĩ sao trước thảm cảnh của người dân trên?   Mới đây ngày bầu cử 23.5 hàng trăm bà con nông dân Thái Bình tính bỏ bầu cử để phán đối trại nuôi lợn của ông tỷ phú dola kia do gây ô nhiễm độc hại.   Thật buồn cho nền kinh tế nước nhà có quá nhiều tỷ phú giàu nứt đố, đổ vách nhưng lại trên nỗi bất hạnh của người dân.   Cụ Phan Châu Trinh làm mọi cách để cổ vũ các nhà tư sản Dân tộc phát triển. Cụ cho rằng một Đất nước chỉ phồn thịnh hùng cường khi tất cả các chủ doanh nghiệp là các nhà ái quốc vì Đồng bào, vì Dân tộc.   Hoà Phát mà Dân không không hoà, Dân không phát thì ..."tiền nhiều để làm gì?".  

  - Bà mẹ hắn! Mình bỏ ra biết nhiêu công sức uốn nắn từng cầu thủ, chỉ vẻ từng thế tiến, thế lùi, nghiên cứu từng chiến lược của đối phương để ra chiến thuật cho phù hợp mới giành được chiến thắng. Vậy mà lão kia phủ nhận công sức của mình, lão nói chiến thắng đó là nhờ hun đúc từ nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc của lão?! Nếu thua, thì vô lẽ mình là người phá hoại nền văn hóa đó sao? Khi ấy chắc chắn, mọi sự phẫn nộ của công chúng đều trút lên đầu mình, chứ chẳng có thằng khùng nào đi quy trách nhiệm cho cái văn hóa đậm đà vớ vẩn ấy cả! Park Hang Seo Lưu Trọng Văn| Người Việt mình có cái bệnh khi thì quá tự ti, khi thì quá tự cao. Có nghĩa là không biết mình là ai. Trong bóng đá cũng vậy. Phải biết mình là ai, đang ở vị trí nào mới biết tìm ra cách chiến thắng. Park không phải người Việt không bị nhiễm bệnh này.   Bất chấp nhiều loa truyền thông và dư luận quá hào hứng khen đội VN đẳng cấp châu Á, đẳng cấp thế giới, ông không hão huyền tếu chút nào mà hiểu đội VN vẫn chỉ tầm ĐNA chưa vượt trội Thái Lan. Chính vì vậy ông tập trung cân não tối đa cho cuộc đấu với Indonesia và Malaixia để bằng mọi giá chiến thắng. Khi chiến thắng ông đã phấn khích vui đến thế nào chứ không hề tỏ ra lạnh lùng coi chiến thắng đó là đương nhiên.   Gã kính trọng chàng mắt hí Park ở phẩm chất này.   Và Park đã đúng. Đội VN hai lần gặp Thái Lan chỉ hoà. Hai lần gặp Malaxia phải bở hơi tai mới thắng. Khi đụng Mianma, Singapore cũng vất vả mới ăn. Thế thì vượt trội kiếu gì? Hãnh tiến, cao ngạo coi khinh đối thủ kiểu gì?   Gặp Malaixia nếu Park để cảm xúc hùa theo dòng phấn khích của đa số người VN, chủ quan tung ra đội hình lấy tấn công để áp đảo thì khả năng đội VN sẽ dính đòn không ít. Trước trận đấu Park nghiên cứu chân cẳng đối phương rất kĩ và chính xác. Không vì một trận sút kém của họ mà coi thường họ. Chính vì vậy khi các cầu thủ tấn công nhập tịch của Malaxia đá rời rạc trong trận với UAE vẫn được Park tôn trọng và để phòng. Vì tìm hiểu họ và chỉ cần qua vài bước chạy của họ, Park biết đẳng cấp thật của họ để nghiêm túc đối phó.   Chính vì sự tôn trọng rất đúng này mà Park không chơi chủ động tiến công vì đề phòng sơ hở khi bị các cầu thủ có đẳng cấp trên phản công ghi bàn trước.   Park đọc trận đấu rất tốt biết rõ với đối thủ và thế trận này thì khẳ năng thắng tối đa thực tế sẽ là bao nhiêu. Với Malaixia trong đầu Park định liệu cố gắng thắng một bàn cách biệt là thực tế. Đó là lý do vì sao khi Tiến Linh ghi một bàn Park đẵ tăng cường thêm nữa phòng thủ chứ không nhân cơ hội đẩy đội hình tấn công. Park tính toán Malaixia thua sẽ cố gỡ, với thời gian sẽ sốt ruột và VN sẽ có đòn phản công kiếm thêm một bàn nữa để bảo đảm an toàn chiến thắng. Tính toán của Park thành công cho đến khi Văn Hậu phạm sai lầm không đáng có VN phải nhận phạt đền.   Trong đầu Park, khi đưa đội hình phòng thủ bị tình thế gỡ hoà đã chuẩn bị sẵn phương án tấn công thay thế nên Văn Toàn, Đức Chinh được tung vào ngay. Thế trận lại xoay chuyển.   Chính vì luôn biết mình biết người nên Park coi việc chuẩn bị các phương án trước trận đấu là bước quan trọng nhất cho chiến thắng. Nhiều nhà chuyên môn bóng đá gán cho Park là tay quái. Thật ra Park không hề quái mà Park chỉ biết mình hiểu người, lao tâm khổ tứ cho công việc của mình cùng niềm đam mê sáng tạo mà thôi.   Còn một trận nữa kết thúc chiến dịch vòng loại. Park sẽ đấu tâm, đấu trí cho cuộc đấu cuối cùng này. Theo gã, Park vẫn là chính Park biết đội VN ở cửa dưới về đẳng cấp so với UAE. Cuộc đấu sẽ là cách hạn chế tối đa sức mạnh kĩ chiến thuật của UAE và cùng đó là hạn chế tối đa điểm yếu của VN, chọn thời cơ tung ra những đòn bất ngờ nhất. Một đội yếu có thể thắng đội mạnh trừ sự may mắn là biết biến được lúc nào điểm mạnh của đối phương thành yếu và ngược lại, lúc nào thế yếu của đội mình quật khởi thành mạnh. Tất cả phải được lập trình trước trong đầu nhà chỉ huy để khi đọc chính xác trận đấu tạo ra các bước ngoặt.   Trận cuối với UAE Park có thể đã lập trình với cái trục tâm lý. Đó là: Các cầu thủ vùng Tây Á với phong cách của văn hoá khối Ả Rập độ lỳ tâm lý và sức mạnh ý chí cũng như sự gắn kết và thậm chí cả sự tinh ranh không bằng các cầu thủ Nhật, Hàn và... Việt Nam.   VN có lợi thế so với UAE đó là VN chỉ cần hoà là nhất bảng, hơn nữa VN càng lợi thế hơn UAE là tâm lý rất thoải mái nếu thua vẫn có khả năng đến 99,2% vào tiếp vòng ba. Trong khi đó UAE chỉ có cửa phải thắng. Nếu hoà thì khó qua cửa hẹp với 10 điểm, còn thua thì 90% bị loại.   Đội VN phải chủ động hạn chế sự hưng phấn quyết tâm thắng của UAE bằng mọi cách, tới khi với thời gian thì sự quyết tâm ấy biến thành vội vã, nôn nóng, sốt ruột dẫn đến đội hình chệch choạc tạo sơ hở VN tung đòn quyết định hạ gục đối phương.   Còn cách nào hạn chế tối đa hưng phấn tấn công của UAE đó là nghề của Park nhưng đương nhiên nó phụ thuộc ở quyết tâm của các cầu thủ VN.   Rất tôn trọng đối thủ nhưng cũng phải có ý chí rằng nếu một UAE không vượt qua được thì còn lâu VN mới thoát khỏi ao hồ ĐNA để ra sông lớn.   Mà cứ quẩn quanh ao hồ mãi thì buồn cười lắm cái niềm kiêu hãnh: tự hào lắm VN ơi!  

Phạm Minh Vũ| Lê Ngọc Hiến, năm nay Hiến 17 tuổi, nhà ở Lạng Sơn, Hiến mới xuống Bắc Giang xin chân “cửu vạn” để làm do chưa đủ tuổi.   Mới đi làm chưa được một tháng, lương cũng chưa đủ để nhận thì trong thôn (thuê trọ) lại xuất hiện F0 (người nhiễm bệnh Covid-19). Không đi làm kiếm tiền, lại không muốn làm gánh nặng cho gia đình nên Hiến đành bán điện thoại để lấy 300 nghìn đồng mua 2 thùng mì tôm ăn sống qua ngày. Suốt 19 ngày qua Hiến chỉ ăn mì tôm .   Đến 3 ngày gần đây, do mì tôm đã hết nên Hiến chỉ đành nhịn đói . Đến khi mọi người phát hiện thì em đã có dấu hiệu chân tay run không ngừng.   May thay, được “Câu lạc bộ kết nối trái tim Bắc Giang” một nhóm thiện nguyện tự phát phát hiện và tặng đồ ăn, và trong clip quay lên Hiến đã nhận được sự chia sẻ của nhiều người khắp nơi.   Nếu như, không có nhân dân tự giúp nhau thì Hiến nhìn lên tivi để chờ sự hỗ trợ của Nhà nước chắc sẽ không biết ra sao.   Thật vậy, Việt Nam là một quốc gia nhân dân luôn tự giúp nhau vượt qua mọi khó khăn, suốt từ khi dịch bùng phát tới bây giờ, nếu không có tấm lòng của những hảo tâm chìa ra thì xã hội này sẽ khốn đốn biết chừng bao?   Nhìn những ngày qua, tại Saigon hay Bắc Giang đa số các hội đoàn tôn giáo, các nhóm thiện nguyện tự phát đều chạy đôn chạy đáo tìm mua gạo, nước mì tôm, rau, cá để phát những nơi dịch bệnh. Còn chính phủ thì làm việc duy nhất đó là tiếp tục đi xin tiền dân mua vac-xin.   Đôi khi ta tự hỏi việc giúp người dân là việc của chính phủ, sao chính phủ lại trơ trẽn và nhẫn tâm mặc kệ dân sống chết như thế? Thuế bao năm dân bị tận thu đâu cả rồi? Câu hỏi này thật đau xót, vì biết trả lời ra sao?   Quan chức quốc gia dân chủ thì luôn đặt nhân dân lên trên hết, lấy nhân dân để phụng vụ nên dù khó khăn ra sao dân cũng an tâm phần nào. Bởi thế Mã Lai chính phủ bung 9,7 tỷ đô, Thái Lan chính phủ bung 4,5 tỷ đô. Còn quan chức Việt Nam, họ tự dựng lên rồi xem dân như nô lệ bóc lột tận cùng, bằng chứng ngay khi dịch bệnh cũng bắt dân nghèo và doanh nghiệp ói tiền cho họ mua vac-xin chứ có cho dân đâu?   Tiền thuế bao năm đều chảy vào két sắt nhà quan, họ mua đất mua nhà, mua siêu xe biệt phủ và có khi là mua nhà Bên Mỹ bên Pháp.   Đối với quan chức Việt Nam tổ quốc họ là tờ Đô la, nhân dân trong mắt họ là chân dài hàng đống. Còn Hiến, thì chỉ là con vịt để cho chúng vặt lông tới khi không xài được thì sống hay chết chúng không cần biết.   Thật may cho Hiến vì gặp được những tấm lòng son....   Cách ly dập dịch là việc của nhà nước, còn sống chết là mặc xác dân... quá bất công!   Đất nước này ta tự hào gì đây? Ta ngạo nghễ cái chi?

Ngô Trường An Gọi điện bảo mụ dzợ chiều ghé chợ mua con cá về ăn, chứ mấy ngày nay ăn nước mắm hoài, nóng ruột chịu không thấu. Chuông điện thoại mụ chưa đổ thì lập trình của bộ Y Tế léo nhéo nhắc nhở phải đóng góp, ủng hộ quỹ vắc xin. Gọi điện cho cô em hỏi vay ít tiền mai đi khám bệnh, chuông cô ấy chưa đổ thì bộ Y Tế nhảy xổm vào nhắc đóng góp cho quỹ vắc xin. Chán chường! Tắt máy, định nhắn tin cho cô hồn khỏi ám. Nhưng vừa mở tin nhắn ra thì gặp ngay chính phủ kêu gọi: tương thân tương ái cùng chung tay đóng góp quỹ vắc xin. Ôi!!! Bực bội, click vào facebook giải sàu thì cu Mark hỏi, bạn đang nghĩ gì? À! Tao nghĩ thế này nè Mark: - Thứ nhất, những người cộng sản trong giai đoạn kháng chiến. Họ phải núp trong hang, trốn trong rừng nên họ phải kêu gọi nhân dân ủng hộ, đóng góp. Điều này thì nhân dân có thể chấp nhận đóng góp, chứ không có gì phải bàn cãi cả. Nhưng, khi đã cướp được chính quyền rồi; lãnh thổ đất nước đã thống nhất rồi; chiến tranh đã lùi xa gần nửa thế kỷ rồi; Mỹ cũng đã bỏ cấm vận mấy chục năm nay rồi....Vậy thì nhà nước chẳng có lý do gì kêu gọi nhân dân đóng góp, ủng hộ nữa cả! - Thứ 2: Một đất nước độc lập có biển bạc rừng vàng; có tài nguyên phong phú; có gạo xuất khẩu hạng nhất nhì trên thế giới; có mức tăng trưởng GDP hằng năm cao chót vót; có nhận kiều hối hàng năm hàng chục tỷ đô, thuộc top đầu thế giới; và có nhân dân đóng thuế cao nhất trong khu vực... Một nhà nước như vậy ngân sách phải dồi dào, thừa sức lo cho an sinh xã hội. Vậy thì, chẳng có lý do gì nhà nước ấy phải kêu gọi nhân dân đóng góp, ủng hộ cho chính phủ cả! - Thứ 3: Đảng csVn khẳng định: "ngoài đảng cộng sản ra thì chẳng có 1 tổ chức nào đủ bản lĩnh, đủ khả năng, đủ trình độ để lãnh đạo đất nước. Đảng cho rằng, mình luôn sáng suốt, trí tuệ, tài tình...lèo lái đất nước qua mọi khó khăn để tiến lên CNXH". Một đất nước mà có đảng lãnh đạo giỏi giang, vinh quang như vậy, thì chẳng có lý do gì kêu gọi nhân dân đóng góp, ủng hộ cho nhà nước cả. Đúng chưa? - Thứ 4: Chính phủ kêu gọi mọi người tương thân tương ái..... Tương thân tương ái là gì vậy? Đó là: - Khi, nhà nước bỏ ra hàng nghìn tỷ đồng xây nhà hát giao hưởng phục vụ tầng lớp quý tộc, thì hãy nghĩ đến những kẻ lê lết trên vỉa hè, chui rúc dưới gầm cầu lượm rác mưu sinh. Đó, mới là tương thân tương ái. - Khi, chính phủ xuất ra hàng nghìn tỷ từ ngân sách để xây nghĩa trang cao cấp cho cán bộ. Thì, phải nghĩ ngay đến những con người không có tiền thuê xe chở xác người thân, mà phải bó chiếu cột trên xe máy chở từ bệnh viện về đến quê nhà, xa cả hàng chục cây số. Đó, mới là tương thân tương ái. - Khi, Chính quyền bỏ ra hàng nghìn tỷ xây cổng chào, tượng đài. Thì, hãy nghĩ đến hoàn cảnh bà mẹ trẻ tự tử chết vì túng thiếu. Trước lúc nhâm mắt, bà mong số tiền bà con làng xóm phúng viếng cho mình, đủ đóng tiền học phí cho con. Đó, mới là tương thân tương ái..... Ngoài xây dựng những công trình nghìn tỷ cũng chỉ để trang trí cho chế độ. Mỗi năm, nhà nước còn phung phí hàng chục nghìn tỷ khác qua các lễ hội, ăn mừng, bắn pháo hoa....Vậy mà dám mạnh miệng nêu tinh thần tương thân tương ái! Qua vụ lùm xùm tiền bạc của nghệ sĩ Hoài Linh, cậu ta đăng đàn lên tiếng: quý vị thử nghĩ, tôi có thể đánh đổi 14 tỷ ấy so với 30 năm sự nghiệp của tôi không? Chẳng hiểu lần này đảng kêu gọi được bao nhiêu tỷ, nhưng xem ra, sự nghiệp hơn 75 năm xây dựng, mà bây giờ phải ngửa tay nhận tiền của từng đứa trẻ 7-8 tuổi, nhận cả tiền dành dụm mua quan tài của các cụ già gần đất xa trời. Vậy thì, còn gì nữa mà vĩ đại với quang vinh? Tui nói vậy đúng hông quý dzị? NTA.            

Phạm Minh Vũ     An sinh xã hội gắn liền với phúc lợi cao là mục tiêu của bất kỳ nhà nước, chính phủ nào hướng tới.   “Điện đường trường trạm” là câu nói kinh điển của nhà nước cộng sản, hiểu nôm na là mấy thứ đó khi xây dựng là nhà nước chịu trách nhiệm trích ngân sách ra để triển khai.   Nhà nước lấy tiền từ ngân sách, ngân sách đó là tiền từ thuế nhân dân đóng mà các ông luôn gắn cho cái mác “nghĩa vụ và trách nhiệm”.   Dân đóng thuế để nuôi bộ máy nhà nước điều hành, kinh tế, chính trị quân sự sao cho mọi thứ được vẹn toàn. Chẳng có tiền nào của nhà nước mà nhà nước đầu tư ở đây. Vì cuối cùng tiền đó đều tiền của dân mà thôi.   Việc xây dựng các công trình gắn liền với an sinh xã hội là trách nhiệm nhà nước. Chưa có nhà nước nào trên thế giới lại xây đường bắt dân trả rồi còn thu phí nữa, đó gọi là cướp 2 lần.   Ở Nhật Bản vì phục vụ một em học sinh từ miền núi xa xôi đến trường, nhà nước phải trích tiết ngân sách cho một con tàu (xe lửa) hoạt động cho tới khi em học hết phổ thông mới bỏ đoạn tàu đó đi. Ở Châu Âu, Mỹ, Úc, Canada chẳng có quốc gia nào lại thu phí đường do ngân sách xây dựng. Chỉ duy nhất VN.   Trong khi Phần Lan và một số nước Bắc Âu chính phủ quá nhiều tiền phải đề xuất trả lương hàng tháng cho dân, thì chính phủ VN lại đề xuất một việc làm không thể nào có thể tả nổi sự lưu manh đến như thế.   Bây giờ, ở Campuchia đã tháo hết tất cả BOT vì đường xá đã hoàn thiện, dân đi qua cao tốc không trả ngàn nào. Ở Châu Âu sẽ có những đoạn đường cao tốc, do doanh nghiệp đầu tư, nên nó như là dịch vụ, dân muốn sử dụng đi nhanh và ngắn hơn thì trả tiền, còn không nhà nước vẫn đầu tư những con đường mướt rụp cho dân đi. Chẳng ai bắt phải đi mà đóng tiền.   Một khi đề xuất này được thông qua, thì tất cả ở khắp VN sẽ đều mọc đầy BOT, BOT có thể như ma trận, cứ ra ngõ là đụng BOT, có thể từ xã này đi qua xã khác, huyện này đi qua huyện khác đều bị trả tiền, hay bị thu theo hình thức nào khác, mà nói thẳng dân bị chính phủ trấn lột. Mà không thể nào chống trả, vì ai phản kháng phía trước sẽ là nhà tù.   Một đất nước không thể tưởng tượng được, chính phủ người ta luôn suy nghĩ đưa ra kế hoạch xây dựng tương lai giàu có và thịnh vượng, còn đây, chính phủ lại tìm mọi cách để trấn lột dân bằng mọi giá, ăn của dân không chừa một thứ gì. Chế độ gì mà tàn nhẫn vô cùng tận!   Sao tên chính mà lại bất chính như vậy chính ơi?  

Tân Phong - Web Việt Tân| Sau một thời gian phô trương thành tựu tăng trưởng GDP 2,91% trong bối cảnh dịch Covid-19 tàn phá các nền kinh tế toàn cầu, nhà cầm quyền CSVN tự tin hướng tới mục tiêu 6,7% GDP trong năm 2021, theo dự báo của Ngân Hàng Phát Triển Á Châu (ADB). Tuy vậy, những dự phóng màu hồng đó đã nhanh chóng biến thành ác mộng. Dịch Covid-19 quay trở lại và bùng phát ngay sau kỳ nghỉ lễ cuối tháng Tư khi hàng trăm ngàn người đã đổ về khu du lịch tranh thủ vé máy bay và giá phòng khách sạn giảm kịch sàn để “kích cầu nội địa.” Đợt dịch lần thứ 4 diễn biến phức tạp, lây nhiễm nhanh hơn và nguy hiểm hơn nhiều so với các đợt dịch trước đó. Điều nghiêm trọng là ổ dịch được phát hiện ngay trong các khu chế xuất công nghiệp lớn và các bệnh viện trung ương, đã nhanh chóng làm ảnh hưởng lên các khu công nghiệp và gây khủng hoảng hệ thống y tế công vốn luôn trong tình trạng quá tải của Việt Nam. Những khu công nghiệp ở Bắc Ninh, Bắc Giang là nơi tập trung doanh nghiệp khối FDI trọng yếu, đóng vai trò động lực của nền kinh tế. Bởi lẽ, không những các doanh nghiệp này sử dụng hàng trăm ngàn lao động mà còn nắm giữ phần lớn giá trị hàng hóa xuất cảng. Những con số thống kê đẹp của khối doanh nghiệp FDI không đơn thuần có ý nghĩa về kinh tế mà còn có ý nghĩa chính trị đối với nhà cầm quyền. Những con số đó được dùng để “tô hồng” các báo cáo “kinh tế vĩ mô” và chứng minh tính đúng đắn các chính sách điều hành của chính phủ. Nếu như giới chức CSVN không thể khống chế được dịch bệnh ở các khu công nghiệp thì động lực tăng trưởng cuối cùng của nền kinh tế Việt Nam sẽ không còn. Đó không chỉ là thảm họa về kinh tế mà còn là thất bại chính trị với giới chức CSVN. 18 tháng kể từ khi cơn dịch bệnh bùng phát ở Vũ Hán biến thành thảm họa toàn cầu, tất cả các quốc gia trên thế giới buộc phải tìm cách “sinh tồn” trong hoàn cảnh đầy khắc nghiệt và chủ động các biện pháp phòng chống dịch theo những cách khác nhau. Việc tiêm chủng vaccine được coi là giải pháp cuối cùng cần đạt được để khống chế hoàn toàn dịch bệnh. Những quốc gia có trình độ y tế cao và tiềm lực kinh tế tốt cơ bản đã chủ động được nguồn vaccine để tiêm phòng cho dân chúng. Những quốc gia có trình độ y tế và nguồn lực kém hơn cũng phải xoay sở bằng nhiều cách để tiếp cận được nguồn vaccine sớm nhất có thể. Cho tới nay, việc tiêm chủng của Việt Nam chỉ đạt khoảng 1% dân số, là con số “khiêm tốn” nhất ở Đông Nam Á. Mọi  lời biện hộ là vô nghĩa trước con số biết nói đó. Số lượng vaccine được viện trợ không có nhiều. Thời buổi “thân ai người ấy lo, mạng ai người ấy giữ,” các cường quốc tự chủ được vaccine cũng phải ưu tiên nhu cầu nội địa trước khi có dư để bán hay hỗ trợ cho các quốc gia khác. Mới đây, toàn bộ hệ thống chính trị được huy động để… xin tiền cho quĩ vaccine. Điều này cho thấy, ngay cả phương án tài chính cho việc nhập khẩu hay mua vaccine nội địa cũng không được dự trù, tính toán từ trước. Thông tin Việt Nam đặt mua 150 triệu liều vaccine nước ngoài và đang cần 1,2 tỷ Mỹ Kim cũng rất đáng ngờ. Vì ngay cả nếu có sẵn 1,2 tỷ Mỹ Kim để đi mua vaccine thì Việt Nam cũng không thể tiếp cận được ngay nguồn vaccine trên thị trường quốc tế mà phải “lót dép ngồi đợi.” Ông Chủ Tịch Nước Nguyễn Xuân Phúc với dáng vẻ thảm hại vì vừa mất ghế thủ tướng, phải “muối mặt” nhận công tác đi “vái tứ phương,” xin vaccine nhân đạo về dập dịch cho các khu công nghiệp. Điều đó có nghĩa, Bộ Y Tế Việt Nam cũng không có kế hoạch dự phòng nguồn vaccine nhập khẩu trong thời gian chờ đợi nguồn vaccine nội địa được sản xuất và phân phối. Việc bùng phát các ổ dịch ở ngay trong khu công nghiệp trọng yếu và các bệnh viện trung ương đã khiến Việt Nam nhanh chóng thất thủ. Rủi ro sụp đổ của hệ thống y tế công là rõ ràng nếu con số bệnh nhân tiếp tục tăng với tốc độ hiện nay trong 15 ngày tới. Giới chức y tế Việt Nam vào tháng Ba vừa qua đã tuyên bố khả năng sản xuất hàng loạt vaccine Nanocovax vào tháng Chín năm nay, nhưng mới đây ông Phạm Minh Chính đã không giấu được sốt ruột và chỉ đạo “bằng mọi giá sản xuất vaccine nhanh nhất, nhiều nhất có thể” trong bối cảnh các kênh nhập khẩu đều bấp bênh. Báo chí “lề đảng” hôm mồng 7 tháng Sáu, cho biết loại Nanocovax đang ở giai đoạn thử nghiệm thứ 3. Tuy vậy, việc sản xuất hàng loạt và triển khai tiêm chủng toàn dân là khi nào thì chưa thể biết. Về mặt lý thuyết, với nguồn lực và hạ tầng y tế công của …Mỹ hay Pháp, thì để triển khai tiêm phòng 100 triệu dân bằng nguồn vaccine nội địa kể từ thời điểm vaccine bước vào giai đoạn thử nghiệm lần thứ 3 cũng cần ít nhất 5 tháng. Còn với hạ tầng và nguồn lực của Việt Nam, tiến trình này còn rất nhiều biến số khó lường. Trước khi chủ động được nguồn vaccine, biện pháp phòng ngừa khả dĩ nhất vẫn là khoanh vùng, giãn cách xã hội, truy vết bằng xét nghiệm và cách ly nguồn bệnh. Việt Nam là quốc gia đã kiên trì theo đuổi phương thức này ngay từ đầu và không phủ nhận hiệu quả của nó trong việc hạn chế lây nhiễm cộng đồng. Nhưng biện pháp này không thể chấm dứt được dịch bệnh trong khi việc giãn cách xã hội kéo dài gây ra những hậu quả tồi tệ về kinh tế xã hội. Theo ghi nhận 5 tháng đầu năm 2021, Tổng Cục Thống Kê (GSO) cho biết có hơn 60.000 doanh nghiệp đóng cửa, tạm dừng kinh doanh hoặc xin giải thể. Năm 2020, con số này là 110.000 doanh nghiệp. Ước tính nền kinh tế năm ngoái đã thiệt hại ít nhất 70 tỷ Mỹ Kim. Chỉ riêng ngành du lịch đã thiệt hại tới 23 tỷ Mỹ Kim, chưa kể hơn 30 triệu người dân bị ảnh hưởng giảm thu nhập. Nếu năm 2021, tình trạng giãn cách xã hội vẫn tiếp tục thì thiệt hại là không thể đo đếm hết. XEM THÊM: Việt Nam có nên tiếp tục “chống dịch như chống giặc”? Trong các báo cáo kinh tế vĩ mô nhà cầm quyền luôn nhắc tới thành tựu tăng trưởng 2,91% của năm 2020. Con số này có được nhờ vào việc tăng chi tiêu đầu tư công, khối doanh nghiệp FDI duy trì được hoạt động sản xuất và lượng hàng hóa xuất cảng tăng trưởng với tốc độ không tưởng. Hoạt động gian lận thương mại trở nên phổ biến khi hàng hóa Trung Quốc ồ ạt “tạm nhập, tái xuất” dán mác “Made in Việt Nam” và xuất khẩu sang thị trường Mỹ kể từ cuối 2019 tới nay. Những “động lực phát triển” theo kiểu “mượn đầu heo nấu cháo” này không thể bền vững. Khi dòng tiền bơm vào hàng ngàn dự án công “chưa cần thiết” bị chặn lại vì ngân sách cạn kiệt, khi công xưởng của doanh nghiệp FDI phải đóng cửa vì dịch bệnh, cũng như Việt Nam phải đối diện với các trừng phạt thương mại quốc tế thì người ta mới biết rõ “phía dưới tấm da beo là con gì?” Tới thời điểm hiện tại, dự đoán tăng trưởng mà ADB đưa ra đã quá xa vời. Nếu trong 6 tháng tới, việc tiêm phòng vaccine không được tiến hành rộng rãi, nền kinh tế Việt Nam sẽ mất ít nhất 3% điểm tăng trưởng GDP so với con số 6,7%. Nhưng điều quan trọng hơn cả đó là mức sống và chất lượng sống của người dân Việt Nam thì đang tỷ lệ nghịch với tăng trưởng GDP. Trong bối cảnh hiện nay, một cuộc khủng hoảng dân sinh đã cận kề. Tình hình trở nên tồi tệ hơn khi việc phòng chống dịch ở các tỉnh thành có biểu hiện mất kiểm soát, thể hiện trong hàng loạt các chỉ đạo đột ngột và cực đoan gây rối loạn cuộc sống hàng chục triệu người dân, đình trệ sản xuất kinh doanh của doanh nghiệp như ở Bình Dương, TP.HCM vừa qua. Hơn 10 triệu dân ở thành Hồ đang bị phong tỏa hoặc hạn chế đi lại sau khi số lượng người nhiễm Covid-19 chủng mới liên tục được phát hiện ở thành phố này. Việc giãn cách xã hội có thể là cần thiết nhưng cách thức thực hiện rất đột ngột, hoàn toàn thiếu chuẩn bị cho các công tác hậu cầu, hỗ trợ dân sinh có thể gây ra thiệt hại lớn về cả kinh tế xã hội, cũng như vô số hậu quả nhân đạo đáng tiếc có thể xảy ra. Với khoảng 30% dân số có thu nhập thấp, phụ thuộc vào “nền kinh tế vỉa hè,” những đợt giãn cách xã hội dài ngày  trên qui mô lớn là cơn ác mộng thực sự cho khoảng 5 triệu dân lao động nghèo ở thành phố như TP.HCM và Bình Dương. Nhiều trường hợp, người dân chưa chắc đã chết vì dịch nhưng có nhiều người đã chết về đói, bệnh tật hiểm nghèo không được cứu chữa kịp thời. Với cách chống dịch kiểu “phong trào” và liên tục có những đợt giãn cách xã hội kiểu “bất ngờ đánh úp nhân dân,” không có các giải pháp căn cơ từ sớm về nguồn lực tài chính, phân bổ hợp lý về nguồn vaccine cho các ổ dịch và nhóm đối tượng cần bảo vệ, trong khi việc sản xuất vaccine nội địa đang gần như đặt cược vào năng lực cho một mình NanoGen. Xem ra, nhà cầm quyền CSVN đang chơi một canh bạc lớn tất tay và “tiền cược” chính là sự sống và an toàn của hơn 90 triệu người dân. Tân Phong XEM THÊM: Sụp đổ Việt Nam có nên tiếp tục “chống dịch như chống giặc”? Thảm trạng nền kinh tế Việt Nam GDP tăng trưởng có giúp gì cho giới tiểu thương Việt Nam đang khốn đốn?  

Một em bé Ấn cầu nguyện tại tang lễ Mother Teresa   Trần Trung Đạo| Dù dưới một quan điểm tôn giáo nào, sự có mặt của con người trên thế giới này chỉ diễn ra trong một khoảng thời gian rất ngắn. Với tác giả bài viết này và có lẽ với nhiều độc giả, tiếng sóng vỗ vào thành ghe trong một đêm dông bão như vẫn còn vang vọng đâu đây nhưng đã hơn 30 năm rồi. Một triết gia đã viết, mỗi bước chân ta đi trong ngày là một bước gần hơn đến với ngôi mộ của mình. Con người sinh ra đều trơ trụi giống nhau nhưng cuộc đời và cách chết đã làm họ khác nhau. Có những người chết đi để lại nhiều lợi lạc cho hậu thế, một cách sống đạo đức cho con cháu noi gương, nhưng cũng có những kẻ chết đi, dù được che đậy dưới lớp hào quang giả tạo rực rỡ dường nào hay bức tường thành thông tin bưng bít dày đến bao nhiêu, tội ác của họ cũng có một ngày được phanh phui để lộ nguyên hình những ác nhân thời đại. Con khủng long chết 65 triệu năm trước vẫn được tìm ra, nói chi là con người. Lịch sử là lương tri và từ sơ khai đến hiện đại lịch sử luôn phán xét công bằng, cho đến nay chưa ai tránh thoát. Một buổi sáng tháng Chín 1997, trên đường phố Calcutta, hàng triệu dân Ấn đứng dọc hai bên đường để tiễn đưa một nữ tu đã dâng hiến gần trọn đời mình cho lớp người cùng khổ. Con đường đó, từ 1929, nữ tu gốc Albany thuộc dòng Loreto Sisters đặt chân đến lần đầu khi mới 19 tuổi. Vỉa hè Calcutta là nơi nữ tu thường đến để ngồi an ủi những người đang chết. Không có ngay cả một viên thuốc, nữ tu chỉ biết cầm lấy bàn tay đầy máu mủ của bịnh nhân và xua đuổi đi bầy kiến đang bám lên vết thương đau nhức. Nhiều bịnh nhân đã đáp lại bằng cách mỉm cười thay cho lời cám ơn trước khi hắt ra hơi thở cuối cùng. Và những khu nhà ổ chuột Calcutta này là nơi chiều chiều nữ tu một tay cầm một chiếc khăn và tay kia cầm một cục xà phòng đến tắm cho trẻ em nghèo trong xóm. Nhiều năm sau, chính đám trẻ này là những người đầu tiên gọi nữ tu là mẹ. Mẹ Teresa như nhân loại biết hôm nay. Ngày 5 tháng 9 năm 1997 mẹ không đến nữa vì hôm đó là ngày mẹ ra đi. Quan tài Mẹ Teresa được phủ quốc kỳ Ấn Độ thay vì Albania, nơi mẹ chưa một lần trở lại. Ngày đi, mẹ vẫn mặc chiếc áo vải trắng viền xanh Sari trị giá 1 rupee mẹ tự sắm cho mình sau khi chính thức rời khỏi dòng tu Loreto Sisters. Đoạn đường từ quảng trường Netaji, nơi tổ chức thánh lễ, đến Căn Nhà Của Mẹ, nơi mẹ sẽ yên nghỉ, chìm trong không khí tôn nghiêm trang trọng. Những em bé Ấn Độ tay cầm những bông hoa nhỏ vẫy chào. Tất cả đều cúi đầu khi quan tài do một chiếc xe kéo súng quân đội kéo ngang qua. Chính phủ Ấn dành cho mẹ một vinh dự đặc biệt vì chính chiếc xe kéo pháo cũ kỹ này đã kéo quan tài của Thánh Mahatma Gandhi ra nghĩa trang 1948. Nhân loại tiếc thương mẹ, nhân dân Ấn Độ biết ơn mẹ, và chính những người cùng khổ ở Calcutta đang sắp hàng hai bên đường cám ơn mẹ, nhưng ngoài tiếng máy xe kéo pháo nhịp đều, không có một sự ồn ào nào khác. Trên xe, những nữ tu và người lính ngồi im lặng. Không ai khóc lớn, không ai than van, không ai lăn lộn, không ai kể lể. Niềm thương tiếc chân thành thánh thiện đã cô đọng thành ngọc bích và lắng sâu xuống tận đáy lòng. Sự ra đi của Mẹ Teresa và nhiều bậc vĩ nhân khác đơn giản như họ một lần đã ghé thăm hành tinh chúng ta. Bên kia những cuộc chia tay đầy ắp tình nhân loại như thế là những cái chết của các lãnh tụ Cộng Sản đã diễn ra như những vở kịch được biên tập tất cả đặc tính bi, hài, tò mò, chân thành, giả dối đến tận cùng. Trước tang lễ có một không hai của Kim Nhật Thành, tang lễ Stalin được xem như một tang lễ đáng ghi nhớ nhất trong lịch sử tang lễ các lãnh tụ Cộng Sản. Ngày 9 tháng 3 1953, hàng triệu người tập hợp tại Hồng trường để chào vĩnh biệt “đại nguyên soái” Joseph Stalin của họ. Theo chi tiết ghi lại trong trang web của báo Pravada, cũng như theo mô tả của Brenda Haugen trong tác phẩm Joseph Stalin: Dictator of the Soviet Union, khoảng 500 người chết chỉ vì chen lấn nhau để đến gần khán đài. Tại Việt Nam vì xa xôi cách trở không tham dự được nhưng cũng “làng trên xóm dưới xôn xao” khi nghe tin “Ông mất” và ít ra cũng có Tố Hữu đã khóc đến mức “xé ruột, xé lòng” trong bài thơ Đời đời nhớ ông bất hủ. Cảnh khóc than thê thảm tương tự đã diễn ra tại Thiên An Môn 1976, Hà Nội 1969 với những cô công nhân mặt sưng húp vì mấy ngày đêm khóc không còn nước mắt. Nếu những tên đồ tể Nicolae Ceausescu không bị xử bắn, Pol Pot không chết trong rừng, Erich Honecker không chết trong lưu đày, tang lễ của họ hẳn cũng ngập đầy nước mắt. Khóc tại Bắc Hàn Và mới đây, các cơ quan truyền hình trên thế giới đồng loạt đưa tin về cái chết đột ngột của lãnh tụ Bắc Hàn Kim Chính Nhật và lồng trong các bản tin là cảnh hàng trăm ngàn người dân Bắc Hàn, từ cụ già đến em bé, từ thiếu nữ đến thanh niên đều khóc thê thảm, khóc lăn lộn, khóc đến ngất xỉu. Theo tin chính thức của Bắc Hàn, đã có năm triệu người, tức hơn hai mươi phần trăm dân số, bằng nhiều cách bày tỏ lòng thương tiếc dành cho lãnh tụ kính yêu Kim Chính Nhật. Các cơ quan truyền thông quốc tế dành nhiều thời gian để tìm hiểu về hiện tượng khóc rất lạ đời này. Son Jeong Hun, trước đây vượt thoát từ Bắc Hàn cho biết “Nếu bạn không khóc một cách công khai, bạn bị xem là có thái độ sỉ nhục lãnh tụ và có thể bị kết án chống lại nhà nước.” Tuy nhiên, trong lúc rất nhiều người phải khóc, khóc không ra nước mắt, cũng có rất nhiều người đã khóc một cách chân thành chỉ vì các vi trùng tôn thờ cá nhân ăn sâu vào nhận thức và họ đã bị hoàn toàn tẩy não. Tại Bắc Hàn, mỗi gia đình đều có một bức ảnh của Kim Nhật Thành và Kim Chính Nhật. Ban kiểm tra hình lãnh tụ theo định kỳ đến khám xét từng nhà. Gia chủ sẽ bị phạt nếu hình của cha con họ Kim không được lau chùi đúng tiêu chuẩn. Bịnh tôn thờ lãnh tụ tại Bắc Hàn trầm trọng đến nỗi người dân có thể chết chỉ để bảo vệ bức ảnh của “cha già dân tộc”. Theo hồ sơ tội ác của Kim Nhật Thành và Kim Chính Nhật do giáo sư Grace M. Kang chuẩn bị để truy tố trước tòa án quốc tế, ngày 4 tháng Sáu 1997 một chiếc ghe đánh cá bị sóng đánh chìm, thủy thủ trên ghe đã buộc chân dung của Kim Nhật Thành và Kim Chính Nhật vào phao cấp cứu để hai bức ảnh khỏi chìm trong lúc các thủy thủ đã chết đuối. Khi hai bức ảnh được hải quân Bắc Hàn tìm được, những thủy thủ bị chết đuối được tặng danh hiệu Anh Hùng Cộng Hòa. Ngoài ra, tạp chí Time cũng đã tường thuật một trường hợp hỏa hoạn ở Bắc Hàn, chủ nhà đã lo cứu bức ảnh trước khi cứu con mình. Tháng 4/2003, theo tạp chí Economist, một chiếc xe lửa ở Bắc Hàn không may chạy trật đường rầy và đụng vào một toà nhà lớn, cả xe lửa lẫn toà nhà đều bốc cháy, hàng trăm khách trong xe, người trong toà nhà vừa chết vừa bị thương. Thế nhưng khi những người dân Bắc Hàn tới cứu, họ đã cố tìm cách dập tắt ngọn lửa đang đốt cháy tấm chân dung lớn của Kim Chính Nhật treo trên toà nhà trước khi cứu chữa những người bị thương đang sắp chết cháy trong nhà. Người dân Bắc Hàn không có cùng một ý niệm về không gian và thời gian như phần còn lại của nhân loại. Ngày tháng và nơi chốn đã bị đổi thay sau khi Kim Nhật Thành xóa bỏ niên lịch AD và thay vào đó bằng lịch Juche, lấy năm sinh của ông ta làm chuẩn. Ví dụ, năm 2000 là năm cuối cùng của thiên niên kỷ đối với phần lớn thế giới nhưng tại Bắc Hàn chỉ mới là năm Juche 99. Trong một bài bình luận của Rodong Sinmun, cơ quan thông tin chính thức của Đảng Công nhân Triều Tiên phát hành ngày 31 tháng 8 năm 1997, viết về Kim Chính Nhật: “Nhân dân Triều Tiên tuyệt đối tôn kính, tin tưởng và theo chân Tướng Quân như Thượng Đế. Tư tưởng quý giá này căn cứ vào sự kiện rằng họ đã cảm nhận một cách sâu sắc sự vĩ đại của Tướng Quân từ đáy lòng họ. Tướng Quân là thầy giáo vĩ đại dạy nhân dân Triều Tiên ý nghĩa thật sự của cuộc sống, là người cha đã ban cho họ đức tính liêm khiết chính trị quý giá và là một ân nhân có trái tim nồng ấm dịu dàng, đã mang đến cho nhân dân Triều Tiên niềm hạnh phúc trọn vẹn… Tướng Quân là cây trụ tinh thần và là vầng thái dương vĩnh cửu của nhân dân Triều Tiên”. Một số nhà phân tích tâm lý cho rằng, vấn đề không phải người dân Bắc Hàn khóc thật hay khóc giả nhưng chỉ việc khóc một cách tự nhiên và công khai trước ống kính truyền hình đã cho thấy khả năng của chế độ kiểm soát hành vi của người dân chặt chẽ đến chừng nào. Bộ máy tuyên truyền của đảng Cộng Sản Bắc Hàn đã biến toàn xã hội thành một đại gia đình trong đó Kim Nhật Thành là ông nội, Kim Chính Nhật là cha già, và Kim Chính Ân (Kim Jong Un) đang là đích tôn gia trưởng. Các bức hình trẻ em vui mừng ngồi trên đùi Kim Nhật Thành hay những cặp vợ chồng mới cưới thay vì đến nhà thờ hay chùa, đã đến trước tượng Kim Nhật Thành làm lễ ra mắt tổ tiên cho thấy mối quan hệ giữa quần chúng và lãnh tụ đã vượt qua mối quan hệ chính trị bình thường để trở thành mối giây thiêng liêng bền bỉ rất thích hợp với văn hóa Á Đông. Trong lúc, theo Katharina Zellweger, giám đốc cơ quan thiện nguyện Thụy Sĩ có văn phòng tại Nhưỡng Quang, mỗi người dân Bắc Hàn chỉ được cấp tiêu chuẩn thực phẩm 150 gram mỗi ngày và rất đông người quá đói phải ra đồng đào rễ, cắt cỏ và hái lá để ăn, gia đình Kim Chính Nhật sống như một đế vương. Theo hồi ký “Tôi từng là đầu bếp của Kim Chính Nhật” (I Was Kim Jong Il’s Cook) của đầu bếp Nhật Bản từng phục vụ Kim Chính Nhật và ký dưới tên Kenji Fujimoto, món ăn khoái khẩu của họ Kim là sushi với tôm tươi. Các thức ăn phục vụ Kim được chọn lựa theo đặc sản của mỗi nước như thịt heo Đan Mạch, đồ biển Nhật, bia Tiệp Khắc, chuối Thái Lan, đu đủ Mã Lai… Kim Chính Nhật nghiện rượu vang. Hầm rượu của y có khoảng 10,000 chai. Theo hồ sơ của BBC trong thượng đỉnh năm 2000 tiếp cựu Tổng thống Nam Hàn Kim Đại Trọng, Kim Chính Nhật đã uống 10 ly rượu vang. Phòng phim của Kim Chính Nhật chứa khoảng 20,000 phim, trong đó Rambo và Jame Bond là những bộ phim y thích nhất. Gia đình họ Kim không thiếu một món giải trí nào từ sân bóng rổ đúng tiêu chuẩn NBA, xe gắn máy trượt tuyết, giàn karaoke… Cũng theo lời kể của đầu bếp Kenji Fujimoto, Kim Chính Nhật nuôi chó đầy đủ hơn nuôi dân. Trong nạn đói, những nhân viên coi chó cho y đã phải ăn trộm thức ăn của chó để ăn. Bị bắt được, toán trưởng bị đày hai năm trong trại tập trung và các đội viên mỗi người bị đày một năm. Nhân dân Bắc Hàn không biết đời sống xa hoa và tánh tình bịnh hoạn của Kim Chính Nhật. Với đa số người dân Bắc Hàn, Kim Chính Nhật từ khi còn sống cho đến lúc qua đời là thần thoại diệu kỳ. Cơ quan truyền hình chính thức của Bắc Hàn KCNA cho biết trước giờ họ Kim chết, đỉnh núi thánh Bạch Đầu Sơn (Paektu) được bao phủ bằng một ánh sáng màu đỏ rực đầy huyền bí. Cũng theo KCNA, không chỉ nhân dân Triều Tiên hay loài người mà cả trời đất cũng tiếc thương trước cái chết của lãnh tụ kính yêu. Nói theo kiểu Tố Hữu của Việt Nam là “Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa”. Mobutu Sese Seko trước đây được là người có những danh xưng rất độc đáo như “Nhà cứu rỗi dân tộc”, “Cha già dân tộc” v.v… nhưng so với cha con họ Kim, Mobutu chỉ đáng là học trò. Tại Bắc Hàn, Kim Chính Nhật ngoài các danh dự được gọi hàng ngày như “Lãnh tụ kính yêu”, “Đồng chí vĩ đại”, “Tư lịnh tối cao” v.v… còn được gọi trong tiểu sử chính thức là “Con trời”, “Ngôi sao sáng của đỉnh Bạch Đầu Sơn”. Với các bằng chứng tẩy não tinh vi như vậy, việc dân Bắc Hàn khóc thật cũng chẳng phải là chuyện lạ. Nhân dịp bàn chuyện khóc lóc của người dân Bắc Hàn, thử phân tích một số lý do tại sao chế độ Cộng Sản có thể tồn tại lâu dài hơn nhiều chế độ độc tài khác trong lịch sử nhân loại thời hiện đại. Một số lý do trực tiếp liên hệ đến Bắc Hàn trong khi một số lý do khác là lý do tổng quát chung cho cả phong trào Cộng Sản. Lý do thứ nhất là bộ máy kiểm soát chính trị và xã hội. Đảng Cộng Sản kiểm soát chặt chẽ toàn bộ cơ cấu xã hội một cách tinh vi, từ các đơn vị nhỏ đến các ban ngành lớn. Cơ quan tuyên truyền trung ương đảng kiểm soát từng chi tiết các sinh hoạt tri thức, thông tin, truyền thanh, truyền hình, báo chí. Hệ thống kiểm duyệt trong chế độ Cộng Sản không chỉ ở trung ương mà theo nhiều tầng lớp. Ngay cả khi tác giả viết bài cũng đã thực thi tự kiểm duyệt vì họ biết những gì nên viết và những gì không được viết trước khi nạp bản thảo cho cơ quan kiểm duyệt nhà nước. Bức tường bưng bít thông tin dày nhiều lớp như thế đã che đậy tội ác ngập trời của các lãnh tụ Cộng Sản. Giáo sư Brian Reynolds Myers giảng dạy môn nghiên cứu quốc tế tại đại học Dongseo – Dongseo University in Busan, South Korea – cho biết ngoài một rất ít lén lút mua được vài bộ phim Nam Hàn, máy truyền hình Trung Cộng, tuyệt đại đa số sản phẩm văn hóa nghệ thuật là sản phẩm của tuyên truyền. Các tác phẩm phim ảnh được duyệt nhiều lần để bảo đảm khi đến người dân không có một tình tiết nào đi ngược với đường lối của Đảng. Lý do thứ hai vì họ chỉ giết chính nhân dân nước họ. Không giống chế độ độc tài Đức Quốc Xã tàn sát dân Do Thái, lãnh đạo Cộng sản các nước thường giết chính đồng bào cùng máu mủ, cùng tổ tiên, cùng đất nước với họ. Ngay từ sau 1975, dư luận thế giới đã biết đến tội ác của chế độ Pol Pot. Tạp chí Time còn đăng cả bức hình một tội nhân đang bị đánh vào đầu bằng cuốc. Tuy nhiên, ngoài Việt Nam tấn công chế độ bằng một lý do riêng vào tháng Giêng 1978, không một quốc gia nào, kể cả Liên Hiệp Quốc, có hành động cụ thể để ngăn chặn tội ác của Pol Pot. Khi một chế độ có toàn quyền sinh sát với nhân dân, họ cũng có điều kiện để tồn tại lâu dài. Giống như Pol Pot, cha con Kim Nhật Thành và Kim Chính Nhật đã can tội diệt chủng và chống lại nhân loại. Theo ước lượng của báo chí ít nhất một triệu người đã chết trong các trại tù Bắc Hàn từ ngày đình chiến đến nay. Bộ Ngoại Giao Mỹ cho biết khoảng 150 ngàn đến 200 ngàn người vẫn còn đang bị ở tù. Ngoài ra, khoảng 2.5 triệu người dân Bắc Hàn đã chết trong các nạn đói từ 1994. Lý do thứ ba, cũng khác với các lãnh tụ Đức Quốc Xã thường bị truy tố ngay sau chiến tranh, tội ác của các lãnh tụ Cộng sản còn được che giấu một cách tinh vi, có hệ thống dưới các nhãn hiệu vô cùng tốt đẹp như “độc lập, tự do, hạnh phúc”. Vai trò của Kim Nhật Thành trong chiến tranh chống Phát Xít Nhật, Hồ Chí Minh trong chiến tranh chống Pháp, Fidel Castro trong chiến tranh chống độc tài Batista, Stalin trong chiến tranh chống Đức, Mao Trạch Đông trong chiến tranh chống Nhật được đề cao đến độ nếu không có họ có thể toàn dân tộc đã bị xóa tên khỏi lịch sử loài người. Hình ảnh Mao Trạch Đông chính thức tuyên bố thành lập nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa, hình ảnh Hồ Chí Minh đọc “tuyên ngôn độc lập” đã được đánh bóng sáng đến mức mọi tội tác tày trời khác đã trở thành trộm vặt. Chỉ trong vòng vài năm sau ngày tuyên bố “Nhân dân Trung Hoa đã đứng lên” 30 triệu “nhân dân” đã bị giết trong hàng loạt các chiến dịch chống hữu khuynh, trăm hoa đua nở, bước tiến nhảy vọt, công xã nhân dân, cách mạng văn hóa. Tội ác của Mao chống lại nhân dân Trung Hoa nói riêng và loài người nói chung vượt qua con số do Hitler, Stalin và Leopold II cộng lại. Tương tự tại Hà Nội chỉ vài năm sau ngày “tôi nói đồng bào nghe rõ không”, nhiều vạn “đồng bào” đã không còn cơ hội nghe rõ nữa vì họ đã chết một cách oan ức trong các cuộc đấu tố vô cùng tàn ác. Lý do thứ tư, ngoại trừ trường hợp Khrushchev, ít khi nào một lãnh đạo Cộng sản đứng lên thẳng thắn vạch trần tội lỗi của lớp lãnh đạo trước, bởi vì làm như thế là tạo chỗ hở cho kẻ thù chung tấn công vào chế độ. Trường hợp Đặng Tiểu Bình đối với Mao Trạch Đông là một ví dụ điển hình. Đặng Tiểu Bình là một trong những người chịu đựng sự hành hạ và mất mát lớn lao về nhân mạng trong thời Cách mạng văn hóa. Bản thân Đặng Tiểu Bình bị chính Mao thanh trừng nhiều lần và con trai của Đặng Tiểu Bình trọng thương khi bị bị ném từ cửa sổ xuống đường. Chuyện đời tư của Mao, từ bản chất độc tài, nghi kỵ cho đến cá tính trăng hoa dâm dật, Đặng Tiểu Bình biết hơn ai hết, nhưng khi lên nắm quyền hành, họ Đặng vẫn tiếp tục sơn son thiếp vàng lên một hình tượng mà cá nhân y vô cùng căm hận. Trên đồng nhân dân tệ từ đơn vị một đồng cho đến một trăm đồng vẫn in khuôn mặt mỉm cười của kẻ từng điều khiển bộ máy giết người khủng khiếp nhất trong lịch sử nhân loại. Bởi vì, là một trong số rất ít lãnh đạo Cộng sản lão thành còn sót lại từ thời Vạn lý trường chinh và cũng quá thuộc sử Tàu, Đặng Tiểu Bình biết, giống như các triều đại phong kiến Trung Hoa, đặc tính kế thừa của một quyền lực trung tâm là một yếu tố sinh tử không thể phủ định của chế độ Cộng Sản. Điểm trung tâm vỡ toàn bộ hệ thống cai trị sẽ vỡ theo. Lý do thứ năm, các lãnh đạo Cộng Sản thường tận dụng vị trí của kẻ thù đã chết. Những lãnh tụ Cộng Sản thường tận diệt kẻ thù còn sống nhưng ca tụng kẻ thù đã chết. Stalin ca tụng Lenin, Fidel Castro ca tụng Ernesto “Che” Guevara, Đặng Tiểu Bình ca tụng Mao Trạch Đông. Lấy trường hợp Che làm ví dụ. Nếu Ernesto “Che” Guevara không làm cách mạng phiêu lưu Nam Mỹ mà tiếp tục ở lại Cu Ba, thật khó tưởng tượng ông ta có thể sống sót dưới bàn tay của Fidel Castro. Một rừng không có hai cọp, một nước không có hai vua, đừng nói chi là quan hệ giữa Che và Fidel Castro rạn nứt trước khi Che tạm biệt vợ con lần cuối và lên đường đi Bolivia cuối năm 1966. Che chủ trương kỹ nghệ hóa đất nước, Fidel Castro chủ trương củng cố quyền lực trung ương. Sự khác biệt của Che và Fidel Castro khá giống trường hợp của Lưu Thiếu Kỳ và Mao Trạch Đông. Nhưng hôm nay, nếu ai đến Havana, sẽ gặp hình ảnh Che trên khắp ngả đường. Xác chết không nghe được lời ca tụng, không nếm được mỹ vị cao lương, không sống trong các biệt thự có kẻ hầu người hạ, chỉ có đám độc tài đang thống trị đất nước mới thật sự là những kẻ hưởng thụ quyền lực. Lý do thứ sáu, che đậy tội ác của nhau. Thật vậy, nếu không chính từ cửa miệng Khrushchev nói ra trong diễn văn dài 4 giờ đồng hồ giữa khuya ngày 2 tháng 5/1956 trước đại hội lần thứ 20 đảng Cộng sản Liên Xô, có thể sau khi chế độ Xô Viết sụp đổ, nhân loại mới biết Stalin là “một người luôn ngờ vực một cách bịnh hoạn… Sự hoài nghi bịnh hoạn đó làm cho Stalin không tin tưởng ngay cả những lãnh đạo cao cấp đã từng làm việc với y nhiều năm. Nhìn đâu Stalin cũng thấy những “kẻ thù”, “người hai lòng dạ”, “gián điệp””. Theo Khrushchev, Stalin đã dùng “tất cả các phương tiện lừa dối, xây dựng vinh quang cho chính bản thân y”. Khrushchev kể, năm 1948, tác phẩm Tiểu sử Ngắn của Stalin được trình lên cho y coi lại trước khi in: “Stalin không có một sự tự trọng tối thiểu nào khi tự sửa đổi bản thảo để gọi chính mình là lãnh tụ vĩ đại, nhà chiến lược siêu phàm của mọi thời đại và sửa bất cứ đoạn nào ca ngợi y không đủ”. Ở Việt Nam cũng có chuyện lãnh tụ tối cao tự ca ngợi đời mình như thế. Thật vậy, nếu không phải do chính cửa miệng Nuon Chea, Anh Hai (Brother Number Two) của Khmer Đỏ, sau Anh Cả Pol Pot thốt ra, thế giới không biết lý do hàng triệu người dân Cambode bị giết chỉ vì “họ là kẻ thù của nhân dân”. Tên đao thủ phủ Nuon Chea khi trả lời không hiện ra trên khuôn mặt một dấu hiệu xót thương, hối tiếc, dường như ông ta vừa giết một con gà, con vịt chứ không phải 1,7 triệu người trong một đất nước chỉ có 7 triệu dân. Chỉ trong thời gian 4 năm từ 1975 đến 1979, 21%, dân Cambode đã bị giết bằng các hình thức vô cùng thảm khốc, kể cả cắt cổ, chặt đầu, gây thương thích và để chảy máu cho đến chết. Những chi tiết trong hồ sơ tòa án do Liên Hiệp Quốc bảo trợ về nhà tù Tuol Sleng hay được gọi theo mã số S-21sẽ mãi mãi ám ảnh trong lịch sử Cambode. Phần lớn tù nhân tại S-21 bị giết sau thời gian tra tấn bằng các thủ đoạn tàn độc như xẻ thịt, đổ rượu vào vết thương. Trong số 17 ngàn tù nhân tại Tuol Sleng chỉ có 7 người sống sót. Trong phiên tòa hôm 8 tháng 12/2011, thậm chí Nuon Chea còn phản đối dư luận dám nói xấu đảng Cộng sản: “Khờ Me Đỏ không phải là những người xấu đâu nhé”. Thật vậy, nếu không phải do chính ngòi bút của Hoàng Tùng, nguyên bí thư Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam và là một trong số rất ít người gần gũi với Hồ Chí Minh nhiều năm viết ra có lẽ còn rất lâu người dân Việt Nam mới biết Hồ Chí Minh không những biết trước mà còn là người bỏ lá phiếu quyết định xử tử bà Nguyễn Thị Năm: “Sau cố vấn Trung Quốc là La Quý Ba đề nghị mãi, Bác nói : ‘Thôi tôi theo đa số, chứ tôi vẫn cứ cho là không phải’”. Nếu trong buổi họp đó, với tư cách Chủ tịch Ban chấp hành Trung ương đảng và người có quyền lực tối thượng bao trùm lên cả đám đệ tử “đa số” kia trong bộ chính trị, Hồ Chí Minh quyết định khác đi, chẳng những số phận của người phụ nữ yêu nước, cống hiến con cái của mình, tài sản của mình cho cuộc kháng chiến chống Thực Dân Pháp đầy gian khổ của dân tộc không phải chết một cách oan ức mà còn cứu mạng nhiều ngàn người dân vô tội khác trong những lần đấu tố sau đó. Tòa án lịch sử dân tộc Việt Nam hôm nay và ngàn đời sau phán xét ông Hồ không phải dựa vào việc ông ta “cho là phải” hay “cho là không phải” khi giết bà Nguyễn Thị Năm nhưng ở chỗ ông ta đã quyết định bỏ phiếu “theo đa số”. Lá phiếu của ông Hồ chính là viên đạn bắn vào đầu bà Nguyễn Thị Năm. Chủ nghĩa Cộng Sản đã tàn rụi ở châu Âu nhưng trong năm nước còn sót lại sự khổ đau, chịu đựng vẫn còn đến hôm nay và không biết đến bao giờ mới hết. Chiến tranh lạnh đã tàn. Các nước tư bản tự do vì lý do kinh tế đã không còn giương cao ngọn cờ dân chủ như trước nữa. Họ mặc nhiên chấp nhận chế độ Cộng Sản như là một thực tế của mỗi quốc gia hơn là một phong trào quốc tế. Khóc Võ Nguyên Giáp Nhân dân Bắc Hàn, Cu Ba, Việt Nam, Lào, Trung Hoa là những dân tộc chịu đựng trong cô đơn. Người dân Bắc Hàn khóc vì sợ hãi, giả dối, bắt buộc hay bị tẩy não, đều đáng thương, đáng được cảm thông hơn là đáng trách hay đáng bị cười khinh dễ. Những giọt nước mắt đó trước lương tâm nhân loại chính là những lời tố cáo hùng hồn về một chế đô phi nhân đang tồn tại ở Á Châu. Trần Trung Đạo  

Phạm Minh Vũ   Sau hơn 1 ngày ra mắt quỹ Vac-xin phòng chống Cúm V.ũ Hán, số tiền đã lên tới gần 7.000 tỷ đồng bởi nhân dân, doanh nghiệp quyên góp. Phát biểu buổi ra mắt quỹ tối 5/06 vừa qua, Ông PM Chính nghẹn ngào vừa luyên thuyên đọc dài lê thê toàn những câu quen thuộc mà dân chán ngắt. Giọng ông đôi khi hạ, như nấc vì nghẹn ngào, nhìn sao mà đểu cáng mà đầy ảo ảnh quá ông Chính.   Có bao giờ, ông Chính thương xót dân nghèo đang bị dịch bệnh này, khi chính phủ của ông liên tục ra các lệnh giãn cách, thu hẹp nguồn sống hàng triệu người mà ông nghĩ tới họ? Cô bán hàng rong, chú xe ôm hay em bé bán vé số?   Gần 60.000 doanh nghiệp đóng cửa, hàng chục vạn lao động thất nghiệp, chính phủ ông có bao giờ giảm cho họ một ngàn tiền điện, hạ giá xăng dầu, hay gia hạn lãi ngân hàng, hoặc ngưng thu phí BOT để giảm áp lực cho họ không?   Đã không giúp họ, ông lại trơ trẽn đi lên tivi để xin hẳn tiền dân mà tỏ ra cái gì nếu không phải là thứ đạo đức giả? Trên thế giới này, có ai lại như các ông mà tìm mọi cách xin dân như thế không mà lúc này là lúc dân cần các ông nhất. Nước nào cũng cho tiền dân tiêu, hỗ trợ tối đa cho dân, duy nhất thiên đường XHCN xin lại người dân, lạ lùng. Nhìn nó đểu cáng lắm, đểu như đám công an Hải Phòng về Đồ Sơn được sử dụng “dịch vụ” miễn phí lại bắt các cô thối lại tiền vậy, đểu vô cùng.   Có bao giờ ông nghĩ, nhà hát ngàn tỷ, hay sân vận động hoành tráng hay tượng đài ngàn tỷ nó cũng chẳng giúp dân thoát khỏi virus V.ũ H.án không?   Có bao giờ ông nghẹn ngào cho nhân dân phải còng lưng đóng thuế mà nợ công ngày càng cao, thuế phí bị chính phủ ông thu tới nổi cơm dân không có gì ăn phải chan nước lã, phải bắt ve sầu ăn, mà đổi lại an sinh xã hội nó không được ưu tiên bằng các dự án phá rừng làm sân Golf hay tượng đài ngàn tỷ.   Các ông sẵn lòng vứt 20.000 tỷ qua dự án Cát Linh Hà Đông, 7,600 tỷ qua dự án thép Thái Nguyên, hay các dự án “cú đấm thủng” ngân khố dưới thời 3X hàng triệu triệu tỷ đồng, có ai từng xin lỗi với dân một lời chưa?   Chưa một lần chính phủ các ông nghĩ về cho dân, chưa bao giờ xin lỗi khi làm sai, dù bất cứ chuyện gì, ngay cả việc mua Vac-xin đúng ra trách nhiệm các ông phải lo, cuối cùng cũng để dân lo.   Có bao giờ, các ông nghĩ mình quá ăn hại khi không làm tốt trách nhiệm là bổn phận phụng sự nhân dân vì suốt ngày làm phiền dân, thì nên giải tán chính phủ đi không?   Phạm Minh Chính, đừng xạo nữa, càng nghẹn ngào nhìn nó đểu cáng, nó đê tiện lắm... thật đấy!

Khi chọn được vật tế thần, ta yên chí rằng chỉ cần loại nó đi, tất cả sẽ sạch tội HIỀN MINH - Luật Khoa Tạp Chí Bên dưới bức thư xin lỗi đăng trên trang Facebook Muối và Ánh sáng của Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng ngày 30/5/2021 là hàng loạt các bình luận chửi bới, mỉa mai, công kích.[1] “Tắt văn dùm, vì sự vô ý thức, thái độ thiếu trung thực của các ông các bà mà ảnh hưởng đến bao người. Thay vì cảm ơn chúa thì hãy cảm ơn các y bác sĩ ấy.” “Nếu ngay từ đầu hợp tác và khai báo trung thực thì hậu quả đâu đến mức này? Giờ viết thư xin lỗi để làm gì trong khi biết bao nhiêu con người ngoài kia đang phải chịu ảnh hưởng và gồng mình chống dịch […]” “Thay vì viết cái lá thư sáo rỗng này thì ông bà nên thành thật khai báo đã tiếp xúc những ai để cho chính quyền còn biết mà khoanh vùng dịch cho đúng. Khỏi bệnh rồi thì bán hết tài sản để nộp cho quỹ phòng chống dịch bệnh đi, nguy hại mà gia đình ông bà gây ra cả mấy triệu dân ở thành phố này đang phải gánh chịu đấy. Đừng có nói mồm hay viết tay suông.” “Tụ tập đông người trong phòng kín, không đeo khẩu trang (mặc dù đang có dịch và có quy định phải đeo khẩu trang nơi công cộng và chỗ đông người) thì lỗi của ai đây? Thiệt hại của hàng triệu con người cả thành phố do hậu quả của việc này thì ai chịu trách nhiệm đây?” Giữa đợt bùng phát dịch lần thứ tư tại Việt Nam, tất cả sự chú ý dường như đang dồn vào một cái tên: Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng. Từ ba ca nhiễm được phát hiện vào hôm 26/5, họ bị quy kết trách nhiệm cho hàng ngàn ca nhiễm mới trong thành phố. Truyền thông đưa tin dồn dập về họ. [2] Các phản ứng chính sách diễn ra liên tiếp chỉ trong vài ngày: khởi tố vụ án (30/5), đề nghị đình chỉ hoạt động và rút giấy phép hoạt động tôn giáo (1/6). [3] [4] Ban Tôn giáo còn lên tiếng cả về cách họ gọi tên tổ chức mình (không phải hội thánh!), cách họ gọi tên chức sắc tôn giáo của mình (không phải mục sư!). [5] Các bài viết về chuyện xử lý vụ việc này thu hút hàng loạt bình luận cho rằng nhà nước thật “anh minh”, và việc quản lý các điểm nhóm tôn giáo phải được siết chặt hơn nữa. Cảnh phong tỏa ở khu vực nơi tín đồ của Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng sinh hoạt. Ảnh: Kênh 14.   Những dữ kiện bị phớt lờ Có một vài dữ kiện mà những người đang nhiệt tình kết án nhóm sinh hoạt chỉ có hơn 50 thành viên kia bỏ qua. Thứ nhất, không có bằng chứng cho thấy nhóm sinh hoạt này giấu thông tin hay vi phạm các quy định phòng chống dịch. Các thông tin trên báo chí về chuyện đeo khẩu trang hay không, tập trung bao nhiêu người đều rời rạc và thiếu căn cứ. Người quản nhiệm hội thánh khẳng định rằng họ đã tuân thủ các quy định và không giấu thông tin. [6] Cho dù viết thư xin lỗi và mong được lượng thứ, họ không hề thừa nhận làm lây lan dịch bệnh. Vụ án mới chỉ bắt đầu được điều tra, chưa đưa ra kết luận gì. Thứ hai, chưa rõ nguồn lây nhiễm và thời điểm lây nhiễm của những ca bệnh thuộc hội thánh này. Những dấu hiệu đầu tiên của đợt lây nhiễm mới nhất đã xuất hiện từ tháng Tư, nhưng các hoạt động vẫn diễn ra bình thường. Người dân cả nước vẫn nghỉ lễ và du lịch khắp nơi trong kỳ nghỉ 30/4 và 1/5. Đến ngày bầu cử 23/5, khi dịch đã bùng phát mạnh ở các tỉnh phía Bắc, nhà nước truyền đi thông điệp quyết tâm tổ chức thành công kỳ bầu cử trong mọi tình huống của dịch. [7] Ngay cả tâm dịch Bắc Ninh và Bắc Giang cũng hô hào quyết tâm. [8] Các cán bộ mang luôn cả thùng phiếu vào trong bệnh viện, tới tận giường của những bệnh nhân nằm liệt tại chỗ để họ bỏ phiếu. [9] Nếu như mầm bệnh đã có trong cộng đồng từ lâu, chỉ với hai sự kiện nói trên, việc truy nguyên là gần như bất khả. Các ca nhiễm từ hội thánh hoàn toàn có thể là lây chéo từ những chuyến du lịch trong kỳ nghỉ lễ, hay những điểm bầu cử mà họ tham gia trước đó. Việc gán nguyên nhân của chuỗi lây nhiễm mới với các sinh hoạt tôn giáo của hội thánh này, cho đến nay, là vô căn cứ. Thứ ba, có sự phân biệt đối xử đối với Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng. Khi dịch bùng phát ở các khu công nghiệp tại Bắc Giang, Bắc Ninh, không cá nhân nào bị đem ra chỉ trích. Khi có ca nhiễm từ tổ bầu cử ở Goldmark City, Hà Nội, chẳng ai chất vấn ai đã vi phạm quy định. [10] Thế nhưng, khi một nhóm sinh hoạt tôn giáo tiếp tục hoạt động và có ca nhiễm, vụ việc lại bị khởi tố. Ngày 21/5/2021, Bộ Y tế ra một công văn yêu cầu không cung cấp cho báo chí danh tính, lịch trình di chuyển và quá trình tiếp xúc của bệnh nhân, nhằm tránh xâm phạm đời tư của người bệnh.11 [11] Quy định này sau đó được báo chí tuân thủ, nhưng đến trường hợp của Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng thì lại như chưa từng tồn tại. Các tờ báo chạy đua với nhau đăng thông tin cá nhân, [12] lịch trình di chuyển của những ca nhiễm là thành viên của nhóm. [13] Giữa hàng trăm ca nhiễm mới được đánh số, bỗng dưng lại có vài nhân vật có danh tính, tôn giáo, địa chỉ rõ ràng. Không khó hiểu tại sao tất cả sự căm ghét dồn về phía họ. Từ việc quy kết mọi lỗi lầm cho một tổ chức tôn giáo, người ta bắt đầu chất vấn cả loại hình tổ chức của họ. Kết quả là khi sự việc chưa ngã ngũ, hội thánh đã bị dọa rút giấy phép hoạt động. Các điểm nhóm sinh hoạt tôn giáo tương tự thì bị đưa vào đối tượng nguy cơ cao cần xét nghiệm đầu tiên. [14] Những lời yêu cầu nhà nước tăng cường quản lý điểm nhóm tôn giáo xuất hiện ở nhiều diễn đàn, bất chấp một thực tế rằng chính sách quản lý tôn giáo ở Việt Nam đã luôn khắt khe đến mức báo động trên thế giới. [15] Người dân đi bầu ở quận Gò Vấp, TP. HCM ngày 23/5/2021. Ảnh: hcmcpv.org.vn.   “Ai chịu trách nhiệm đây?” (Không phải tôi) Con người không được tạo hóa thiết kế để thấy dễ chịu trong những tình huống rủi ro và bất định. Khi có chuyện gì xấu xảy ra, bản năng đổ lỗi (blame instinct) sẽ được kích hoạt để tìm ra một nguyên do đơn giản, rõ ràng cho nó. Như một cơ chế tự vệ, bản năng này có nhiệm vụ tìm ra ai đó chịu trách nhiệm cho việc này, nếu không thì thế giới sẽ thật khó đoán, rối bời, đáng sợ. [16] Đại dịch COVID-19, đặc biệt là đợt lây nhiễm mới nhất với những biến chủng nguy hiểm và khó lường, rõ ràng đã đặt chúng ta vào một tình thế bấp bênh chưa từng có. Mark Schaller, giáo sư tâm lý tại Đại học British Columbia, tác giả cuốn “Social Psychology of Prejudice” cho rằng mối liên quan giữa đại dịch và việc đổ lỗi có nguồn gốc tiến hóa. [17] Phản ứng đó là một phần của khái niệm mà ông gọi là hệ miễn dịch tâm lý hành vi (behavioral immune system), tương tự như hệ miễn dịch của cơ thể. Ta đẩy lỗi cho ai đó khác để bản thân có thể yên tâm rằng mình vô can. Và để khiến cho sự đùn đẩy của mình có lý lẽ, chúng ta tự động gán cho đối tượng những đặc tính tiêu cực. Cơ chế này dường như khớp với cách mà chúng ta đang đòi Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng chịu trách nhiệm cho đợt lây lan dịch tại thành phố Hồ Chí Minh, trong khi mọi thứ còn đang là dấu hỏi. Từ vài lời kể rời rạc, chúng ta vội vàng quy kết rằng họ làm sai quy định, họ giấu giếm không hợp tác. Suy nghĩ đó dựa trên một niềm tin rằng nếu tuân thủ quy định thì hẳn là đã không sao rồi. Niềm tin đó rõ ràng là mong manh, chỉ cần xét riêng một chuyện là hàng chục triệu người dân cả nước vẫn đi du lịch khắp nơi và đi bầu khi dịch đã bắt đầu bùng phát. Thực tế cho thấy, các diễn biến xảy ra bất ngờ, và tất cả mọi người, bao gồm cả các đơn vị chuyên trách, đều đang ở thế căng mình để chống chọi. Phần lớn có lẽ đều đang ở trong trạng thái như người quản nhiệm Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng chia sẻ khi biết chuyện: “Tôi không biết chuyện gì đã xảy ra”. [18] Nhưng thừa nhận sự bất lực này lại không phải thói quen của bản năng đổ lỗi. Bằng cách chỉ ngay ngón tay vào người đã dám “không biết”, dư luận khước từ gánh nặng của việc phải chấp nhận một sự thật khó nhằn. Lựa dê tế thần Nếu đổ lỗi là một bản năng tự vệ của từng cá nhân, thì việc lựa chọn ai làm người gánh chịu tội lỗi lại phản ánh những định kiến, niềm tin, lý tưởng của cộng đồng. Hành vi này gọi là “scapegoating”. “Scapegoat” trong tiếng Anh được ghép từ “escape” – chạy thoát và “goat” – con dê. Từ này có nguồn gốc từ Kinh thánh, mô tả một nghi thức đền tội của người Do Thái với Thiên Chúa của họ, trong đó có hai con dê được chọn. [19] Một con bị giết để dâng lên làm vật đền tội, con còn lại thì gánh tất cả tội lỗi của một cộng đồng và sau khi cầu nguyện thì được thả vào trong hoang mạc. Bằng cách đó, tất cả được sạch tội. Dê tế thần. Ảnh: cruciformcoc.com.   Các nhà tâm lý học xã hội mượn từ này để xác lập lý thuyết vật tế thần (scapegoat theory). Theo Peter Glick, giáo sư Đại học Lawrence, khái niệm này mô tả một hình thái định kiến cực đoan, trong đó một nhóm ngoại lai bị đổ lỗi cố tình gây ra tai ương cho một nhóm nội bộ. [20] Các phong trào tế thần (scapegoat movement) trong một cộng đồng thường diễn ra khi họ phải đối mặt với những tình huống phức tạp, trong đó, chướng ngại vật để vượt qua là không rõ ràng. Các cuộc săn linh vật tế thần thu hút nhiều người tham gia là do nó có thể đưa ra một câu trả lời đơn giản hơn. Trong cuộc săn tìm đó, người ta thường đưa ra các lựa chọn phi lý trí, do nỗi sợ và tâm lý vội vàng ảnh hưởng đến năng lực nhận thức, và do thiếu thông tin. Trong chương 15 của cuốn sách “On the Nature of Prejudice: Fifty Years after Allport”, Peter Glick tổng hợp các lý do giải thích cho lựa chọn vật tế thần trong các lý thuyết tâm lý xã hội đương đại. [21] Theo đó, vật tế thần thường là một nhóm thiểu số với các tiêu chí: (1) quyền lực không quá mạnh để có thể phản kháng, nhưng cũng không quá yếu (vì yếu quá thì không thể gây ra tai ương), (2) khớp với những định kiến có sẵn trước đó trong cộng đồng và (3) tiện lợi. Thử dùng lý thuyết này để xem xét vụ việc Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng bị chỉ trích, ta thấy nhóm này thỏa các điều kiện đã nêu của một “vật tế thần”. Họ là một nhóm tôn giáo thiểu số, không có tổ chức mạnh nhưng đã được công nhận hoạt động điểm nhóm, thuộc tầng lớp trung lưu (không quá mạnh, không quá yếu). Hoạt động của các nhóm sinh hoạt tôn giáo tự phát từ lâu đã nhận nhiều định kiến từ phía dư luận, bị nhà nước xem là “tà đạo” (định kiến). Thông tin về họ được công bố theo cách vừa đủ để dư luận suy đoán và đánh giá (tiện lợi). So sánh với các nguồn lây nhiễm khả thi khác, như một tổ chức tôn giáo lớn hơn, những nhóm công nhân yếu thế, hay các hội đồng bầu cử, ta thấy việc đổ lỗi cho hội thánh nhỏ này “tiện lợi” hơn nhiều. Hội thánh Truyền giáo Phục Hưng có phải là vật tế thần hay không chỉ là một giả thuyết. Vẫn tồn tại khả năng họ thực sự đã cố tình làm sai, xem nhẹ an toàn của cộng đồng. Nhưng việc các nhóm tôn giáo thiểu số trở thành mục tiêu đổ lỗi trong đại dịch COVID-19 thì không phải là chuyện lạ trên thế giới, và còn có tính lịch sử. [22] Các nhà nghiên cứu tại Viện Nghiên cứu Phát triển (Institute of Development Studies – Anh) đã tư liệu hóa sự phân biệt đối xử và đổ lỗi mang tính hệ thống với người Hồi giáo ở Ấn Độ, người Yazidis, Kaka’i và các nhóm theo đạo Cơ Đốc ở Iraq, và người Khmer theo đạo Hồi ở Campuchia. [23] Những cộng đồng này thường bị cáo buộc làm lây lan dịch bệnh. Họ trở thành nạn nhân của các chiến dịch thù ghét trên mạng xã hội, với sự tham gia của cả các chính khách và giới báo chí. Đáng chú ý, họ đều đã là nạn nhân của định kiến phổ biến từ trước đó, khớp với lý thuyết được giáo sư Peter Glick nêu phía trên. Đơn cử, vào tháng 3/2020, khi một nhóm người Hồi giáo trở về Campuchia sau khi tham gia một sự kiện ở Malaysia, họ được phát hiện dương tính với COVID-19. Thông tin về tôn giáo của những người này được chính bộ trưởng y tế Campuchia tiết lộ trên Facebook cá nhân, trong khi Bộ Y tế yêu cầu truyền thông cẩn trọng khi công bố thông tin người bệnh. Chi tiết về tôn giáo lập tức tạo nên một làn sóng thù ghét và đổ lỗi nhắm vào người Khmer theo đạo Hồi, vốn đã là nhóm yếu thế so với những người Khmer theo đạo Phật ở Campuchia. [24] “Họ nên bị nhốt trong nhà”, một người dùng Facebook viết. “Tại sao mấy người có thể ngu ngốc và vô tâm đến mức mang lại phiền toái cho biết bao người khác”, một người khác bình luận. Các bình luận dạng này cũng xuất hiện nhiều trong phong trào đổ lỗi cho người Hồi giáo ở Ấn Độ, cùng thời điểm tháng 3/2020. [25] Khi một số nhà truyền giáo Ấn Độ được phát hiện nhiễm virus SARS-coV-2 sau một sự kiện quốc tế tổ chức tại Delhi, bộ trưởng phụ trách các vấn đề của cộng đồng thiểu số đã công khai gọi những người tổ chức sự kiện này là “tội phạm Taliban”. Những làn sóng chỉ trích, lăng mạ đi kèm với thông tin sai lệch lan rộng với phạm vi khoảng 170 triệu tài khoản Twitter. “Đại dịch đã cho thấy người Hồi giáo Ấn Độ là những kẻ phản bội và không trung thành với tổ quốc.” “Ấn Độ cần được tự do khỏi Corona và Jihad (từ ám chỉ những người Hồi giáo với nghĩa tiêu cực) vì cả hai đều là những vũ khí chết người.” Khi đã chọn được con dê tế thần, người ta được trấn an với ảo giác rằng chỉ cần loại nó ra khỏi cộng đồng thì mọi chuyện sẽ được giải quyết. Cơn say đổ tội thường sẽ khiến chúng ta ngừng tìm hiểu các nguyên nhân khác, cũng như giải pháp để ngăn chặn các vấn đề tương tự xảy ra trong tương lai. Đối tượng được chọn làm vật tế thần thì chẳng biết mình có tội gì, nhưng vừa phải chịu đau đớn thể xác vì nhiễm bệnh, lại vừa phải chịu hành hạ về tinh thần trước những lời nhẫn tâm không ngừng trút xuống lúc này, mà chắc chắn để lại hậu quả kỳ thị dài lâu. Hơn ai hết, chúng ta hiểu rằng đại dịch không thể được giải quyết bằng những cách hành xử phi lý trí đó.