Một dấu mốc lịch sử của NASA: Vừa đưa trực thăng lên sao hỏa thành công

Vu Kim Hanh   Cơ quan vũ trụ Mỹ vừa thực hiện thành công chuyến bay của một máy bay trực thăng nhỏ trên sao Hỏa. Máy bay không người lái, được gọi là Ingenuity, đã đáp xuống sao Hỏa hôm qua (19/4/20210), bay trên không trong gần một phút và đã chuyển tiếp dữ liệu của trực thăng trở lại Trái đất. Ingenuity đã làm nên lịch sử: Đây là chuyến bay đầu tiên được cung cấp năng lượng, có điều khiển, trên một hành tinh khác. Cuộc trình diễn ngắn ngủi cho thấy “sao Hỏa-copter” - được gọi là Ingenuity – đã bay được đến Hỏa tinh xa xôi. CHUYẾN BAY LỊCH SỬ MỞ ĐẦU CUỘC KHÁM PHÁ NHỮNG HÀNH TINH XA TÍT Tháng 2/2021, Nasa đã đưa vệ tinh Perseverance Rover lên sao Hỏa, chạm được miệng núi lửa Jezero trên Mars-Hành tinh đỏ, và với thiết bị Rotocraft được cài trong bụng Ingenuity, chuyến bay lần này tìm cách kiểm tra các giới hạn của công nghệ Rotorcraft. Farah Alibay, một kỹ sư hệ thống tại Phòng thí nghiệm sức đẩy phản lực của Nasa (JPL) cho biết: “Đầy khó khăn và có vẻ thật điên rồ. Nhưng đó là vẻ đẹp của sự khám phá. Đó là vẻ đẹp của kỹ thuật.” Lịch bay được lên là : cất cánh lúc 07:30 GMT, vào Thứ Hai. Dữ liệu đầu tiên tiết lộ liệu thí nghiệm trực thăng có hoạt động hay không sẽ bắt đầu quay trở lại Trái đất khoảng ba giờ sau đó. Thông tin này phải được chuyển tiếp thông qua máy dò Perseverance của Nasa và vệ tinh tại sao Hỏa sẽ truyền thông tin đến JPL. Chuyến bay sẽ diễn ra ở đâu? Tàu Perseverance Rover đã bay lần trước, lần này mang trực thăng bên dưới nó khi nó hạ cánh xuống bề mặt sao Hỏa. Sau đó, Perseverance đã lái xe đến một "phi đạo" cách nơi hạ cánh của nó khoảng 20m, hạ Ingenuity xuống đất và chụp một bức ảnh selfie (tự sướng). Hôm thứ sáu, 3 ngày trước khi cất cánh, một lần chạy rôto tốc độ tối đa đã được thực hiện và MiMi Aung, giám đốc dự án Ingenuity, cho biết tại một cuộc họp báo trước chuyến bay: "Chúng tôi xác nhận rằng Ingenuity có đủ năng lượng và sức mạnh để thực hiện chuyến bay này tại sao Hỏa", Nếu chuyến bay hoạt động ổn, bốn chuyến bay tiếp theo sẽ được thực hiện trong những ngày tới, mỗi chuyến bay sẽ đưa trực thăng đi xa hơn. VÌ SAO BAY TRÊN SAO HỎA LẠI KHÓ NHƯ VẬY? Trước nhất vì Mars ở "muôn trùng xa cách" với trái đất. Bầu khí quyển trên sao Hỏa cực kỳ mỏng - khoảng 1% độ dày của khí quyển trên Trái đất - và điều này không cung cấp cho máy bay trực thăng nhiều không khí để thâm nhập vào. Lực hấp dẫn trên Hành tinh Đỏ ít hơn, điều này cũng giúp ích - nhưng ngay cả như vậy, các kỹ sư đã phải chế tạo trực thăng của họ rất nhẹ. Inginuity có khối lượng chỉ 1,8kg (4lb). Hai cánh quạt dài 1,2m quay ngược chiều nhau với tốc độ lên đến 2.500 vòng / phút. Điều này cực kỳ nhanh - thực sự, các đầu cánh quạt sẽ di chuyển với tốc độ khoảng 2/3 tốc độ âm thanh trên sao Hỏa giúp vệ tinh tự nâng. Nasa đã “để mắt” đến những cơn gió ở Jezero. Vận tốc họ đo được là 20m mỗi giây - nhanh hơn so với những gì có thể thử nghiệm trên Trái đất. Nhưng nhóm nghiên cứu tin rằng chiếc trực thăng đối phó được. Trực thăng mang theo 2 camera trên bo mạch. Một máy ảnh đen trắng hướng xuống mặt đất, được sử dụng để điều hướng và một máy ảnh màu có độ phân giải cao nhìn ra đường chân trời. Vệ tinh chụp ảnh từ khoảng cách 65m. Nó sử dụng máy ảnh zoom để có được một số cận cảnh của hoạt động. Cả vệ tinh và trực thăng đều hoạt động tự động và mang theo đồng hồ riêng biệt. Các thiết bị định thời gian sẽ cần phải đồng bộ để chụp ảnh hoạt động. Đường dẫn xuống dữ liệu được thiết kế cực kỳ tinh vi. VÌ SAO CHUYẾN BAY LẠI QUAN TRỌNG? Cơ quan vũ trụ Hoa Kỳ cho biết chuyến bay này sẽ là một loại "khoảnh khắc của Anh em nhà Wright" - ám chỉ khoảnh khắc mà cách đây 100 năm, vào lúc 10h30’ sáng 17-12-1903, Orville Wright đã trở thành phi công đầu tiên trên thế giới với chuyến bay lịch sử kéo dài vỏn vẹn 12 giây, vượt 91,44 mét, mở ra kỷ nguyên mới cho lịch sử hàng không thế giới. Để đánh dấu mối liên hệ lịch sử này, một mảnh vải có kích thước như con tem bưu chính từ cánh máy bay của hai anh em nhà Wright đã được dán vào Ingenuity trước khi nó rời Trái đất. Cần lưu ý rằng chuyến bay đầu tiên của Anh em nhà Wright chỉ kéo dài 12 giây. Những điều tuyệt vời và vĩ đại trong khám phá khoa học đã bắt đầu từ những bước nhỏ. Hy vọng là màn trình diễn công nghệ nhỏ của Ingenuity cuối cùng có thể biến đổi cách chúng ta khám phá một số thế giới xa xôi. “Bạn có thể đi qua các địa điểm mà không bị địa hình cản trở giống như phương tiện trên bộ,” Havard Grip, phi công trưởng của Ingenuity, giải thích. "Nó có thể thực hiện các nhiệm vụ trinh sát cho các nhà thám hiểm trong tương lai, hoặc thậm chí cho các phi hành gia, và sau đó chúng tôi cũng đang suy nghĩ về nó về tiềm năng mang các thiết bị khoa học của riêng nó đến những nơi cực kỳ xa xôi rất khó tiếp cận." Nasa gần đây đã phê duyệt một sứ mệnh bay trực thăng Dragonfly tới Titan, mặt trăng lớn của Sao Thổ. Nơi đây có một bầu không khí rất dày. Như sứ mệnh đã biết, Dragonfly sẽ đến Titan vào giữa những năm 2030./.  
......

Rượu có làm giảm tác dụng tiêm chủng hay không?

Tác giả: Jana Zeh Lưu Thủy Hương   Hiện chưa có kết quả nghiên cứu khoa học đáng tin cậy nào về câu hỏi ảnh hưởng của rượu đối với hiệu quả của việc tiêm vaccine Covid 19. Các loại vaccine khác nhau vẫn còn quá mới mẻ và danh sách các câu hỏi cần được điều tra vẫn còn quá dài. Tuy nhiên, người ta biết rằng rượu làm suy yếu hệ thống miễn dịch. Hiệu ứng này xảy ra do rượu đi vào máu tương đối nhanh, làm tê liệt các tế bào bạch cầu. Chúng còn được gọi là thực bào hoặc bạch huyết cầu và là thành phần quan trọng trong cuộc chiến phứa tạp chống lại mầm bệnh. Và: nồng độ cồn trong máu càng cao thì hệ miễn dịch càng yếu. Hoạt động của các loại vaccine Covid-19 có cơ chế khác nhau: hoặc là vaccine vector kiểm soát mầm bệnh sẽ được kích hoạt, hoặc là cơ thể sẽ đối đầu với những mảnh thiết kế di truyền của mầm bệnh. Trong cả hai trường hợp, công việc của hệ thống miễn dịch đều được thúc đẩy một cách có định hướng. Từ đó, các kháng thể được hình thành để chống trả và vô hiệu hóa Sars-CoV-2. Đồng thời, thông tin về cách cơ thể chiến đấu chống lại mầm bệnh sẽ được lưu trữ lại. Bằng cách này, cơ thể được chuẩn bị và bảo vệ tối ưu trước các trường hợp nhiễm bệnh trong tương lai. Rượu không chỉ cản trở quá trình này mà còn gây sự quá tải cho cơ thể. Kết quả nghiên cứu được công bố vào năm 2015 trên tạp chí Alcohol Research: "Rượu làm rối loạn hệ thống miễn dịch theo cách phức tạp và bất thường". Các bác sĩ từ lâu đã quan sát thấy mối liên hệ giữa việc uống quá nhiều rượu và các tác dụng suy yếu hệ miễn dịch. Chúng bao gồm, ví dụ, dễ bị viêm phổi, nhiễm độc máu, bệnh gan và một số loại ung thư. Kiêng cữ trong một tuần Ngay cả trước khi xảy ra đại dịch Covid-19, các bác sĩ đã khuyên rằng sau khi tiêm phòng, nếu có thể, hãy tránh hoàn toàn rượu bia và lao lực thể chất. Một số khuyến cáo kiêng cữ và nghỉ ngơi trong cả tuần sau đó. Điều này được một số người cho là phóng đại và thận trọng quá mức. Nhưng đằng sau khuyến nghị này là kiến thức: mọi loại hình tiêm chủng đều đặt ra cho hệ thống miễn dịch một thách thức đặc biệt. Khi đó, uống rượu là thêm một gánh nặng cho cơ thể - và thậm chí có thể làm trầm trọng thêm hoặc mất nhận thức các tác dụng phụ của tiêm chủng. "Đó chắc chắn là một lời khuyên tốt. Chúng tôi biết rằng rượu có thể làm tăng tác dụng phụ của thuốc, và một trong những tác dụng phụ của vaccine Biontech là chứng đau đầu", Dr. Georg-Christian Zinn nói với ntv.de trước khi việc tiêm chủng bắt đầu ở Đức. Ảnh hưởng của rượu phụ thuộc vào vaccine Công ty bảo hiểm sức khỏe Barmer cho biết: "Ảnh hưởng chính xác của rượu đối với hiệu quả của vaccine thì khác nhau, tùy theo mỗi loại vaccine ". Trong tiêm ngừa viêm gan siêu vi A và B ảnh hưởng của rượu là không đáng kể. Ngược lại, chất độc gây khoái cảm trong rượu có thể làm giảm tác dụng của việc tiêm phòng bệnh phế cầu: "Trong một nghiên cứu, hệ thống miễn dịch của những người nghiện rượu tạo ra ít kháng thể hơn so với những người khỏe mạnh. Do đó, khuyến cáo rõ ràng: Nếu có thể, không uống bất kỳ loại rượu nào trong một vài ngày đầu sau khi chủng ngừa. Hoặc chỉ uống một ly rượu hoặc bia. Vì cơ thể khó tạo ra kháng thể sau khi tiêm chủng nếu nó còn phải lo trung hòa lượng cồn". Sau khi tiêm chủng Covid-19 thì phải cữ rượu, bia trong bao lâu? Cho đến nay, vẫn còn thiếu dữ liệu khoa học về câu hỏi này. Tuy nhiên, khuyến cáo của bác sĩ Anna Popowa đã gây xôn xao dư luận vào tháng 12 năm 2020. Ủy viên y tế hàng đầu của Nga đã khuyến cáo nên nghỉ rượu nghiêm ngặt trước và sau khi tiêm phòng trong tổng số 56 ngày. Ví dụ, hai tuần trước và 42 ngày sau khi tiêm mũi đầu tiên, không được chạm vào rượu, theo nhân viên y tế Nga khi bắt đầu tiêm chủng Sputnik-V. Lý do: Nếu không thì có thể tạo ra ít kháng thể hơn. Đó dường như là một khoảng thời gian dài không thể tưởng tượng được ở một đất nước mà việc uống quá nhiều rượu vẫn là nguyên nhân dẫn đến cái chết của 70% nam giới trong độ tuổi lao động. Alexander Ginzburg, người đứng đầu Viện Dịch tễ học và Vi sinh vật Moscow Gamaleja, nơi phát triển vaccine Sputnik V, cho là: ba ngày không uống rượu sau mỗi lần tiêm là hoàn toàn đủ, theo báo cáo của các phương tiện truyền thông địa phương. Nếu người nào vẫn chưa chắc chắn, nên hỏi ý kiến của bác sĩ gia đình hoặc bác sĩ tiêm chủng trước khi tiêm vaccine Covid 19./.   https://www.n-tv.de/.../Kann-Alkohol-die-Impfwirkung...  
......

Một thứ tư duy bần tiện

.. Thứ trưởng Nguyễn Viết Tiến nói rằng thu phí người nuôi bệnh là hợp lý vì sử dụng điện nước của bệnh viện. Nguyễn Tiến Tường Nói thật với ông, nó không những không hợp lý mà còn ti tiện ! Nói thật với thứ trưởng Tiến, chẳng có nơi nào mà làm người ta chán sống bằng bệnh viện công xứ mình. Ngoài những toa thuốc đắng ngoét, rất dễ nảy nòi một tâm bệnh. Vì có bệnh hay không có bệnh đều mang một mặc cảm thân phận khi phải sống trong một điều kiện gần như không phải cho người. Người bệnh lay lắt trong bệnh viện công, đa số nghèo. Nhiều người nghèo xác xơ phải ăn cơm từ thiện cầm hơi. Thân nhân bỏ ruộng vườn cầm nhà cửa lê lết bên lề bệnh viện ngày này qua tháng khác, có lành bệnh cũng kiệt quệ về kinh tế. Trong bối cảnh đó, bệnh viện toan tính với người ta từng đồng xu cắc bạc, ra tấm ra món là chó cắn áo rách, vừa tham vừa ác. BOT bẩn còn không thu tiền xe cấp cứu, các ông lại muốn ăn giày ăn tất ăn cả đất xung quanh. Đương nhiên, nghèo không phải là lá bùa để quăng ra thoái thác. Cứ coi như người nuôi bệnh trả tiền dịch vụ sinh hoạt. Thì dịch vụ ấy là những gì? Là một khoảng bê tông hoặc ghế đá, là những cái toilet đậm đặc mùi xú uế tởm lợm. Nói thật với ông Tiến, nếu người bệnh được nằm trong cái phòng sạch trắng tinh tươm. Mỗi ngày y tá hộ lý thay tả bóp vai, tặng hoa hoặc hát cho nghe như trong phim Mỹ, thì thân nhân người ta vạ vật ở đó làm gì? Cũng vì bệnh viện không chăm, không làm được công tác tâm lý, thậm chí còn quát mắng hạch hoẹ, nên người ta mới phải bấu víu vào nhau. Đến cả cái thang máy nhiều lúc cũng không được dùng. Toilet các ông cũng dùng riêng như cách ly người với súc vật thì không thể nói là thu phí dịch vụ được trừ khi các ông nhập chung vào và không phân biệt đối xử. Một cái chỗ đi tắm còn không có mà thu tiền dịch vụ là không công bằng. Các ông lấy lý do bệnh viện quá tải để thu. Vậy người bệnh ba bốn người một giường, nằm tràn ra cả hành lang, các ông có trừ tiền dịch vụ không? Tôi nghĩ là không. Người bệnh và thân nhân nằm thoi thóp ở hành lang mà các ông thu hai suất dịch vụ, lương tâm các ông có bị cắn rứt không? Ông Tiến lại bảo bệnh viện tự chủ chi phí nên phải thu. Như thế là trước giờ bệnh viện lỗ là do mất khoản thu tiền tiểu đại tiện của dân à thưa ông? Trước giờ không hoắng, có chủ trương tự chủ tài chính là các ông giảy nảy như đĩa phải vôi vậy? Có phải trước đây trợ giá nên đầu này các ông báo lỗ, làm Chí Phèo rạch mặt ăn vạ ngân sách, đầu kia làm Bá Kiến lạm thu nhân dân. Nên bây giờ các ông sợ lòi sự thật ra đúng không? Dù bất cứ lý do gì, ông Tiến ạ, một cái tư duy nhắm vào nhu cầu tối thiểu của con người để kiếm doanh thu. Thì chỉ có thể gọi là bần tiện !
......

“Chống đảng Cộng sản và nhà nước, chỉ có thể là tâm thần”.

Joseph Brodsky nhacsituankhanh| Hầu như ai yêu văn chương, cũng đều biết đến nhà thơ người Nga, gốc Do Thái Joseph Brodsky. Đến Mỹ từ đầu thập niên 70, Brodsky trở thành một trong những biểu tượng hàng đầu về ngôn ngữ thi ca. Nhiều giải thưởng quốc tế trao cho ông để vinh danh, trong suốt một thời gian dài, cao quý nhất là Nobel Văn chương năm 1987. Cho tới khi Brodsky qua đời (1996), đa số giới phê bình vẫn đồng quan điểm rằng ba nhân vật quan trọng hàng đầu, là Joseph Brodsky, Octavia Paz và Gabriel Garcia Marquez đã kiến tạo nên sự đẹp đẽ của ngôn ngữ thi ca văn chương thế kỷ 20. Ấy vậy mà, ít ai tưởng tượng được, trong thời kỳ sống và sáng tác ở Liên Xô, Brodsky bị mật vụ đưa vào các trại tâm thần, chỉ vì ông có đường lối sáng tác riêng, cũng như không khuất phục các yêu cầu tư tưởng từ lãnh đạo chính trị. Bị kết án là phi lao động và là thành phần có tư tưởng phản Xô-viết, Brodsky ra tòa vào tháng 3-1964, và bị đưa vào trại tâm thần, bên cạnh việc lao động cưỡng bức. Một nhân vật kiệt xuất của loài người như Joseph Brodsky, mà cũng bị đưa vào trại cưỡng bức điều trị tâm thần, thì có lẽ không còn ai sống trong chế độ cộng sản có đủ nhân tính, đủ tỉnh táo lại được tự do bên ngoài.ư   Trong một lần trả lời phỏng vấn ở Mỹ, sau khi định cư, nhà thơ Brodsky kể rằng mình bị giam trong phòng riêng ở trại tâm thần, và được y tá đến tiêm những loại thuốc ‘an thần’ không tên. Nếu kháng cự, ông sẽ bị trói vào giường và được chụp hình lại để làm bằng chứng trong hồ sơ về mức độ nguy hiểm của giai đoạn tâm thần. Brodsky thường bị đánh thức vào nửa đêm, các bác sĩ và y tá “điều trị tâm thần” dẫn ông đi, xịt nước và bắt ngâm mình trong bồn nước lạnh. Từ thời Josef V. Stalin, việc đẩy các tù nhân chính trị vào trại tâm thần để cách ly với xã hội khá phổ biến, nhưng đến thập niên 60, thời của tổng bí thư Leonid Brezhnev, tâm thần được biến hóa thành một công cụ hoàn chỉnh để loại bỏ các đối thủ chính trị  hay những người bất đồng chính kiến, hoặc thậm chí với những người dám công khai bày tỏ sự mâu thuẫn với giáo điều cộng sản. Trong tiếng Nga, có chữ Psikhushka (психу́шка), mà hầu hết những người có hiểu biết về chế độ cộng sản đều nhớ đến nó như một nỗi ám ảnh. Trong thời đại cưỡng ép mọi người phải cúi đầu trước chủ nghĩa Marx-Lenin và bạo quyền, toàn cõi Liên Xô khi nhắc về Psikhushka, là nhắc những trại tù tâm thần, với đủ các trò tra tấn để hủy diệt con người không chịu khuất phục. Thậm chí, các cuộc tranh luận về tính thực tế của lý thuyết Marx, Lenin… trên báo chí hay các diễn đàn, người thắng cuộc phản biện cũng có thể bị đưa vào nhà thương điên, với chẩn đoán chuẩn mực Xô viết, là những kẻ philosophical intoxication – bị ngộ độc triết học, và cần phải được chạy chữa. Mikhail I. Buyanov, bác sĩ tâm thần và thần kinh học, viết trong cuộc khảo sát lịch sử về tâm thần học của Liên Xô sau khi hệ thống này tan rã, do Uchitelskaya Gazeta xuất bản, viết rằng “các nhà lãnh đạo thỏa thuận với nhau về nội dung: ở đất nước chúng tôi không có những người bất đồng chính kiến ​​- chỉ có những người tâm thần mất trí hay vi phạm pháp luật”. Đến thời của Nikita S. Khrushchev, lời giải thích chính thức kèm theo, trở thành câu nói cửa miệng của giới công an, là “không một người lành mạnh nào chống lại chủ nghĩa xã hội”. Lịch sử vẫn ghi lại rõ tội ác của những kẻ thủ ác, từ những trại tập trung của Phát xít Đức trong đệ nhị thế chiến, cho đến vụ thảm sát dân thường ở Hungary vào năm 1956 của Hồng quân Liên Xô. Thế nhưng ghi chép về các âm mưu biến người bất đồng chính kiến thành các bệnh nhân tâm thần trong thời chiến tranh lạnh, chưa bao giờ tỏ rõ được hết sự man rợ của các nhà lãnh đạo cộng sản. Đặc biệt trong đó có sự hợp tác của các bác sĩ được gọi là chuyên gia tâm thần. Sau này, trong cuốn State of Madness: Psychiatry, Literature, and Dissent After Stalin (tạm dịch: Tình trạng cuồng điên: Tâm thần học, Văn chương và Bất đồng chính kiến thời sau Stalin), tác giả Rebecca Reich gọi các loại bác sĩ đó là những nhà viết kịch bản đại tài để bỏ tù những người bất đồng chính kiến.   Chẳng hạn như với trường hợp của nhà thơ Joseph Brodsky, không có hồ sơ bệnh án nào. Nhưng từ phán quyết của Snezhnevsky, một bác sĩ “chính trị tâm thần” lừng danh trong thời Xô-viết, đã trở thành mệnh lệnh trước tòa để quyết định đưa Brodsky đi “điều trị tâm thần”. Ông này đã nói rằng “nhìn Brodsky là biết có bệnh tâm thần phân liệt”,  và Snezhnevsky kết luận rằng “anh ta không phải là một người có giá trị gì cả và nên cho đi vào trại tâm thần”. Lúc đó, Joseph Brodsky chưa đến 24 tuổi. Liên Xô được coi là văn minh nhất, vì có cả những tòa án xét tội tâm thần. Tại tòa, Brodsky bị đại diện Viện kiểm sát kết án là “đã không thực hiện được nghĩa vụ hiến định của mình là làm việc lương thiện vì lợi ích của Tổ quốc”. Khi ấy, ông bị chất vấn “ai cho phép anh xưng là nhà thơ, ai cho phép anh tự mình đứng vào hàng ngũ các nhà thơ?”‘ – “Không ai cả”, Brodsky trả lời, “Vậy ai đã ghi danh tôi vào hàng ngũ loài người?”. Sau cuộc đối chất đó, Joseph Brodsky bị kết án 5 năm, vừa chữa tâm thần, vừa cải tạo lao động cưỡng bức 5 năm tại tỉnh Arkhalgelsk, miền bắc nước Nga. Tài liệu điều tra của nhà nghiên cứu Benjamin Zajicek (The Psychopharmacological Revolution in the USSR: Schizophrenia Treatment and the Thaw in Soviet Psychiatry, 1954–64), phát hiện rằng vào những năm 1950 và 1960, sự ra đời của các loại dược phẩm tâm thần mạnh mẽ, đặc biệt là Chlorpromazine (Thorazine), các bác sĩ “chính trị tâm thần” Liên Xô đã lạm dụng với tên Aminazine, và sử dụng tùy tiện nơi các tù nhân chính trị, các nhân vật bất đồng chính kiến. Thậm chí, Liên Xô còn hợp thức hóa việc điều trị chuyên biệt ở bệnh viện, sang điều trị ‘hỗ trợ’ trong cộng đồng, tức một người nào bị tạm giam 1 hay 4 tháng để điều tra ở bất kỳ đồn công an nào, họ cũng có thể bị ép hoặc lừa dùng thuốc này, để thao túng lời khai hay trạng thái của người bị giam giữ. Tài liệu này cũng ghi nhận, ít nhất sau 12 tháng điều trị, nếu thấy thể chất của người bị áp dụng thuốc vẫn tốt, thường liều lượng được tăng lên gấp 2 hoặc gấp 4 lần, để phục vụ việc ra tòa hoặc kết thúc nhanh sự vụ. Việc cưỡng bức điều trị tâm thần ở Liên Xô bị tố cáo trong các kỳ Đại hội của Hiệp hội Tâm thần Thế giới ở Mexico City (1971), Hawaii (1977), Vienna (1983) và Athens (1989), gây ra thiệt hại không thể cứu vãn đối với uy tín của nền y học Liên Xô. Thậm chí năm 1974, nhà tranh đấu Vladimir Bukovsky và bác sĩ tâm thần bị giam giữ Semyon Gluzman đã cùng viết cuốn Cẩm nang hướng dẫn đối phó về việc bị cưỡng bức điều trị tâm thần cho những người bất đồng chính kiến, cung cấp cho các nạn nhân tiềm năng của bệnh “tâm thần vì chính trị”, hướng dẫn cách cư xử trong quá trình điều tra để tránh bị chẩn đoán là bệnh tâm thần.   Sự việc bùng nổ hơn vào năm 1968, khi nhà ngôn ngữ học Viktor Isaakovich Fainberg, nhân vật nổi bật của phong trào bất đồng chính kiến ​​ở Liên Xô, cùng 6 người bạn của mình biểu tình ở Quảng trường Đỏ phản đối Liên Xô xâm lược Tiệp Khắc, qua đó khởi phát Chiến dịch chống lạm dụng tâm thần. Về vấn nạn cưỡng ép người khác biệt quan điểm chính trị hay hoạt động xã hội vào trại tâm thần, có thể được xem Liên Xô là anh cả, kế đến là Trung Quốc và nhiều nước cộng sản đàn em khác. Thập niên 2000, việc đưa vào trại tâm thần được áp dụng nhiều ở Trung Quốc và các nước cộng sản và độc tài, vì rất tiện lợi: không cần ra tòa, chỉ cần có công an và bác sĩ thỏa hiệp với nhau. Nhưng khác với thời chiến tranh lạnh, giờ đây, hành động đó hiển nhiên được coi là tội ác chống loài người, dù được ngụy trang với bất kỳ vỏ bọc nào. Năm 1996, nhà thơ Joseph Brodsky qua đời tại căn hộ của mình ở Brooklyn Heights, New York. Sau đó ít lâu, Vladimir Radunsky, một họa sĩ Nga hâm mộ ông, đến làm một bia mộ, trên đó có dòng chữ tiếng Latin “Letum non omnia finit” (Chết chưa là hết). Diễn ngôn này mô tả danh tiếng của Brodsky, nhưng có lẽ cũng nhắc cho mọi người nhớ, nhà thơ vĩ đại này ra đi, nhưng ký ức về loại tội ác với con người của chế độ cộng sản, mà ông là một trường hợp, sẽ luôn được ghi nhớ.  
......

Đừng làm thui chột một mầm thiện hiếm hoi!

Nguyễn Đình Bổn   Chuyện đứa nhỏ lớp 4 khi băng qua đường được tài xế nhường đường đã khoanh tay cúi đầu cám ơn làm... dậy sóng báo chí và mạng xã hội?   Tại sao một hành động lẽ ra rất bình thường như vậy lại được ngợi khen và bàn tán như một cái gì đó rất lớn lao? Câu trả lời thật dễ: Vì nó quá hiếm hoi, mà hiếm thì quý.   Hỏi tiếp: Nó hiếm từ khi nào và tại sao hiếm? Tôi sống ở miền Nam nên chỉ có thể trả lời là tại miền Nam trước năm 1975, các hành vi tương tự là bình thường, và trẻ em là học sinh lễ phép, biết cư xử tốt khi ra cộng đồng chỉ bắt đầu hiếm từ những năm 1980, đến 1990 nó đã hiếm và sau năm 2000 thì cực hiếm. Tại sao hiếm, khi mà đến trường đã có Đội, lớn chút có Đoàn thì bạn cũng dễ trả lời.   Vậy nhưng vụ này chưa gì các "tổ chức chính trị" đã nhảy vào dành phần. Lẽ ra các người phải biết xấu hổ khi để cho tình trạng học sinh hỗn hào, đánh nhau, thậm chí giết nhau xảy ra thường xuyên, các tổ chức Đội Đoàn dạy cái gì mà ra nông nổi đó, giờ có một nhân tố tốt thì làm um lên để xí phần!?   Vụ đứa nhỏ này, hãy khen em một cách đúng mực, và còn phải nhắc nhở em đi đường cho đúng Luật giao thông, băng qua đường không đúng vạch vôi là nguy hiểm và vi phạm luật. Một đứa bé 10 tuổi, biểu dương rầm rộ rồi bằng khen, giấy khen vì một hành động tốt nhưng bình thường, khác nào giết nó?   Văn hóa bị hủy hoại là do ai? Đừng làm thui chột thêm nữa một mầm thiện hiếm hoi.    
......

Lan man về Nguyễn Thúy Hạnh

Hình: Nguyễn Thúy Hạnh và con một dân oan   Nghia HP Nguyen|     Một tuần chị Nguyễn Thúy Hạnh bị bắt đã có một vài người lấy hình ảnh chị cầm cờ đỏ sao vàng đi biểu tình chống Trung Quốc để viết bài hoặc comment nhằm quy kết chị là cộng sản nằm vùng hoặc tìm một vé đi Mỹ… ảnh chị Nguyễn Thúy Hạnh xuống đường biểu tình chống TQ xâm lược năm 2011   Đã có nhiều bài viết đả phá luận điệu sặc mùi Dư luận viên này, trong đó có bài rất giá trị của cựu TNLT Phạm Thanh Nghiên. Ở đây tôi chỉ nói về “ Một vé đi Mỹ” vì thấy chưa ai nói đến.   Ta phải biết rằng Nguyễn Thúy Hạnh có hai con trai, một du học Châu Âu, một du học Mỹ và đều thành đạt. Cả hai cùng tốt nghiệp đại học, một người có bằng Master. Cả hai đã định cư tại Châu Âu và Mỹ. Trước khi bước vào con đường đấu tranh đầy chông gai, Nguyễn Thúy Hạnh đã xác định sẽ “ nhẹ nhàng” để an ninh độc tài không giữ lại ở sân bay, thu mất hộ chiếu khi sang Mỹ thăm con hoặc không gây khó khăn cho hai con khi chúng về thăm mẹ. Nếu chị muốn “tìm một vé đi Mỹ” chị tìm ở luật Di trú“con cái bảo lãnh bố mẹ” của Mỹ, vừa nhanh hơn, vừa chắc chắn hơn chứ không tìm ở cái việc đi từ nhà tù do hoạt động dân chủ. “ Em phải khẽ khàng để họ còn cho em sang thăm con”;Chị đã nói vậy với vài người chị tin cậy.   Nhưng rồi “nghĩ một đường, làm một nẻo” chị đã bước thật mạnh mẽ vào con đường mà chị biết là chông gai, thậm chí tù đày. Cách đây không xa, trong một stt chị ngậm ngùi: “ Chín năm rồi mẹ không gặp con. An ninh VN không để mẹ đi…”. Cái mâu thuẫn, cái ngược chiều tạo nên sự giằng xé giữa công việc vì lý tưởng và tình mẫu tử, ai đọc Stt của chị cũng mủi lòng…   Thật ra thì Nguyễn Thúy Hạnh chưa làm điều gì to tát để bị bắt. Chị không phải là một cây viết lý luận, không phải là một thủ lĩnh mà lời kêu gọi có thể mang nhiều người xuống đường biểu tình chống Trung cộng… Chị thành lập quỹ 50K, để giúp đỡ gia đình TNLT gặp gian khó, đón nhận tiền phúng viếng cụ Lê Đình Kình để trao lại thân nhân của người quá cố cũng chỉ chỉ vì lòng nhân ái. “Nghĩa tử là Nghĩa tận” Phúng viếng người quá cố là cái nghĩa, đồng thời là tập tục ngàn đời của người Việt. Ai đâu ngờ số tiền phúng viếng cụ Kình đến Tài khoãn  của chị lớn như vậy (hơn 500 triệu). Ai ngờ lòng người hướng về Đồng Tâm đông đến vậy! Cũng đâu ai ngờ Tài khoãn của chị bị phong tỏa vì “tài trợ khủng bố”. Cũng đâu ai ngờ vụ án mở ra, quan toà tuyên vụ án không có yếu tố khủng bố, căn cứ vào đó chị làm thủ tục lấy lại tiền để trao cho thân nhân cụ Kình thì bị bắt!   Chính an ninh nhà nước Việt Nam đã chiếu vào chị một thứ ánh sáng mang tên “ nổi tiếng” qua hành vi bắt chị và bị rất nhiều tổ chức quốc tế, chính phủ các quốc gia dân chủ lên án. Chị xinh đẹp ử? Xinh đẹp cũng chỉ bạn bè của chị biết! Chị có hai bằng cử nhân, nói thạo Anh ngữ, biết chơi dương cầm; chị đôn hậu? Tất cả cũng chỉ bạn bè, người tiếp xúc với chị biết! Chị tài năng trên thương trường, thành đạt trong cuộc sống ư? Những cái đó cũng chỉ những người cùng cộng tác với chị, gần gũi chị biết. Còn bây giờ rất nhiều người trên thế giới biết chị. Ngay cả bọn DLV với những bài viết bôi đen chị cũng làm cho hình ảnh của chị thêm trong sáng.   Bởi vì chị là NGUYỄN THÚY HẠNH. .  
......

Báo cáo về 6 ca huyết khối sau khi tiêm vaccine Johnson&Johnson có đáng lo?

VOA| Không nên quá lo ngại về các ca huyết khối vừa được ghi nhận ở những phụ nữ được chích vaccine Johnson & Johnson, một bác sĩ gốc Việt ở Mỹ nói với VOA trong lúc vaccine này đã bị Mỹ đình chỉ sử dụng. Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh (CDC) và Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm (FDA) của Mỹ khuyến nghịtạm dừng sử dụng vaccine Covid-19 của hãng Johnson & Johnson sau khi được báo cáo 6 trường hợp bị huyết khối ‘hiếm gặp và nghiêm trọng’. Sáu trường hợp này nằm trong số hơn 6,8 triệu liều vaccine Johnson & Johnson đã được chích ở Mỹ. ‘Cực kỳ hiếm gặp’ Tất cả những người bị huyết khối là phụ nữ trong độ tuổi từ 18 đến 48 và các triệu chứng xảy ra từ 6 đến 13 ngày sau khi tiêm, theo một tuyên bố chung hôm 13/4 của Tiến sĩ Anne Schuchat, phó giám đốc CDC và Tiến sĩ Peter Marks, giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Đánh giá Sinh học của FDA. “CDC sẽ triệu tập một cuộc họp của Ủy ban Tư vấn về Thực hành Tiêm chủng (ACIP) vào thứ Tư ngày 14/4 để xem xét thêm các trường hợp này và đánh giá ảnh hưởng có thể của chúng,” tuyên bố cho hay. “FDA sẽ xem xét phân tích đó và cũng điều tra những ca này. Cho đến khi quá trình này hoàn tất, chúng tôi khuyến nghị nên tạm dừng sử dụng vaccine này vì lý do thận trọng. Điều này rất quan trọng, một phần, để đảm bảo rằng cộng đồng y tế nhận thức được nguy cơ của việc này và lên kế hoạch nhận biết và xử lý thỏa đáng do cần có cách điều trị đặc biệt đối với loại máu đông.” Hãng Johnson & Johnson cũng ra tuyên bố cho biết họ đã quyết định ‘chủ động trì hoãn triển khai’ vaccine của họ ở châu Âu. Đối với những người đã tiêm vaccine Johnson & Johnson, những người bị đau đầu dữ dội, đau bụng, đau chân hoặc khó thở trong vòng ba tuần sau khi tiêm nên liên hệ với bệnh viện của họ, tuyên bố viết. Johnson & Johnson cũng lưu ý rằng những ca như thế này ‘dường như cực kỳ hiếm’. “Đây là trường hợp rất hiếm gặp. Tỷ lệ 1 trên một triệu, và khi tiêm hàng triệu liều vaccine, chúng ta sẽ thấy những trường hợp như thế này vốn không xuất hiện trong thử nghiệm lâm sàng vì không có đến hàng triệu người tham gia,” Tiến sĩ Carlos del Rio, phó hiệu trưởng điều hành Trường Y thuộc Đại học Emory, được CNN dẫn lời nói. “Nhưng tôi muốn chúc mừng CDC và FDA đã phản ứng rất nhanh, tạm dừng tiêm chủng cho đến khi biết thêm thông tin, và họ thực sự cố gắng tìm hiểu chuyện gì đang xảy ra,” ông del Rio nói thêm. “Tôi nghĩ an toàn vaccine luôn là ưu tiên hàng đầu.” Tiến sĩ Carlos del Rio nói rằng ông vẫn khuyên mọi người nên chích vaccine Covid-19. Thông báo từ FDA và CDC có nghĩa là tất cả các kênh y tế liên bang có tiêm vaccine – từ các địa điểm tiêm chủng hàng loạt, trung tâm y tế cộng đồng…vốn trước đây đã tiêm vaccine Johnson & Johnson sẽ ngay lập tức dừng lại. ‘Nên chích cho nam giới’ Trao đổi với VOA, bác sĩ Nguyễn Đông Châu chuyên về tim mạch và nội thương tại Bệnh viện Houston Methodist Texas cho biết bệnh viện của ông đã ngưng tiêm vaccine của Johnson & Johnson ngay sau khi có tin tức về tác dụng phụ. Theo lời ông thì bệnh viện này đã tiêm nửa triệu mũi vaccine COVID-19 cho người dân ở Houston trong đó có vaccine của Johnson & Johnson. “Theo thống kê thì chưa có trường hợp nào bị đông máu hết,” ông nói về tình hình ở đó. Ông nhận định những trường hợp máu đông được báo cáo sau khi tiêm vaccine là máu đông trong tĩnh mạch ở não bộ cho nên có thể gây nguy hiểm đến mức gây tai biến mạch máu não hoặc có thể dẫn đến tử vong. Bác sĩ Châu cho rằng tất cả các trường hợp xảy ra tác dụng phụ đều ở những người phụ nữ trẻ trong độ tuổi còn kinh nguyệt cho nên có khả năng hiện tượng máu đông này là ‘do kích thích tố ở nữ giới gây ra’. “Có những người phụ nữ đã dùng thuốc ngừa thai có thể ảnh hưởng đến hormone nữ cũng có thể gây máu đông,” ông nói thêm. Bác sĩ Châu lưu ý các vaccine của hãng Pfizer và Moderna sử dụng vật chất di truyền là mRNA, mô phỏng lớp áo của virus corona đưa vào cơ thể, để kích thích hệ miễn dịch trong khi vaccine của Johnson & Johnson và AstraZeneca đều sử dụng chính con virus đã bị làm suy yếu để bào chế vaccine. “Có thể con virus đã bị làm suy yếu đó gây ra phản ứng miễn dịch khác ngoài ý muốn,” ông giải thích. Tuy nhiên bác sĩ Châu cũng nói rằng các ca đông máu này không đến nỗi quá lo lắng vì mỗi năm ở Mỹ có từ 300.000 đến 500.000 ca máu đông vì những nguyên nhân khác nhau. “Nguy cơ là rất thấp,” ông nói và nhấn mạnh rằng chỉ có sáu ca tác dụng phụ trong tổng số gần 7.000.000 người đã chích vaccine Johnson & Johnson. “Chỉ có những phụ nữ trẻ mới bị nên có thể chích cho những phụ nữ đã tắt kinh rồi hay chích cho nam giới không thôi,” ông đề xuất. Đối với những người đã tiêm vaccine Johnson & Johnson, ai bị nhức đầu hoa mắt hay có những triệu chứng giống như của tai biến mạch máu não thì phải nên đi bệnh viện cấp cứu liền, bác sĩ Châu khuyến cáo, trong khi những người mới chích gần đây cũng nên đi thử máu lại để xem lượng tiểu cầu có bị xuống cấp hay không./.  
......

Soạn, in, bán sách giáo khoa tại Việt Nam, thiếu nhân bản!

Nguyễn Đình Bổn|   Trước đây Nhà xuất bản (NXB) Giáo Dục  độc quyền soạn, in và bán sách giáo khoa  có trợ giá nhà nước nhưng cả giá cả và chất lượng đều bị than phiền.   Sau đó dưới sức ép dư luận, nhà nước cho phép Bộ Giáo dục và Đào tạo chọn thêm một số Nhà xuất bản, tác giả, và các nhà xuất bản sẽ tổ chức in ấn, phát hành. Giám đốc Sở, hiệu trưởng các trường, hoặc giáo viên, phụ huynh, học sinh được quyền tự chọn cho mình một bộ sách thích hợp trong số những bộ sách đã được Bộ Giáo dục và Đào tạo thẩm định nội dung. Đây là một sự tiến bộ nhưng kết quả lại bất ngờ cay đắng cho phụ huynh học sinh nghèo: giá sách giáo khoa tăng vọt. Ví dụ giá sách giáo khoa lớp 2 và 6 tăng gấp 3 lần, trong khi đó chất lượng là một dấu hỏi!?   Tại phần lớn các nước trên thế giới, sách giáo khoa là mặt hàng đặc biệt, không chịu tác động của thị trường bởi nhà nước trợ giá nên rất rẻ hoặc dùng ngân sách in và phát miễn phí cho học sinh. Trong khi đó tại VN hiện nay, các đầu nguồn cung cấp sách giáo khoa trình bày ra đủ thứ các chi phí như quyền tác giả, in ấn, trung gian phát hành..., xem sách giáo khoa như một loại sách thông thường, đẩy giá cao ngất để kiếm lời trên mồ hôi, nước mắt dân nghèo.   Nhà nước một mặt chủ trương "xã hội hóa" sách giáo khoa, mặt khác thả nổi giá sách, nghĩa là bỏ hết mọi trách nhiệm về giá cho dân tự lo liệu. Mà các đầu nậu (tôi bắt buộc phải dùng từ này, kể cả NXB GD) thì lòng tham vô đáy, lợi nhuận đặt cao hơn tất cả, sá chi cụm từ "giáo dục".   Với đất nước 100 triệu dân, dù một bộ sách giáo khoa chỉ tăng vài trăm ngàn nhưng nhân lên cả hàng triệu bộ sách thì cái lợi nhuận đó là vô cùng lớn để có thể... giết nhau khi tranh giành thị phần.   Và cũng trong đất nước 100 triệu dân này, người có con đang đi học đa số vẫn là người nghèo, chạy ăn từng bữa.   Đó là phi nhân bản thưa ông tân Bộ trưởng Bộ GD&ĐT. Ông có ý kiến gì không?
......

Chiến thắng nỗi sợ hãi

Thái Hạo   Trước đây mình rất sợ ma, sợ tới nỗi tối không dám đi vệ sinh một mình . Nỗi sợ ấy kéo dài, đến khi vào đại học vẫn còn sợ, dù chẳng bao giờ nhìn thấy mặt mũi con ma nó ra làm sao.   Cách đây khoảng hơn 10 năm thì nỗi sợ ấy biến mất, gần như biến mất hoàn toàn, khi tôi tiếp xúc sâu với Phật giáo. Từ chỗ hiểu ra bản chất của sinh mệnh và sự thống khổ của các kiếp sống (cảnh giới trong lục đạo), cảm ngộ được sự trầm luân của tất cả trong vòng sinh diệt bất tận miên viễn, một nguồn xúc cảm thương yêu dâng lên khiến nước mắt trào ra. Từ đó, nỗi sợ đã được thay bằng tình yêu. Không những không còn sợ mà ngược lại, thấy “họ” thật gần gũi và đáng thương, họ cần được chia sẻ và đồng cảm; không có lý do gì để sợ hãi hay xa lánh “họ” cả. Nỗi sợ hãi đã được xua tan đi như thế.   Rồi tôi nghĩ, cái gọi là “dũng khí” trong con người thực ra chỉ là sự biểu hiện của tình yêu. Khi ta có tình yêu thương dành cho tha nhân thì ta có “bản lĩnh”; tình yêu thương càng lớn, bản lĩnh càng lớn; tình yêu thương đến mức coi mọi người như con một thì thành người đại dũng.   Sự nhát sợ của phần đông bây giờ, trong đó đáng buồn nhất là sự nhát sợ của giới “trí thức” trước các thế lực đen tối trong xã hội, phải chăng là do ta chưa đủ tình thương dành cho con người? Lòng ái kỷ của ta mạnh hơn tất cả, ta yêu bản thân mình tới nỗi trở nên hèn nhát cốt để bảo vệ cái bản ngã của ta? Phải chăng sự hèn nhát không hẳn là biểu hiện của sự thiếu hiểu biết mà sâu hơn, là việc ta thiếu đi lòng từ ái? Phải chăng chúng ta đang sống trong một xã hội không phải là hèn nhát mà là khô cằn về tình người?   Và phải chăng, “tri thức” phải được dùng để đánh thức nhân tính trong con người; chỉ khi ấy tri thức mới thật sự là thứ có ý nghĩa? Và người trí thức, thay vì dùng tri thức để vinh thân phì gia thì nên dùng nó cho việc đánh thức “tính bản thiện” trước nhất?   Hãy xem gà mẹ vụng về xông vào con diều hâu vuốt sắc với sự uy dũng để bảo vệ những đứa con thì ta hiểu cái gì đã khiến nó bỗng chốc “hóa anh hùng”. Và với bản thân ta, ngay cả nỗi sợ chết cũng biến mất khi thấy con cái ta gặp nguy hiểm. Chỉ có thể là tình yêu. Dường như đó là một bài học khá giản dị, dễ hiểu nhưng khó hành? Có lẽ thế…   Fb Thái Hạo  
......

“Bom nhựa” nổ chậm: Hiểm họa đến từ khẩu trang sử dụng một lần

Thanh Hương | Các nghiên cứu gần đây ước tính rằng mỗi tháng chúng ta sử dụng 129 tỷ chiếc khẩu trang trên toàn cầu, tức là cứ mỗi phút lại có khoảng 3 triệu chiếc thải ra môi trường. Nguy hiểm hơn, hầu hết khẩu trang sử dụng một lần được làm từ các sợi vi nhựa, gây thảm họa về ô nhiễm nhựa. Trong một bài bình luận trên tạp chí khoa học Frontiers of Environmental Science & Engineering, các nhà nghiên cứu cảnh báo rằng, việc vứt bỏ khẩu trang không đúng cách có thể trở thành mối đe dọa tiềm ẩn đối với môi trường, và cần phải ngăn chặn để nó không trở thành một thảm họa tiếp theo về ô nhiễm nhựa. Nhóm nghiên cứu gồm chuyên gia Chất độc môi trường Elvis Genbo Xu (Đại học Nam Đan Mạch), và giáo sư Kỹ thuật môi trường Zhiyong Jason Ren (Đại học Princeton). Không có hướng dẫn tái chế khẩu trang Khẩu trang sử dụng một lần là các sản phẩm làm bằng nhựa, không dễ phân hủy sinh học nhưng lại có thể phân mảnh thành các hạt nhựa nhỏ hơn, cụ thể là nhựa vi mô và nhựa nano hiện phổ biến trong các hệ sinh thái. Việc sản xuất khẩu trang dùng một lần đáp ứng trong đại dịch có quy mô tương tự như việc sản xuất chai nhựa, ước tính khoảng 43 tỷ chiếc/tháng. Tuy nhiên, cách xử lý lại khác nhau. Trong khi chai nhựa vốn đang được tái chế với tỷ lệ khoảng 25%, thì hiện không có hướng dẫn chính thức về việc tái chế khẩu trang.  Khẩu trang tiềm ẩn nhiều rủi ro hơn so với túi nilon Nếu không được xử lý để tái chế, khẩu trang dùng một lần có thể tồn tại trong môi trường, hệ thống nước ngọt và đại dương, và có thể tạo ra một số lượng lớn các hạt có kích thước siêu nhỏ (nhỏ hơn 5 mm) trong một thời gian tương đối ngắn (chỉ tính bằng tuần), và thậm chí còn có thể phân mảnh thành các hạt nhựa nano (nhỏ hơn 1 micromet). Theo các nhà nghiên cứu, khẩu trang dùng một lần được làm trực tiếp từ sợi nhựa siêu nhỏ có độ dày từ 1-10 micromet. Khi bị phân hủy trong môi trường, chúng có thể giải phóng ra nhiều hạt nhựa có kích thước siêu nhỏ, dễ dàng hơn và nhanh hơn so với các loại “nhựa lớn” như túi nhựa. Mọi chuyện có thể còn tồi tệ hơn với sự ra đời của khẩu trang thế hệ mới - khẩu trang nano. Loại khẩu trang này được làm trực tiếp từ các sợi nhựa có kích thước nano (đường kính nhỏ hơn 1 micromet) - tạo thêm một nguồn ô nhiễm nhựa nano mới. Chúng ta cũng biết rằng, giống như các mảnh vụn nhựa khác, khẩu trang dùng một lần cũng có thể tích tụ và giải phóng các chất hóa học và sinh học có hại, chẳng hạn như bisphenol A, kim loại nặng, cũng như các vi sinh vật gây bệnh. Ông Elvis Genbo Xu nói rằng, chúng có thể gây ra những tác động bất lợi gián tiếp đến thực vật, động vật và con người. Làm gì để hạn chế nguồn ô nhiễm này? Hai chuyên gia Elvis Genbo Xu và Zhiyong Jason Ren đưa ra một số đề xuất như sau: Sử dụng thùng rác chỉ dành riêng cho khẩu trang để dễ dàng thu gom và xử lý. Xem xét tiêu chuẩn hóa, hướng dẫn và thực hiện nghiêm ngặt việc quản lý chất thải đối với rác thải khẩu trang. Thay vì sử dụng khẩu trang dùng một lần, chúng ta có thể sử dụng khẩu trang vải. Xem xét phát triển các loại khẩu trang có thể phân hủy sinh học. Thanh Hương  
......

Sau khi chích ngừa Covid-19 - Đừng chủ quan!

Khuyết Danh| Hôm nay nói chuyện với một bạn học cũ, nghe được câu chuyện đau lòng, mong mọi người cùng cẩn thận.   Hai vợ chồng Bác ruột của bạn ấy 72 và 75 tuổi đã được tiêm Vaccine Pfizer. Sau mũi tiêm thứ nhất 10 ngày thì có sinh nhật cháu nội.  Cả hai chủ quan vì đọc được thông tin sau mũi đầu tiên đã có kháng thể nên quyết định gặp cháu nội sau gần 1 năm xa cách.  Cháu bé không hề có biểu hiện gì.    Tuy nhiên sau lần gặp cả hai Ông Bà 5 ngày sau bắt đầu có triệu chứng sốt cao, ho nhiều. Ngày thứ 8 phải đưa cấp cứu do viêm phổi cấp, ngày thứ 14 đưa vào thở máy.    Ngày 18 Ông đi và ngày 21 thì Bà đi.    Sự việc đau lòng này cảnh tỉnh mọi người:   Tiêm vaccine phải tiêm đủ cả 2 mũi   Tiêm xong mũi thứ 2 phải chờ ít nhất 7-10 ngày, đối với người già thậm chí cả tháng vaccine mới có tác dụng.    Không phải ai được tiêm cũng được bảo vệ 100%, vì vaccine tốt nhất như Pfizer cũng chỉ được 94-96%.    Tại sao?    Hiệu quả của vaccine phụ thuộc nhiều yếu tố mà sau một năm các nhà khoa học đã tổng hợp được    1- Cân nặng: Nếu thừa cân thì tác dụng của vaccine giảm đi gần 50%.    Nếu chỉ số BMI ( cân nặng kg/ chiều cao bình phương m2) trên 23 thì Hệ Miễn Dịch hoạt động chậm hơn người cân nặng bình thường.    Thừa cân gây các bệnh tim mạch, huyết áp, tiểu đường...đều tăng nguy cơ tử vong ở bệnh nhân COVID-19.    Thừa cân còn chính là nguyên nhân hàng đầu khiến tỉ lệ tử vong vì COVID-19 của Mỹ, Châu Âu cao hơn hẳn các nước Châu Á.    Mỡ được cho nguyên nhân gây rối loạn hoạt động của Hệ Miễn Dịch, là nơi lẩn trốn của virus trong sự truy lùng của các tế bào Hệ Miễn Dịch, khiến người nhiễm virus bị triệu chứng nặng hơn và lâu khỏi hơn.    2- Tuổi tác: tuổi càng cao thì HMD hoạt động càng kém hiệu quả.    Cũng liều vaccine ấy sau mũi tiêm thứ nhất người trẻ đã có kháng thể, nhưng những người trên 70 thì có thể phải chờ đến mũi thứ 2, thậm chí một tháng sau mũi thứ 2 thì mới có kháng thể chống virus.    Đây có thể là nguyên nhân gây ra việc Ông Bà ở trên chủ quan để bị nhiễm virus khi cơ thể chưa đủ kháng thể chống lại virus.   GIẢI PHÁP:   Không được chủ quan dù được tiêm phòng.    Hãy mua test thử antibody (test thử kháng thể IgG, kháng thể để chống lại virus khi được tiêm vaccine hoặc đã mắc virus và khỏi bệnh).   Test này mua được ở bất kỳ tiệm thuốc Tây nào, sử dụng rất đơn giản.   Chỉ cần nhỏ giọt máu vào khe thử, sau đó nhỏ giọt thuốc thử vào đó. Chờ 15 phút.   Nếu chỉ 1 vạch (C) thì có nghĩa là chưa có kháng thể. Nếu 2 vạch thì đã có kháng thể và có thể yên tâm hơn.    Sau mũi tiêm thứ 2 từ 7-10 ngày nên làm test này. Nếu chưa có 2 vạch thì test lại hàng tuần.    Nếu sau 1 tháng vẫn không có 2 vạch thì rất tiếc vaccine bạn được tiêm không có tác dụng với bạn.    Nên hỏi ý kiến Bác sĩ để được tiêm loại vaccine có cơ chế hoạt động khác.   Ví dụ: Pfizer và Moderna cùng cơ chế, Sputnik, Astra Zeneca cùng cơ chế...   Test này khác với test nhanh kháng nguyên antigen (thử xem có virus trong cơ thể hay không) hoạt động khá giống nhau, nên mọi người cần lưu ý khi mua sử dụng.     Lưu ý: Dù cho được tiêm vaccine và có kháng thể IgG thì cũng không có nghĩa là không mắc bệnh.    Đặc biệt là các biến thể mới như Nam Phi, Brazil, hay California sẽ giảm tác dụng vaccine chỉ còn 60-65%.    Và chẳng thể biết được sẽ còn những biến thể nào đang được hình thành và có thể vô hiệu hóa vaccine trong tương lai. Vì vậy mong mọi người vẫn tuân thủ biện pháp phòng dịch.   Chúc mọi người khỏe mạnh và bình an./. Khuyết danh  
......

"Lời nguyện của bác sĩ Thiha Tin Tun".

  Trong hình là bác sĩ Thiha Tin Tun, anh đã tốt nghiệp trường đại học Y Khoa Mandalay. Anh đã bị lực lượng quân sự độc tài bắn 2 lần vào tay và đầu rồi chúng mang thi thể anh đi vào ngày 27 tháng 3 năm 2021. Trong một di thư để lại trước khi xuống đường chiến đấu, vị bác sĩ trẻ này đã viết cho từng thành viên của gia đình với một tâm thế sẵn sàng đón nhận cái chết của mình :   "Trong thời điểm mà chúng ta tưởng chừng như đã có một tương lai đầy hứa hẹn thì điều kinh khủng nhất đã xảy đến khi mà quân đội đảo chính. Những ngày tháng tốt đẹp vô lo nay đã biến mất. Để giành lại những điều đáng lẽ không nên bị mất đó, đã đến thời điểm phải tranh đấu bằng mọi giá. Không có gì là khó cả ! Hãy nỗ lực hết sức mình và nếu không thể thì cứ chiến đấu đến cùng !   Chúng ta hãy kéo đám bạo loạn sụp đổ xuống cùng chúng ta, một, hai tên hoặc nhiều tên càng tốt, theo khả năng của chúng ta. Bàn tay cầm dao mổ của bác sĩ chúng tôi vốn đã sớm dính máu rồi.   Đầu tiên, mẹ ạ, con muốn nói với mẹ rằng nếu có chuyện gì bất trắc xảy đến với con hoặc tệ hơn là nếu con không còn trên đời này nữa thì mẹ hãy cứ tự hào vì con mà đừng buồn sầu quá lâu mẹ nhé! Bởi sự hy sinh của con là để giành lại quyền cho nhân dân, quyền cho quốc gia cho nên con van mẹ đừng buồn.   Cháu cũng muốn nói với bà rằng đứa cháu trai dễ mến của bà quả thực rất dũng cảm và có lẽ ở kiếp sau khi chúng ta lại gặp nhau thì bà sẽ lại quan tâm đến cháu bà nhé!   Cha à! Cho dù con có không được hàn huyên nhiều với cha, con vẫn sẽ luôn khắc ghi những gì tốt đẹp nhất mà cha con mình đã có. Có lẽ sự may mắn sẽ lại mang cha con ta lại gần nhau.   Chị gái và anh rể hãy sinh thêm thật nhiều con nhé! Và mạnh mẽ lên! Gia đình của Lay Thu hãy bảo trọng. Aunty Nein dẫu chỉ có 2 thành viên những hãy luôn đoàn kết và thật an toàn. Mọi người nhắc U Pout và Aunty Gyl rằng hãy sống lành mạnh và tránh xa bệnh tật nhé!   Với bạn bè thì tôi chẳng cần phải dông dài. Họ sẽ luôn khắc ghi những kỉ niệm mà chúng ta đã có nhưng vài người sẽ vô tình quên. Vậy thôi!   Em yêu dấu! Anh sẽ sống rồi chết trong niềm kiêu hãnh cho tới hơi thở cuối cùng. Anh luôn cho rằng em chính là một trong những điều tuyệt vời nhất mà anh có trong cuộc đời của anh. Anh tin rằng em cũng sẽ tự hào về anh. Chúng ta chưa có nhiều cơ hội để gặp được nhau. Anh mong rằng ở một kiếp sống khác định mệnh sẽ mang anh và em một lần nữa xích lại.   Cuối cùng, tôi muốn gửi lời tới những người đồng đội rằng tôi mong mọi người sẽ đừng từ bỏ mà hãy kiên trì chiến đấu đến cùng. Tôi mong mọi người sẽ luôn giữ vững trạng thái tranh đấu cho đến khi quyền lực được về tay nhân dân.   Tôi xin lỗi vì đã đi trước mọi người.   Quân đội bạo quyền sẽ mau chóng lụi bại !   Quyền lực của nhân dân sẽ sớm được khôi phục !   Bác sĩ Thiha Tin Tun."   R.I.P   Nguồn : Nhật Hạ / Hội Ủng Hộ Dân Chủ Hồng Kông ./  
......

AstraZeneca !!!

Lưu Thủy Hương NHỮNG BẢN TIN MỚI NHẤT, SỐC NHẤT.   1. Lại thêm một phụ nữ ở Đức tử vong sau khi tiêm AstraZeneca. 2. Thuốc giảm đau có thể sẽ làm giảm khả năng tạo kháng thể của vaccine. 3. Lạm dụng thuốc giảm đau? Các chuyên viên y tế ở Berlin đang điều tra một nghi vấn khác: Sử dụng bừa bãi các loại thuốc sau khi tiêm vaccine, có thể là nguy cơ dẫn đến tử vong. 4. Châu Âu không ra lệnh cấm xuất khẩu vaccine. * Bệnh viện trường đại học ở Rostock/Đức đình chỉ tiêm vaccine AstraZeneca cho các nhóm nguy cơ. Sau khi một nữ nhân viên, 49 tuổi, của bệnh viện tử vong 12 ngày sau khi tiêm vaccine corona, Trung tâm Y tế trường Đại học Rostock không muốn tiêm vaccine AstraZeneca cho một số nhóm người nhất định vào lúc này. Những người bị huyết áp cao, thừa cân, phụ nữ dùng thuốc ngừa thai đã bị đình chỉ tiêm chủng. Khoảng 1.000 nhân viên y khoa của trường đại học đã được tiêm loại vaccine AstraZenca. Đại học Rostock hiện đang liên hệ với Viện Paul Ehrlich (nơi chịu trách nhiệm về an toàn tiêm chủng), thông tin chính thức vẫn đang chờ xử lý. Hiện nay, người ta vẫn chưa rõ: khi nào các mũi tiêm chủng thứ hai sẽ được tiếp tục thực hiện. Cuộc khám nghiệm tử thi vào thứ Sáu sẽ làm rõ nguyên nhân chính xác về cái chết của người phụ nữ 49 tuổi. Theo thông tin của trường đại học, người phụ nữ đã chết vào tối thứ Tư tại bệnh viện thần kinh học. Một thông báo từ bệnh viện của trường đại học cho biết, có dấu hiệu cho thấy "sự cố tiêm chủng sau khi tiêm vaccine AstraZeneca". Tuy nhiên, "mối liên hệ vẫn chưa được kết luận rõ ràng", Chủ tịch hội đồng Y khoa, GS.TS. Christian Schmidt nói vào hôm thứ Năm. Đây là trường hợp tử vong đầu tiên tại Đại học Y khoa Rostock có thể liên quan đến việc tiêm vaccine corona. Theo yêu cầu của NDR 1 Radio, GS. Schmidt giải thích thêm rằng người phụ nữ được chồng phát hiện nằm bất tỉnh tại nhà và sau đó được bác sĩ đưa đến bệnh viện cấp cứu. Cô đã được chủng ngừa cách đây 11 ngày và có những phản ứng nhẹ sau đó. Tuy nhiên, tình trạng này đã được cải thiện sau khi cô đến bác sĩ đa khoa. Schmidt cho biết, người phụ nữ có các yếu tố nguy cơ về sức khỏe. Bây giờ, các cuộc điều tra kỹ lưỡng hơn sẽ phải làm rõ, liệu ca tử vong có liên quan đến việc tiêm chủng hay không. Khám nghiệm tử thi sẽ được thực hiện vào thứ Sáu. Kết quả hy vọng có trong vài ngày tới. Khoa học phải nhanh chóng làm rõ liệu những người có các yếu tố nguy cơ có thể được tiêm vaccine AstraZeneca hay không. Khoảng một tuần trước, cơ quan Dược phẩm EU (EMA) đã đánh giá vaccine AstraZeneca của Anh-Thụy Điển là an toàn. Họ nói rằng “lợi ích lớn hơn rủi ro”. Nhưng, ở Đức có hàng chục trường hợp bị đông máu tĩnh mạch não liên quan đến việc tiêm vaccine AstraZeneca đã được biết đến. Đây là con số so với hơn 1,6 triệu mũi tiêm. Cho đến nay, vaccine đã được chấp thuận ở hơn 50 quốc gia. https://www.ndr.de/.../Nach-Todesfall-Teilweiser... https://www.tagesspiegel.de/.../todesfall.../27044462.html * “Uống trước khi tiêm một viên và sau khi tiêm một viên, sẽ không xảy ra chuyện gì.” Đó là câu nói cửa miệng của những người chuẩn bị đi tiêm chủng và sợ bị tác dụng phụ. Hầu hết các phản ứng này là nhức đầu, sốt hoặc ớn lạnh cực kỳ mệt mỏi, đau tại chỗ tiêm… Đôi khi các triệu chứng kéo dài vài giờ, đôi khi vài ngày. Như vậy, rõ ràng là paracetamol và những loại thuốc giảm đau sẽ giúp ích. Nhưng các nhà khoa học khuyên: Không nên uống thuốc hạ sốt và giảm đau trực tiếp sau khi tiêm vaccine Covid. Bởi vì chúng có thể làm suy yếu phản ứng miễn dịch - và do đó làm giảm khả năng bảo vệ cơ thể chống lại Covid-19. "Tác dụng phụ" chính là phản ứng của cơ thể chúng ta với những gì vaccine đang gây ra trong cơ thể: tạo ra các vật thể lạ, mà hệ thống miễn dịch của chúng ta sau đó học cách chống lại. Và đó chính là nguyên nhân gây ra những "tác dụng phụ" này. Vì vậy, vấn đề thực sự không phải là tác dụng phụ, mà nó phải được xem là tác dụng mong muốn hoặc phản ứng mong muốn của cơ thể sau khi nhận vaccine. Hiện vẫn chưa có một nghiên cứu khoa học nào về ảnh hưởng của thuốc giảm đau đối với việc chủng ngừa coronavirus. Cho đến nay, người ta chỉ có thể lấy kinh nghiệm khoa học từ các loại tiêm chủng khác. Như tiêm chủng viêm gan siêu vi B, nếu uống thuốc giảm đau 6 giờ sau khi tiêm, thì khả năng miễn dịch không thay đổi. Nhưng, nếu uống thuốc giảm ngay sau khi tiêm thì khả năng miễn dịch sẽ rất kém. Khuyến cáo của University of British Columbia in Vancouver, Kanada dựa theo cơ chế thuốc chủng viêm gan B: chỉ dùng thuốc giảm đau từ sau 6 giờ sau khi tiêm vaccine Covid. Tuy nhiên, trong bệnh viêm gan B, kháng nguyên được tiêm chủng trực tiếp, và sau đó cơ thể sẽ phát triển các kháng thể đối với kháng nguyên này. Các vaccine Covid hiện nay lại có hoạt động theo cơ chế khác, là cơ thể trước hết phải sản xuất các protein, sau đó mới phát triển các kháng thể. Nghĩa là, cơ thể cần thời gian lâu hơn. Cho nên, vẫn chưa có một khuyến nghị tốt nhất dành cho thuốc giảm đau. Cũng đừng quên, Paracetamol và các loại thuốc giảm đau cũng có những tác dụng phụ nguy hiểm khác. https://www.bildderfrau.de/.../Schmerzmittel-und-die... * Frank Mockenhaupt, Thanh tra trưởng của Viện Y học Nhiệt đới tại Đại học Charité cho biết, những viên thuốc nằm thường trực trong tủ thuốc gia đình đều chứa đựng nguy cơ khủng khiếp. Điều này cần được làm rõ, vì nó có thể liên quan đến vấn đề chủng ngừa và các ca tử vong. Trong mỗi hộp thuốc đều có thông tin kèm theo, ghi rõ các tác dụng phụ có thể gặp khi dùng thuốc, từ “rất phổ biến” đến “rất hiếm”. “Rất hiếm” là tỉ lệ 1/10.000 người. - Aspirin có tác dụng phụ rất hiếm: đông máu tĩnh mạch não! - Loại thuốc giảm đau khác: Ibuprofen. Tác dụng phụ “rất hiếm”, tức là 1/10.000 trường hợp, bao gồm các cơn đau tim và thiếu tiểu cầu, kết hợp với chứng đông máu (Thrombose). Cái này chính xác là vấn đề của Astrazeneca. - Pantoprazol là thuốc đau dạ dày. Cứ 100 bệnh nhân thì có một người có nguy cơ bị gãy xương hông, cổ tay hoặc cột sống. Tác dụng phụ “rất hiếm” là nguy cơ rối loạn thần kinh. https://www.tagesspiegel.de/.../risiko-von.../27046306.html * Theo Ủy viên EU Thierry Breton, cơ chế kiểm soát xuất khẩu sẽ được thắt chặt trong tuần này là nhằm đảm bảo việc Astrazeneca phải hoàn thành nghĩa vụ giao hàng cho các nước EU. Nó không là lệnh cấm xuất khẩu vaccine. https://www.zdf.de/.../corona-eu-astrazeneca-export-100.html Lưu Hương Thủy  
......

Giải thích từ đại học Đức về cục máu đông sau khi tiêm vắc xin của AstraZeneca

Phương Tôn Trong những ngày vừa qua, đặc biệt tại Âu châu đã nỗi lên mối lo ngại gây bàn tán sôi nỗi trong dư luận quần chúng thông qua các phương tiện truyền thông dẫn đến sự can thiệp của một số chính phủ khi nguồn tin một số người đã có các cục máu đông nguy hiểm trong não sau khi tiêm vắc xin Corona của AstraZeneca được công bố. Đan Mạch bắn phát súng đầu tiên ngưng cho tiêm vắc xin của AstraZeneca vào ngày 11.03 rồi tiếp theo trong ngày là Na Uy và Island. Tiếp theo như hiệu ứng Domino, các nước Ý, Pháp, Portugal, Tây Ban Nha, Hòa Lan, Irland, Đức… lần lượt cũng đưa ra lệnh tạm ngưng tiêm chủng toàn bộ vắc xin của AstraZeneca. Ngoài ra một vài nước khác như Áo, Romania, Estland, Litauen cho tạm ngưng chích một loạt vắc xin nhất định (Charge). Nhưng vào ngày thứ sáu 19.03, bộ y tế Đức đã cho phép được sử dụng vắc xin trở lại sau khi EMA, cơ quan dược phẩm của EU bật đèn xanh, khi kết luận rằng loại vắc xin này an toàn và hiệu quả. Cho đến nay, các chuyên gia vẫn không thể khẳng định cũng như loại trừ mối liên hệ giữa vắc xin và các bệnh nghiêm trọng tuy nhiên vừa mới đây, các nhà nghiên cứu của đại học Y khoa Greifswald – Đức đưa ra câu trả lời, tại sao một số người lại có các cục máu đông trong não sau khi tiêm vắc xin AstraZeneca ngừa corona. Các kháng thể kích hoạt các tiểu cầu Nhà y học Andreas Greinacher và nhóm của ông thuộc đại học Y Greifswald hiện đã phân tích nguyên nhân có thể gây ra cục máu đông. Qua đó ông cho rằng, đã tìm thấy các kháng thể đặc biệt (spezielle Antikörper) trong máu của những người bị cục máu đông sau khi chích ngừa vắc xin. Các kháng thể này chống lại chính tiểu cầu (Platelets) của cơ thể. Những tế bào này đóng một vai trò quan trọng tạo nên đông máu. Các kháng thể kích hoạt các tiểu cầu để máu kết tụ đông lại với nhau và qua đó hình thành cục máu đông. Quá trình này cũng giống như bình thường khi các vết thương trên thân thể đóng khép lại cũng do các tiểu cầu kết tụ lại với nhau. Vấn đề căn bản là do phản ứng tự miễn dịch (Autoimmunreaktion). Không riêng nghiên cứu của Greinacher và nhóm của ông thuộc đại học Y Greifswald, vào ngày thứ năm 18.03 nhà nghiên cứu người Na Uy Pål Andre Holme cũng đưa ra báo cáo tương tự cho rằng, ông đã tìm thấy kháng thể chống lại tiểu cầu trong mẫu máu của ba bệnh nhân bị ảnh hưởng. Ở Đức, 13 trường hợp bị cục máu đông ở tĩnh mạch ngay sau khi tiêm vắc xin AstraZeneca, đều liên quan đến việc những người này có lượng tiểu cầu thấp trong máu (Thrombozytopenie). Theo Greinacher, các vấn đề phát sinh ngay sau khi tiêm vắc xin không phải là chưa từng xảy ra. Các biến chứng tương tự đã xảy ra từ lâu khi dùng Heparin để chống lại giảm tiểu cầu. Ở đó, các kháng thể cũng kích hoạt các tiểu cầu để hình thành cục máu đông. Trong cả hai trường hợp, tiêm vắc xin và dùng Heparin, các triệu chứng xuất hiện trong vòng 5 đến 14 ngày. Theo đó, Greinacher nhấn mạnh rằng các triệu chứng đau nhức thân thể giống như khi bị cúm thường xảy ra vào ngày sau khi tiêm vắc xin không phải là tín hiệu cảnh báo cục máu đông đang hình thành. Nhưng ai bị đau chân như dấu hiệu của cục máu đông tĩnh mạch sâu của chân (tiefen Beinvenenthrombose) khoảng năm ngày sau khi tiêm chủng, hoặc đau đầu dữ dội nên đi khám bác sĩ ngay lập tức. Trong thời gian chích ngừa Corona, không riêng vắc xin của AstraZeneca bị nghi ngờ có khả năng tạo ra các cúc máu đông ở tĩnh mạch não mà còn có các biến chứng nghiêm trọng khác cũng được báo cáo: – Mặt bị liệt: Biontech / Pfizer 193 trường hợp, Astrazeneca 88 trường hợp – Sưng mặt: Biontech 230 trường hợp – Huyết khối (Thrombosen): Biontech 10 trường hợp – Giảm tiểu cầu (Thrombozytopenie): Astrazeneca 35 trường hợp, Biontech 13 trường hợp – Rối loạn hình ảnh máu: Astrazeneca 1098 trường hợp – Các biến chứng liên quan đến mạch máu não (zerebravaskuläre Ereignisse): Astrazeneca 41 trường hợp – Xuất huyết não: Astrazeneca 7 trường hợp – Đột qụy: Astrazeneca 9 trường hợp – Mù mắt: Biontech 15 trường hợp, Astrazeneca 28 trường hợp Con người sinh ra không ai giống ai nên thân thể phản ứng với dược phẩm cũng không thể đòi hỏi giống nhau được. Ngay với “thần dược” trụ sinh đã tồn tại, đã được nghiên cứu từ hàng trăm năm nay và cũng đã cứu được hàng trăm triệu người, nhưng vẫn gây nguy hại cho nhóm người bị dị ứng với trụ sinh. Hoặc với Aspirin, một “viên thuốc đa dạng” lâu đời có từ thế kỷ 16, giúp giảm đau không thể thiếu trong tủ thuốc gia đình, được dùng để chống từ đau răng cho đến ngừa xuất huyết nảo hoặc có thể ngừa ung thư trực tràng, ruột già, nhiếp tuyến nhưng không phải ai cũng có thể sử dụng Aspirin được vì có những người dùng thuốc có thể bị xuất huyết bao tử. Những người có tiền sử mắc bệnh loét bao tử, dị ứng với Aspirin, bệnh gan thận trầm trọng hoặc bệnh xuất huyết cũng không nên uống Aspirin. Trong đại dịch Corona, là những người sử dụng, được hưởng phước báu sẽ được chích ngừa chống lại con virus Covid-19 tàn độc đang giết hàng triệu người trên thế giới, chúng ta không được phép quên rằng, trong dược phẩm vẫn luôn luôn tiềm tàng một mối nguy nào đó cho một nhóm người nhất định chứ không bao giờ hoàn hảo được./. Phương Tôn Tháng 3. 2021 Nguồn: FORSCHER LIEFERN MÖGLICHE ERKLÄRUNG FÜR THROMBOSEN NACH CORONAIMPFUNG (SPIEGEL.DE) WIE HOCH IST DAS ASTRAZENECA-RISIKO? (N-TV.DE) Für seltene Hirnvenenthrombosen gefunden! (medizin.uni-greifswald.de) Astrazeneca: Verursacht die Impfung Thrombosen und Blutungen? (fr.de
......

Phụ Nữ Myamar: Hãy nuôi con khi em chết

Le Anh| Bà Naw là lãnh đạo của Ủy ban Tổng đình công của người sắc tộc, nói: “Tôi có một người con gái mới một tuổi. Tôi không muốn con phải nhận hậu quả việc tôi làm. Tôi tham gia biểu tình cho tương lai con gái vì tôi không muốn con lớn lên dưới chế độ độc tài như tôi.   Trước khi tham dự biểu tình, tôi đã thảo luận với chồng.Tôi dặn chồng nuôi con và vui sống nếu tôi bị bắt hoặc chết trong phong trào này.   Chúng tôi sẽ phải hoàn thành cuộc cách mạng này chứ không để trách nhiệm đó cho đời sau”   Dân tộc Miến điện tự hào khi có những bà mẹ can trường, sẵn sàng đối đầu với cường quyền, dám hy sinh, nhận lấy trách nhiệm vì tương lai cho con cái của mình, chứ không như các ông lãnh đạo CSVN đã từng nói: “Hoàng Sa là của Việt Nam. Đời tôi, đời các bạn chưa đòi lại được, thì đời con cháu chúng ta phải tiếp tục đòi…” (Phó Thủ tướng Vũ Đức Đam nói).   Thật sự đâu có làm gì đâu mà đòi. Giỏi lắm là lên tiếng "quan ngại" sâu sắc.   Lê Ánh ============= Thơ: Nguyễn Đình Bổn HÃY NUÔI CON KHI EM CHẾT Anh Hãy ôm chặt con khi em bước xuống đường Nếu em nhận một viên đạn vào lồng ngực Trái tim thuộc về anh vỡ tan Hãy nuôi con khi em chết! Trách nhiệm này là của chúng ta Không phải của những mái đầu xanh Cuộc cách mạng phải hoàn thành hôm nay Dẫu đổi bằng máu đỏ Hãy vẫy chào em như vĩnh biệt Hãy hôn em như trước giờ vĩnh quyết Đứa con bé bỏng của mình thuộc trách nhiệm riêng anh Em nhận phần nhẹ nhàng hơn khi bước xuống đường Bởi đặt gánh nặng cho đời sau là nỗi nhục! Myanmar Xin dâng cả đời ta Tự do hay là chết!
......

Linh mục Giuse Trần Bá Hạnh, 13 năm tù CS không án.

Khanh Mana   BẢN CHẤT CỦA CHẾ ĐỘ QUA CÂU CHUYỆN CỦA CHA GIUSE TRẦN BÁ HẠNH - NGƯỜI LINH MỤC TÀI HOA, KHIÊM TỐN, HIỀN HÒA 13 NĂM TÙ KHÔNG ÁN   Ngài vẫn bảo "Mình sinh năm Ất Dậu tuổi con gà đúng năm đói cậu ạ"   Ngài chịu chức chui tại căn phòng 08 TGM Bắc Ninh ngày 29.6 năm 1974 cùng với 6 Linh Mục khác trong số đó có Đức Cố Giám Mục Giuse Nguyễn Quang Tuyến sau làm GM Bắc Ninh. Ngài chịu chức chưa đầy 1 năm thì bị nhà cầm quyền miền Bắc Bắt bỏ tù. 13 năm không án.   Khi hỏi Bác bị bắt vì tội gì?   Ngài nói chả biết tội gì?   Ngài bảo " Nó nói ra cổng TGM để chứng kiến thợ điện sửa điện, ra tới nơi nó tống mình lên xe chở thằng vào trại giam kế. Nhưng chúng nó đã có một kế hoạch rất kỹ từ lâu rồi.   Khi mình bị đưa vào trại giam kế. Nó nhốt mình như một tội phạm nguy hiểm..."   Mình có biết mình nguy hiểm thế đâu. Sau này anh em trong tù nói lại với mình: Trước khi mình vào một tuần trại giam được thông báo là sắp đón một tội phạm huy hiểm, trại giam được dọn dẹp sắp xếp lại hết...   Sau đó nhưng phạm nhân được gọi là chính trị họ đưa lên Lào Cai. Ngài bị nhốt cùng với Cha Chính Vinh của Hà Nội và nhiều cha của các giáo phận khác...   Ngài ngồi đúng 13 mùa xuân không một bản án, không một phiên toà.   Ngài thích ăn khoai, sắn (khoai mì) cơm thì Ngài thích ăn cháy.   Ngài nói "Trong tù đói lắm cậu ạ , nếu ăn cơm thì không no được, vì mỗi người nó cho được miếng cơm bằng trái trứng vịt vậy thì sao đủ ăn.   Mấy ông già hết răng thì nó cho cháy. Bởi vậy mình hay đổi cơm cho các cụ ăn để mình ăn cháy. Ăn hoài thì thành nghiện."   Ngài nói nhiều lần đi lao động trong rừng anh em bắt gặp được con rắn, con chuột nào thì hôm đó mừng lắm...   " Cái con lọc lọc vậy thôi mà ngon lắm đó cậu ah. Bọn tớ xúc vào rổ rồi chao qua nước nóng phải làm nhanh không là nó tan mất, rồi cứ thế mà ăn cho có chất tanh..." Câu chuyện về đời tù của Ngài dài lắm.   Hết 13 năm Ngài về TGM Bắc Ninh làm quản lý TGM nhưng vẫn không được dâng lễ công khai.   Tới năm 1997 Cha Giuse Nguyễn Huy Tảo là người bạn cùng lớp trong số 7 LM chịu chức chui đã thủ thỉ tâm sự để Ngài bỏ Thành Phố bỏ TGM để về với một giáo xứ vùng núi Đại Lãm thuộc Bắc Giang.   Ban đầu LM Nguyễn Huy Tảo nói Ngài ra đồng tế cùng trong lễ thứ 7 và Chúa Nhật.   Ban đầu Ngài nói "Mình Đồng Tế cùng với Cha có khó khăn gì không?"   "Bác về đây con chịu trách nhiệm cả với Chính Quyền và với GM. Bác cứ làm mọi thứ con chịu trách nhiệm".   Hai cha già tâm sự với nhau.   Ban đầu đồng tế, sau dần Cha Dâng Lễ vào tối thứ bảy sau dần mỗi cha làm lễ một nhà thờ. Và cứ thế hai cha chui không bài sai trở thành một cha Xứ một Cha Phó.   Tới năm 2006 sau khi Đức Cố GM Nguyễn Quang Tuyến qua đời. Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt, Giám Quản Bắc Ninh chính thức có bài sai đặt Ngài làm Chính Xứ Đại Lãm.   Chịu chức LM sau 30 năm mới có Bài Sai.   Ngài là một thi sĩ, Ngài viết rất nhiều thơ ca, một nhạc sĩ Ngài phổ nhạc cho các ban kèn đồng, Ngài là người viết bộ nhạc lễ của Giáo Phận Bắc Ninh.   Một điêu khắc gia.   Một biên kịch và người lồng tiếng cho nhiều tập phim.   Gần như trong con người của Ngài Hội tụ đủ các tinh hoa.   Một con người đầy tài năng.   Tài Năng là vậy nhưng Ngài lại rất khiêm tốn và hiền hoà.   Mỗi lần Bác hỏi:   -Mai cậu làm gì   -Mai con đi học Bác ơi. -Học ít thôi, học đời nhiều vào...   Chưa một lần thấy Ngài cáu gắt hay nóng giận.   Mỗi lần làm Ngài giận Ngài Chỉ nói "Bố cái thằng khỉ này"   Con chúc Bác khoẻ Mạnh và nhiều ơn Chúa nhé!    
......

Hiến kế

  Mạc Van Trang|     Gần đây nghe nói ngân sách quốc gia cạn kiệt, không biết lấy gì chi tiêu, mình ngày đêm lo lắng cố tìm kế giúp chính phủ...   Nhớ hồi 1945, trước tình cảnh cực kỳ khốn khó, ngân khố chỉ có hơn 01 triệu đồng, cụ Hồ đã phát động "Tuần lễ vàng", kết quả được 20 triệu đồng và 370 kilôgam vàng. Thế là Nhà nước có tiền lo kháng chiến, kiến quốc.   Nay chắc vì nhiều lý do, chính quyền xấu hổ chả dám phát động "Tuần lễ vàng", mà có "phát" chắc cũng chẳng có ai "động"!...   Mình tư duy mãi, thế là bật ra sáng kiến rất kỳ thú. Đó là đem đấu giá các chức vụ từ Tổ trưởng dân phố, trưởng xóm, trưởng thôn trở lên xã phường, quận, huyện, tỉnh, thành, rồi các ngành, các giới từ địa phương đến trung ương... Thời buổi “Ghế thì ít, đít thì nhiều”, mà dân ta ai cũng máu làm quan, chả ai muốn làm dân, kế này chắc trúng mánh. Hội đồng Bầu cử Quốc gia chuyển thành Hội đồng Đấu giá các cấp…   Ối giời ơi! Chả có việc gì dân ta hưởng ứng hăng máu như việc này, sẽ người người chen nhau, nhà nhà đua nhau, còn gay cấn hơn cả cướp Ấn Đền Trần! Sẽ thấy sao thiên hạ lắm tiền, lắm vàng thế! Cái ghế nào đưa ra mức giá tối thiểu cũng đua nhau trả giá cao lên mãi gấp 10 - 20, thậm chí 100 lần cho mà xem! Ví dụ chức Trưởng ban quản lý chợ cóc ở xóm, Đội trưởng dân phòng cũng có thể trúng thầu 500 triệu; sư trụ trì chùa X cũng sẽ trúng thầu 5 tỉ; Hiệu trưởng trường tiểu học cũng có thể trúng thầu 10 tỉ; chủ tịch phường 50 tỉ, Chủ tịch quận 100 tỉ, chủ tịch TP 500 tỉ, Bộ trưởng 500 tỉ, Thứ trưởng 400 tỉ…   Úi giời ui, cứ là núi tiền, núi vàng loảng xoảng, lấp lánh... không biết cơ man nào là tiền là vàng. Thế mới biết dân ta giầu cỡ nào! Lòng yêu nước cất ở trong rương trong hòm, qua đấu thầu mới lòi ra lấp lánh...   Quốc hội mà làm công khai minh bạch chuyện đấu giá các chức vụ này thì ngân quỹ quốc gia bội thu mà sẽ hạn chế tối đa việc mua quan bán chức chui, tiền vào túi cá nhân bất minh lâu nay. Thế là "một mũi tên trúng 2 đích"! Mạc Văn Trang (Bài đăng 1/1/2015, nay có chỉnh sửa)
......

Chân Chất Miền Tây

Nguyễn Quốc Việt · Chưa đi, chưa biết Miền Tây Đi rồi mới biết nơi đây rất hiền Đôi dòng Vàm cỏ hữu duyên Chín cửa sông Hậu, sông Tiền dễ thương   Long an "trung dũng kiên cường" Người dân một nắng hai sương chuyên cần Ai về miền hạ bâng khuâng Nghe đờn tài tử lâng lâng tâm hồn   Tiền giang không hổ lời đồn Mỹ tho, gái đẹp hớp hồn tha nhân Mời người đi dạo cồn Lân Sông Tiền lộng gió, níu chân thương hồ   Qua cầu Rạch miễu sóng xô Bến tre xanh mướt, nhấp nhô bóng dừa Hàm luông lóng lánh nắng trưa Vần thơ Đồ Chiểu như vừa mới đây   Về Trà vinh ngắm rừng cây Chùa Miên sâu lắng , đong đầy tâm linh Hẹn nhau phong cảnh hữu tình Ao Bà Om , khắc tên mình lên cây   Vĩnh long nằm giữa sông đầy Sông Tiền, sông Hậu trời mây như rồng Bưởi, cam...vườn tược mênh mông Thanh trà khoe sắc nao lòng bến quê   Nha Mân, Đồng tháp ta về Mỹ nhân mang chất chân quê ngọt ngào Ta về Cao lãnh , cầu cao Nghe hương xoài chín bay vào giấc mơ   Tiện đường về với Cần thơ Ninh kiều thơ mộng đón chờ tình nhân "Cần thơ" nhưng nhạc cũng cần Áo bà ba vẫn trắng ngần, thướt tha   Hậu giang, chim sáo làm nhà Chợ nổi thân thiện như là tình thân Ai qua Ngã bảy dừng chân Nghe câu vọng cổ một lần khó quên   Sóc trăng, ai khéo đặt tên Giản dị, thân thuộc, mông mênh, hiền hòa Chùa Dơi tranh thủ ghé qua Nhớ mua bánh pía làm quà tặng nhau   Bạc liêu , đa sắc, đa màu Có bài dạ cổ đi vào dân gian Đêm nghe hương nhản dịu dàng Bánh cống, bánh hẹ...điệu đàng khó quên   Cà mau, cả nước nhớ tên Tuy là xa lắm vẫn bên tim người Tổ quốc ở tận cuối trời Vững vàng rừng đước, giữ đời, giữ quê   Kiên giang cảnh đẹp đê mê Hà tiên một cõi đi về thiên thai Phụ tử chia biệt u hoài Ta ra đảo ngọc đắm say vú nàng   Rời Kiên lương, sang An giang Núi Sam, núi Cấm khói nhang vía Bà Ta mua ít mắm làm quà Trà sư nước nổi ghé qua nhớ hoài   Rượu miền Tây uống dễ say Người miền Tây ghét những ai lừa mình Dân miền Tây thích yên bình Chân thành, chân chất, chân tình, chân phương !   .........16/03/2021.......NQV.....
......

Thuốc thiên nhiên

Trong cuộc sống hàng ngày, con người không thể tránh khỏi mắc các loại bệnh từ bệnh nhẹ cho đến bệnh nặng. Tuy nhiên, khi bị bệnh mọi người đều nghĩ đến việc uống thuốc và hy vọng sẽ nhanh chóng khỏi bệnh, mà không bao giờ biết thay đổi thói quen sống của mình. Thực tế có rất nhiều loại “thuốc” dưỡng sinh bảo vệ sức khỏe, so với việc uống các loại thuốc Đông, Tây,… thì loại “thuốc” này không hề có tác dụng phụ, và quan trọng là không mất bất cứ một đồng tiền nào “Thuốc” chống ung thư tốt nhất: Đi bộ Đi bộ là phương pháp ngừa ung thư tốt nhất.  “Đi bộ có thể được xem như một loại thuốc phòng ngừa ung thư hiệu quả!” Hiệp hội các tổ chức từ thiện Anh và Macmillan Cancer Aids đã cho rằng, nếu chúng ta có thể đi bộ 2km mỗi ngày hoặc đi bộ khoảng 20 phút sẽ giúp phòng ngừa ung thư vú, ung thư tuyến tiền liệt, ung thư đại tràng. Hơn nữa có thể giảm nguy cơ tử vong tới 50%. Vì vậy, đi bộ là phương pháp ngừa ung thư tốt nhất   “Thuốc” giúp sống lâu nhất: Cười    Tiếng cười có thể đẩy nhanh nhịp tim và cung cấp oxy cho não. Nhiều người cho rằng muốn sống lâu, cần ăn thực phẩm đại bổ như nhân sâm, nhung hươu. Tuy nhiên, tất cả không bằng một hành động nhỏ chính là nở nụ cười. Theo một nghiên cứu của Tây Ban Nha cho rằng con người càng cười nhiều thì càng khỏe mạnh.  Tiếng cười có thể đẩy nhanh nhịp tim và cung cấp oxy cho não    Lisa Rosenberger, một nghiên cứu viên tại Trung tâm y tế Đại học Rush ở Chicago, nói rằng cười là một loại thể dục dưỡng sinh. Những người có tính hài hước sẽ có hệ thống miễn dịch khỏe mạnh, tỉ lệ bị nhồi máu cơ tim giảm khoảng 40% và tuổi thọ trung bình có thể tăng thêm 4 năm rưỡi.   “Thuốc” bảo vệ tim mạch tốt nhất: Ngồi thiền    Ngồi thiền có thể tăng cường chức năng của tim, thúc đẩy tuần hoàn máu. Ngồi thiền có thể tăng cường chức năng của tim, thúc đẩy tuần hoàn máu. Sau khi ngồi thiền một lúc, sẽ khiến những suy nghĩ của bạn chậm lại, giúp mọi người trấn tĩnh được cảm xúc, tâm tính được xoa dịu. Khi bạn không ngủ được, có thể ngồi bắt chéo chân để thiền định. Ngoài ra, ngồi thiền còn có lợi cho việc ngăn ngừa và điều trị đau khớp, hỗ trợ hệ thống hô hấp, rất hữu ích cho việc thở đều.   “Thuốc” chống lão hóa: Ngủ Nên đi ngủ trước 23 giờ để vừa bao đảm sức khỏe tổng thể vừa giúp đẹp da, trì hoãn lão hóa. “Thuốc” này so với những mỹ phẩm đắt tiền có tác dụng hơn gấp nhiều lần. Các nghiên cứu đã cho rằng thời gian hoạt động của quá trình chuyển hóa tế bào biểu bì ở người là từ 10 giờ tối đến 2 giờ sáng ngày hôm sau. Nếu chúng ta có thể bảo đảm giấc ngủ ngon trong thời gian này, chúng ta có thể đẩy nhanh quá trình chuyển hóa và trì hoãn lão hóa da. Ngược lại, thức đêm nhiều sẽ ảnh hưởng đến tốc độ tái sinh của tế bào, rút ngắn tuổi thọ của tế bào da, dẫn đến đẩy nhanh quá trình lão hóa da. Chuyên gia kiến nghị, tất cả mọi người nhất định phải ghi nhớ đi ngủ trước 23 giờ để vừa bao đảm sức khỏe tổng thể vừa giúp đẹp da, trì hoãn lão hóa.   “Thuốc” chống mất trí nhớ tốt nhất: Chăm chỉ đọc sách Đọc sách báo nhiều hơn chính là phương pháp tốt nhất để ngăn ngừa chứng mất trí nhớ. Một số nghiên cứu cho rằng, người có trình độ giáo dục càng thấp, sau này nguy cơ mất trí nhớ càng cao. Do vậy, nếu những đứa trẻ có nền giáo dục tốt thì có thể giúp phòng ngừa tình trạng sa sút trí nhớ trong tương lai. Nếu người lớn tuổi cũng duy trì thói quen học tập, có thể bảo vệ chức năng nhận thức của bản thân. Vì vậy, đọc sách đọc báo nhiều hơn, mỗi ngày nỗ lực nhớ một vài cái mới xảy ra gần đây hoặc học tập để tìm hiểu kiến thức, khiến đại não luôn ở trạng thái vận động và học tập, đây chính là phương pháp tốt nhất để ngăn ngừa chứng mất trínhớ.   “Thuốc” bổ sung canxi tốt nhất: Phơi nắng Phơi nắng là phương pháp tốt nhất để bổ sung canxi. Phơi nắng có thể giúp cơ thể hấp thu được vitamin D, hơn nữa vitamin D giúp hấp thụ canxi vào xương tốt nhất. Canxi đi vào xương tham gia quá trình tạo xương, giúp cơ thể có vóc dáng "chuẩn", săn chắc và vững chãi./. (Sưu tầm trên net)  
......

Mười (10) năm sau thảm họa hạt nhân Fukushima, thế giới rút ra bài học gì?

Hình ảnh chụp từ vệ tinh cho thấy lò phản ứng của nhà máy điện hạt nhân Daiichi Fukushima bị nổ ngày 14/03/2011, sau trận sóng thần. AP   Mai Vân| Tình hình dịch Covid-19 tiếp tục chiếm lĩnh nhiều trang trên các tờ báo lớn ra ngày hôm nay, 10/03/2021 tại Pháp, đặc biệt với hồ sơ về chiến dịch tiêm chủng tại châu Âu, được Le Monde nêu bật trên trang nhất. Bên cạnh đó, một chủ đề nổi cộm khác cũng được các báo chú ý là chỗ đứng của năng lượng hạt nhân dân sự đúng 10 năm thảm họa Fukushima tại Nhật Bản. Sự kiện Fukushima được chú ý trở lại rất dễ hiểu vì ngày mai, 11 tháng 3 năm 2021 là kỷ niệm đúng 10 năm ngày xẩy ra một trận động đất dữ dội ngoài khơi Nhật Bản, kéo theo một đợt sóng thần vĩ đại, đánh vào bờ biển, và khủng khiếp nhất là đã tàn phá trung tâm điện hạt nhân Fukushima ở miền Đông Bắc nước Nhật. Các tờ La Croix, le Monde và Les Echos đều nêu bật sự kiên này trên trang nhất, ở vị trí thứ nhất trên nhật báo La Croix, và vị trí thứ hai và ba trên hai tờ còn lại. Kèm theo đó là những hồ sơ dài ở các trang bên trong, phân tích mọi diễn biến cũng như hệ quả của sự kiện, đối với nước Nhật nói riêng, và với thế giới nói chung. Dưới tựa đề: “Fukushima, một cuộc giải cứu bất tận”, La Croix cho biết là ngày mai, 11 tháng 3, Nhật Bản sẽ tưởng niệm một trong những thảm họa lớn nhất trong lịch sử nước này kết hợp đồng thời “một trận động đất kỷ lục, một làn sóng thần cực lớn và một tai nạn hạt nhân”. Theo La Croix, 10 năm sau thảm họa, công việc tháo dỡ nhà máy điện nguyên tử bị nạn vẫn là một công việc khổng lồ, nguy hiểm và rất tốn kém. Đối với Nhật Bản là như thế, còn đối với phương Tây thì sau sự cố Fukushima, các nước trở nên thận trong việc bắt tay vào các dự án hạt nhân mới. Trong bài viết mang tựa đề “Fukushima, mười năm sau trận đại hồng thủy”, nhật báo Công Giáo Pháp ghi nhận là công việc tháo dỡ và bảo đảm an toàn cho nhà máy điện hạt nhân Fukushima Daiichi vẫn phải đối mặt với những thách thức đáng kể. Việc đóng cửa toàn bộ nhà máy bị hư hại có thể mất thêm vài thập kỷ nữa, trong khi chi phí của chương trình này được ước tính khoảng vài trăm tỷ euro. Vấn đề, theo La Croix, trích lời bà Cécile Asanuma Brice, nhà nghiên cứu thuộc Trung Tâm Nghiên Cứu Khoa Học Quốc Gia Pháp CNRS, làm việc tại Tokyo, thì “Rất ít bài học đã được rút ra từ thảm họa”, tựa đề bài phỏng vấn mà chuyên gia này dành cho tờ báo, nêu bật các phản ứng của giới chính khách Nhật Bản về vụ Fukushima, vị trí của giới khoa học tại nước này, và các khó khăn mà cường quốc châu Á này phải đối mặt trong việc rút tỉa bài học cho tương lai. Trong bài phân tích mang tựa đề: “Điện hạt nhân tiếp tục phát triển ở các nước mới nổi”, tờ báo Pháp ghi nhận rằng phần lớn các dự án điện hạt nhân ngày nay đều do hai nước Trung Quốc và Nga dẫn đầu, trong lúc ở các nước phương Tây, các nhà đầu tư rất ngần ngại dấn thân. Theo tờ báo, vấn đề đặt ra là khả năng điện hạt nhân có thể cứu hành tinh khỏi sự hâm nóng toàn cầu. Mưới năm trước đây, câu hỏi này có vẻ hoàn toàn phi lý, nhưng giờ đây, nó là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận. La Croix nhắc lại rằng việc tiếp tục phát triển điện hạt nhân được đề cập trong các kịch bản chính của Ủy Ban Liên Chính Phủ về Biến Đổi Khí Hậu (IPCC hay là GIEC theo tiếng Pháp), nhằm hạn chế sự gia tăng nhiệt độ ở dưới mức 2 độ C vào cuối thế kỷ này. Đó cũng là hướng đi của Cơ Quan Năng Lượng Nguyên Tử Quốc Tế (IEA). Giám đốc cơ quan này, ông Fatih Birol đã giải thích vào năm ngoái khi trình bày một báo cáo rằng: “Đối mặt với thách thức to lớn trong việc đạt được tính trung hòa carbon vào năm 2050, chúng ta không thể ngang nhiên gạt bỏ năng lượng hạt nhân,”. Hậu quả lâu dài với người Nhật Trên 4 trang báo khổ lớn, Le Monde đã đặc biệt khai thác khía cạnh xã hội của thảm họa hạt nhân-sóng thần Fukushima, đặc biệt là của cư dân các vùng bị nạn. Trong bài “Một thập kỷ chấn thương tâm lý đối với những con người bị di dời sau vụ Fukushima", Le Monde đã đến tận nơi tìm hiểu về số phận của các cư dân quanh khu vực có nhà máy điện nguyên tử bị tai nạn, đã bị tản cư đi nơi khác, mà cho đến nay, gần một nửa không dám trở về nơi ở cũ. Còn đối với những người vẫn ở tại những vùng đã bị sóng thần tàn phá, Le Monde đã ghi nhận lời chứng của những cư dân hiện đang phải sống phía sau những con đê khổng lồ. Một ví dụ được tờ báo nêu bật là vùng cảng biển Taro, nơi người dân phải sống sau một bức tường thành dài 2,5km, cao 14,7 m, "biết được là sau bức tường là biển, nhưng không còn thấy nó". Theo Le Monde, công cuộc tái thiết các thành phố, thị xã bị tàn phá quả là đã được thực hiện, nhưng không hề mang lại nguồn sinh khí đã bị mất đi. Tờ báo dĩ nhiên là không quên làm sống lại những gì đã xẩy ra sau khi sóng thần đánh vào Fukushima. Trong bài “Vào lúc 15g41, một làn sóng cao 15 m làm ngập nhà máy điện hạt nhân”, Le Monde đã kể lại các phản ứng dây chuyền phát sinh sau sự cố cũng như những cố gắng nhắm che giấu thực trạng của các lò phản ứng tại nhà máy. Còn trong bài “Nước Nhật trước thách thức về năng lượng khi muốn đạt chỉ tiêu trung hòa các-bon”, tờ báo phân tích tham vọng của chính quyền Tokyo muốn đạt được một “xã hội xanh”, thông qua công việc khó khăn là giảm bớt sự lệ thuộc và năng lượng than. Vac-xin Covid-19: Châu Âu chạy đua với thời gian Như nói ở trên, Le Monde đã dành trang nhất cho tình hình dịch Covid-19, đặc biệt là vấn đề tiêm chủng, với hàng tựa lớn: “Vac-xin: Cách châu Âu bắt kịp chậm trễ" Le Mondeghi nhận: Chỉ 6,1% người châu Âu được tiêm ít nhất một mũi, so với 17,1% người Mỹ, 32,1% người Anh và 57% người Israel. Điều này bắt nguồn từ quá trình ra quyết định chung chậm hơn, cũng như các chiến dịch quốc gia chậm chạp. Trong cuộc chạy đua vac-xin này, châu Âu quả ở một vị trí không tốt. Theo Ủy Ban Châu Âu, EU và 450 triệu dân cho đến nay đã được chích gần 57 triệu liều vac-xin Pfizer-BioNTech, Moderna và AstraZeneca. Tại Israel, nhà vô địch của tất cả các hạng mục tiêm chủng, 7,5 triệu liều Pfizer-BioNTech đã được tiêm cho 9,2 triệu dân. Đối với 330 triệu người Mỹ, 110 triệu liều vac-xin Pfizer-BioNTech và Moderna đã được chích. Kết luận rất rõ ràng: châu Âu đang ở cuối bảng. Tại Bruxelles và tất cả các thủ đô của Châu Âu, người ta  đang nỗ lực đẩy nhanh quá trình tiêm chủng, vốn bắt đầu rất vất vả vào ngày 26 tháng 12 năm 2020. Việc cho phép tiếp thị muộn, các vấn đề hậu cần, chiến dịch tiêm chủng chậm chạp, Châu Âu đang tích tụ bao chậm trễ. Đối với OECD, sự phục hồi kinh tế toàn cầu đòi hỏi phải tăng tốc tiêm vac-xin chống lại Covid-19. Tổ chức này đang sửa đổi các dự báo tăng trưởng cho nền kinh tế toàn cầu được thúc đẩy với các kế hoạch kích thích. Con số này sẽ đạt 5,6% vào năm 2021, so với 4,2% dự kiến ​​vào tháng 12 năm 2020. Riêng về tình hình Pháp, Le Monde xoáy mạnh trên những điều chỉnh liên tục trong chiến dịch tiêm chủng của Pháp.. Mai Vân tổng hợp Nguồn: https://www.rfi.fr/vi/%C4%91i%E1%BB%83m-b%C3%A1o/20210310-10-n%C4%83m  
......

Tiến sĩ Mỹ tìm ra 11 thủ phạm gây ung thư mà không ai ngờ tới trong cuộc sống hiện đại

Trong xã hội hiện đại, ung thư nhanh chóng trở thành vấn đề toàn cầu và là một trong những nguyên nhân gây tử vong hàng đầu, nhưng nếu nhận thức được các nguy cơ gây bệnh, bạn có thể phòng tránh được “án tử” này. Theo Viện Ung thư Quốc gia Hoa Kỳ, khoảng 39,6% đàn ông và phụ nữ sẽ được chẩn đoán có nguy cơ mắc ung thư tại bất kỳ thời điểm nào trong cuộc đời. Các nghiên cứu trước đây đã chỉ ra rằng, yếu tố di truyền chỉ chiếm khoảng ½ trong các nguyên nhân gây bệnh ung thư, các yếu tố môi trường và kinh tế xã hội ngày càng chiếm phần lớn trong các nguyên nhân gây bệnh. Tiến sĩ Mỹ Josh Axe Theo Tiến sĩ Mỹ Josh Axe, các yếu tố bao gồm chế độ ăn, béo phì, mất cân bằng hormone và viêm mãn tính là những nguyên nhân hàng đầu dẫn đến ung thư. Những nguyên nhân ung thư bắt nguồn từ nhiều thói quen mà hầu hết chúng ta cho rằng “vô hại”, nhưng chính nó lại làm tăng nguy cơ gây bệnh, vá đây chính là một số thủ phạm “không ai ngờ” đó. 1. Nơi bạn sinh sống Một nghiên cứu năm 2017 được đăng trên tạp chí Ung thư tại Mỹ cho thấy, người dân sinh sống ở những quận có chất lượng không khí, nước, đất, môi trường xây dựng và các yếu tố xã hội học nghèo nàn thường có tỷ lệ mắc bệnh ung thư cao. Chất lượng không khí kém và môi trường xây dựng có liên quan với sự gia tăng tỷ lệ các bệnh ung thư ở cả nam giới và phụ nữ, bao gồm ung thư tuyến tiền liệt, ung thư vú. Các nghiên cứu khác cũng phát hiện người dân sống ở các khu phố cổ có nguy cơ ung thư cao hơn do ô nhiễm không khí. 2. Mùi hương nhân tạo Tiến sẽ Axe cho biết, các nhà nghiên cứu đã tiến hành đo mức độ “hóa chất hữu cơ dễ bay hơi” tại 6 căn hộ ở York, Anh trong 5 ngày. Sau quá trình kiểm tra, các nhà khoa học đã đo được nồng độ chất limonene – hóa chất được tạo ra để tạo mùi cam quýt. Hóa chất này khi được phóng ra không khí có thể phản ứng với oxzon tạo ra formaldehyde có liên quan đến một số loại ung thư nguy hiểm như ung thư bạch cầu tủy, ung thư vòm họng. Ngoài ra, các sản phẩm sử dụng mùi hương nhân tạo này cũng có liên quan đến các hội chứng rối loạn hormone, bệnh suyễn và các vấn đề sức khỏe nghiêm trọng khác. 3. Mức tiêu thụ rượu bia Năm 2016, các nhà nghiên cứu Đan Mạch đã tuyên bố kết quả nghiên cứu liên quan đến sự gia tăng mức tiêu thụ rượu và nguy cơ ung thư vú. Theo đó, các chuyên gia đã phát hiện ra phụ nữ tăng lượng rượu bia trong thời gian 5 năm có thể phải đối mặt với nguy cơ ung thư vú cao hơn. Ngoài ung thư vú, các nhà nghiên cứu còn phát hiện mối liên quan giữa rượu và ung thư cổ tử cung, ung thư thực quản, ung thư gan và ung thư trực tràng. 4. Mùn cưa Đây có thể là nguyên nhân gây ung thư bạn chưa bao giờ nghe đến trước đây. Tuy nhiên, theo Cơ quan Nghiên cứu Ung thư Quốc tế (IARC), bụi gỗ (mùn cưa) là một trong những nguyên nhân gây ung thư ở người. Nghiên cứu cho thấy, thợ mộc hay những người lao động liên quan đến nghề sản xuất nội thất có nhiều khả năng phát triển ung thư mũi cao. 5. Bao bì thực phẩm Chắc hẳn ai trong chúng ta cũng từng được khuyến cáo chế độ ăn uống có liên quan đến nguy cơ ung thư, nhưng thực tế, bao bì đóng gói đồ ăn nhanh, hộp nhựa, hộp xốp thường chứa các hợp chất perfluor hóa, còn được gọi là PFCs và PFASs. Hóa chất này có thể ngấm vào thức ăn, đi vào cơ thể tăng nguy cơ ung thư và các vấn đề sinh sản, suy giảm chức năng miễn dịch. 6. Một số loại kem chống nắng Không dùng kem chống nắng và tiếp xúc nhiều với ánh nắng mặt trời tăng nguy cơ ung thư da. Tuy nhiên, việc lạm dụng sai loại kem chống nắng cũng gây ra những rủi ro đáng tiếc. Benzophenone-3 (hoặc oxybenzone) – thành phần phổ biến trong các loại kem chống nắng có thể tạo ra các gốc tự do, gây ra sự phá hủy DNA, tăng nguy cơ phát triển ung thư. 7. Thiếu vitamin D Theo các nhà nghiên cứu thuộc Trung tâm Ung thư Moores thuộc Đại học Califonia, San Diego, khoảng 250 nghìn ca ung thư trực tràng, 350 nghìn ca ung thư vú có thể được ngăn ngừa bằng cách bổ sung vitamin D3 đầy đủ. Các nhà nghiên cứu đã tiến hành kiểm tra mối liên quan giữa vitamin D và ung thư bằng cách sử dụng các phép đo vệ tinh ánh nắng mặt trời và độ che phủ mây. Sau đó, họ lấy thông tin đó và phân tích mức độ vitamin D trong máu. Cuối cùng, họ tìm ra mối tương quan giữa vitamin D và nguy cơ ung thư đại trực tràng, ung thư vú ở những người có hàm lượng vitamin D thấp. 8. Các loại vi khuẩn Một số loại virus và vi khuẩn gây ra những nguy cơ sức khỏe ngắn hạn, tuy nhiên, một số loại khác còn gây ra các vấn đề sức khỏe lâu dài như ung thư. Một số nghiên cứu đã phát hiện, các virus như virus Epstein-Barr và HIV còn liên quan đến một số bệnh ung thư. Theo các nhà khoa học thuộc Đại học Bắc Carolina (Mỹ), Việc nhiễm virus EBV rất hiếm khi gây ra bệnh tật, tuy nhiên virus EBV lại xuất hiện trong một số loại ung thư chính gồm ung thư hạch và ung thư vòm họng. Protein của virus EBV đã “đánh cắp” cơ chế kiểm soát sinh trưởng của tế bào, dẫn tới sự sinh trưởng tế bào không thể kiểm soát, qua đó dẫn đến ung thư. Một số nghiên cứu cũng chỉ ra bệnh nhân HIV có nguy cơ cao mắc ung thư biểu mô không Hodgkin và ung thư cổ tử cung. 9. Làm việc ca đêm Gần 15% người Mỹ làm thêm ca đêm. Theo một số nghiên cứu lớn, công việc ban đêm có thể làm tăng nguy cơ ung thư ở một số đối tượng. Các nhà nghiên cứu Mỹ phát hiện khi mọi người làm việc vào ban đêm, sẽ sản sinh ra ít loại chất vốn là sản phẩm phụ của quá trình sửa chữa mô ADN. Nghĩa là, cơ thể khó thực hiện quá trình hồi phục thiết yếu đối với các tế bào – mà quá trình này đáng lẽ phải xảy ra tự nhiên trong đêm. Theo thời gian, sự tích tụ này có thể làm tăng nguy cơ ung thư ở nhiều cơ quan cơ thể. 10. Thực phẩm chiên rán Ai cũng biết rõ nguy cơ ung thư với các thực phẩm chiên rán. Tuy nhiên, Acrylamide là một hóa chất được tạo ra trong các loại thực phẩm có tinh bột (như khoai tây và bánh mì nướng) khi chúng được nấu ở nhiệt độ cao. Việc chiên rán các thực phẩm này trên 248 độ có thể kích hoạt sự hình thành hóa chất acrylamide – hóa chất có thể hây tổn thương DNA và ung thư ở động vật. 11. Lối sống ít vận động Một phân tích năm 2014 của Đại học Regensburg, Đức xuất bản đánh giá mối tương quan giữa thời gian xem truyền hình, thời gian ngồi giải trí, thời gian ngồi làm việc… và nguy cơ ung thư. Các nhà nghiên cứu phát hiện, những người ít vận động thường có nguy cơ cao hơn mắc ung thư đại tràng, nội mạc tử cung và ung thư phổi. Theo khuyến cáo của Hiệp hội Ung thư Hoa Kỳ khuyến cáo, người lớn nên hoạt động vừa phải ít nhất 150, hoặc 75 phút hoạt động mạnh mỗi tuần. Điều này không bao gồm các hoạt động hàng ngày như đi cầu thang bộ, làm công việc nhà.
......

Những điều cần biết về Hoàng gia, Vương triều và Hoàng tộc Anh

Ranald Mackechnie Foto Hiện nay, việc truyền ngôi trong tương lai với Ngai vàng Anh Quốc đã được sắp đặt như sau: Nữ hoàng Elizabeth II sẽ truyền cho Thái tử Charles, và tiếp đến Hoàng tử William và Hoàng tử bé George. Nữ Hoàng Elizabeth II là nguyên thủ quốc gia của Liên hiệp Vương quốc Anh và Bắc Ireland, và người đứng đầu Giáo hội Anh giáo. Lên ngôi năm 1952 sau khi cha bà, vua George VI tạ thế, trở thành vị nữ vương thứ nhì của Vương quốc Anh, tính từ Nữ Hoàng Victoria (1819-1901). Hiện nay, bà còn là nguyên thủ quốc gia - chức vụ có tính nghi lễ - của 15 nước khác trên thế giới, thành viên của Khối Thịnh vượng chung - Commonwealth. Bà lấy vương hiệu là Elizabeth Đệ nhị, tiếp nối về phong cách vị nữ vương xa về trước, Elizabeth I (1533-1603), người đưa Anh thành cường quốc biển, và nổi tiếng bao dung tôn giáo. Sinh năm 1926, Elizabeth II đã 94 tuổi và "trị vì" qua nhiều đời thủ tướng, kể cả Winston Churchill, khi ông nắm chính phủ lần hai, từ 1951 tới 1955. Nguyên tắc chủ quyền tối cao, toàn diện và vĩnh viễn Về nguyên tắc, Nữ Hoàng Elizabeth là nguyên thủ quốc gia của Anh, nước có nền dân chủ nhưng lại duy trì hình thức tổ chức nhà nước theo chế độ quân chủ lập hiến. PA Media Công chúa Elizabeth kết hôn với Hoàng tử Philip vào năm 1947 Về hình thức, Nữ Hoàng Elizabeth là vị chủ thể của toàn bộ cơ chế quốc gia (sovereignty), là nguồn gốc của công lý (fount of justice), và chủ sở hữu của tất cả những gì trên nước Anh trừ những thứ được ghi rõ là thuộc cá nhân, chủ sở hữu khác. Dân Anh hay kể ra câu chuyện thú vị là cá heo, hươu rừng, thiên nga trên sông Thames là tài sản của Nữ Hoàng. William Người Chinh phục từ Pháp sang chiếm đảo Anh (chiếm làm sở hữu toàn bộ theo nghĩa đen) năm 1066 và lập ra Vương triều Anh (English Crown/Monarchy) mà Nữ Hoàng là người hiện giữ ngôi. Vì thế, bà tiếp tục là chủ trên danh nghĩa của rừng biển, đất đai, muông thú hoang trên khắp nước Anh và ai săn bắn, vi phạm sẽ vẫn bị xử theo luật từ thế kỷ 11. Nguyên tắc chủ quyền không chia sẻ và trên hết còn khiến Nữ Hoàng là người Anh duy nhất lái xe không cần bằng - bà làm chủ mọi đường xá công - hiểu theo nghĩa bóng. Nữ Hoàng công du không cần hộ chiếu vì bà là người cấp hộ chiếu cho thần dân. Mặt khác, là nguyên thủ quốc gia (head of state), bà vẫn chịu sự kiểm soát quyền lực của Quốc hội, theo các thỏa thuận từ nhiều thế kỷ trước. Bà ủy quyền, trao 'prerogative powers' cho chính phủ lo việc nước. Ngân sách quốc gia hàng năm đều phải do Nữ Hoàng trình bày trước Lưỡng Viện Quốc hội ở Điện Westminster, và khi Quốc hội thông qua thì mới thành luật. Nhưng ngân sách lại do chính phủ đương nhiệm soạn, nên nếu đảng Lao động cánh tả cầm quyền thì Nữ Hoàng sẽ trình bày ra một ngân sách thiên tả, còn nếu đảng Bảo thủ nắm quyền thì 'ngân sách' hay các luật bà ký qua cơ chế 'hoàng triều kim ấn' (Royal Assent) lại có màu sắc thiên hữu. Bà cũng là người bổ nhiệm - đúng ra là tấn phong - mọi chức vụ nhà nước. Ví dụ thủ tướng Anh có chức danh chính thức là First Lord of Treasury - Đệ nhất Đại thần Ngân khố. Trước đây, tổng tư lệnh quân lực là First Lord of the Admiralty - Đệ nhất Đô đốc Đại thần - vì Anh coi Hải quân Hoàng gia là quan trọng nhất cho việc kiểm soát đế chế. Các bộ ngành của Anh, kể cả Sở thuế, Cục chấp pháp nắm các nhà tù cũng luôn có chữ HM- Her Majesty's ở đầu, tức là về danh nghĩa đều làm việc nhờ Nữ Hoàng ủy nhiệm. Các chiến hạm Anh đều là HMS - Her Majesty's Ship. Đài BBC trên danh nghĩa cũng là do ông của bà, vua George V cho lập ra năm 1927 và nay vẫn vận hành theo Hiến chương Hoàng Gia (Royal Charter) được gia hạn 10 năm một. Bà cũng là người duy nhất có quyền ban phát mọi tước vị quý tộc ở Anh, các chức danh dự trong Hải Lục Không quân ở Anh và thu lại nếu muốn. Điều này có tính kỷ luật cao. Ngay cả cháu trai, Hoàng tử Harry, khi không còn ở Anh để làm các nhiệm vụ được giao thì Nữ Hoàng thu lại chức danh dự: Đại tướng (Captain General) của Thủy quân Lục chiến Hoàng gia. Họ tên, dòng tộc và các nguyên tắc giữ ngai vàng Chúng ta cần phân biệt Vương triều Anh (British Monarchy) có nguồn gốc từ các vua Ango-Saxon và được vua William định hình theo chế độ phong kiến kiểu Pháp từ 1066, với Hoàng tộc Windsor mới có từ thế kỷ 18, và Hoàng gia Anh (gia đình Nữ hoàng). Năm nay 94 tuổi, Elizabeth Alexandra Mary Windsor sinh tại Mayfair, London. Bà là trưởng nữ của Hoàng tử Albert, Công tước xứ York (sau lên ngôi vua) và Công nương Elizabeth Bowes-Lyon, con gái một dòng quý tộc Scotland. Về họ nội của Nữ Hoàng hiện nay, cha bà Albert là con của vua George V và là cháu nội của Nữ Hoàng Victoria. Dòng họ đó có gốc từ vua người Đức, George (1683-1760). Anh Quốc theo đạo Tin Lành nên khi không có người nối ngôi đã cần một vị vua cùng đạo và triều thần đã chọn ông, Công tước xứ Hanover, sang Anh lên ngai vàng. Đến thời Nữ Hoàng Victoria lại cưới ông hoàng Albert người Đức nữa, nên dòng máu Đức là chủ đạo cho tới gần đây. Năm 1901, dòng họ Saxe-Coburg và Gotha có quê ở Thuringia, Đức tiếp quản ngôi vua Anh thay dòng Hanover. Trong Thế Chiến I, vì thái độ bài Đức ở Anh lên cao, vua George V đã quyết định bỏ họ Saxe-Coburg và Gotha, lấy tên lâu đài Windsor ở phía Tây London làm họ. Đến Thế Chiến II, một lần nữa Anh đương đầu với Đức nên vị hôn thê Philip trước khi cưới công chúa Elizabeth đã bỏ họ Đức Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, lấy họ đằng ngoại Mountbatten. Chồng của Nữ Hoàng hiện nay, Philip vốn là hoàng tử Hy Lạp gốc Đức và Đan Mạch nhưng phải từ bỏ các tước vị quê cũ đó khi gia nhập Hoàng gia Anh. Nhưng công chúa Elizabeth không nhận họ chồng mà vẫn là Windsor, còn các con của ông bà lại có họ kép Mountbatten-Windsor. Cần phân biệt Hoàng tộc Windsor và Hoàng gia Anh. Hoàng tộc Anh là dòng họ Windsor gồm tất cả con cháu của vua George I, dòng trưởng, dòng thứ, ví dụ như Hoàng tử Michael of Kent và các anh chị em họ của Nữ hoàng Elizabeth II. Họ có thể được Nữ Hoàng mời, hoặc nhờ làm đại diện cho một số công việc nhưng không ăn lương của Hoàng gia và không thuộc nhóm VIP được an ninh Nhà nước Anh bảo vệ. Còn Hoàng gia hiện hành (Royal Family) là gia đình nhỏ, chỉ có Nữ Hoàng và chồng con, các cháu nội ngoại của bà. Anh Quốc gọi họ là 'working royals' - những thành viên đang làm việc, có lương tại Hoàng gia, một định chế Nhà nước. Sau khi lên ngôi, Elizabeth II phong cho chồng làm Công tước Edinburgh. Năm nay ông 99 tuổi và vừa phải vào bệnh viện phẫu thuật tim. Cưới nhau năm 1947, họ có bốn con: Thái tử Charles, Công chúa Anne, Hoàng tử Andrew và Hoàng tử Edward. Hoàng tử William sinh năm 1982 Vì nguyên tắc chỉ truyền  cho trưởng nam (primogeniture), Thái tử Charles năm nay 72 tuổi là người sẽ lên làm vua khi Nữ Hoàng tạ thế. Con trai trưởng của Charles là William sẽ kế vị Charles, và con trai trưởng của William (George) sẽ đóng vai trò chờ kế vị đó. Các hoàng tử thứ đều bị đẩy xuống hàng xa hơn, kể cả các vị là chú ruột của William. Việc kế vị này đi kèm cả tước hoàng tử (prince), và gia sản nhiều triệu bảng nên hiện Thái tử Charles là chủ sở hữu của gia sản Duchy of Cornwall (53.000 hectares), và đang giao lại việc quản lý cho William. Các em của Thái tử Charles, cũng như em của Hoàng tử William là Harry không có quyền gì ở lãnh địa khổng lồ này hết. Họ thậm chí chỉ có các tước vị danh dự không kèm đất đai, điền sản. Ví dụ Andrew là Công tước xứ York nhưng không có mảnh đất nào ở York. Hoàng tử Edward là Bá tước Wessex nhưng quận Wessex là một đơn vị hành chính bình thường do nhà nước quản lý, chứ không phải của Edward. Bên 'nhà ngoại' thì không nhận cả tước vị gì hết sau một đời. Ví dụ con gái của Công chúa Anne là cô Zara Philips không có tước vị gì, và họ của cô cũng không còn là Windsor như Hoàng tộc, mà theo họ chồng, ông Mike Phillips, một thường dân. Tất nhiên, khi Zara cưới chồng thì Nữ Hoàng với tư cách là bà ngoại vẫn đến dự, tặng quà, nhưng không phong tước. Vấn đề Nữ Công tước Sussex là Meghan, vợ Hoàng tử Harry nêu ra có thể được giải thích theo nguyên tắc 'kế vị trưởng nam', được làm rõ hơn từ đời vua George V năm 1917. Theo đó thì các con trai của vua hoặc nữ hoàng tại ngôi đều là hoàng tử, và con của họ sẽ là hoàng tử bé hoặc công chúa. Nhưng theo nguyên tắc ưu tiên trưởng nam (firstborn males) chỉ các con trai của hoàng tử trưởng mới có tước hoàng tử (prince) ngay khi chào đời. Công tước và Nữ Công tước xứ Cambridge trên cỗ xe ngựa đi từ Tu viện Westminster về Điện Buckingham Vì thế, dù là anh em, và cả hai đều là hoàng tử - con của Thái tử Charles - nhưng tước vị của con của William và Harry sẽ khác nhau. Con trai của hoàng tử trưởng William là bé George có tước hoàng tử ngay sau khi sinh ra. Còn Harry là con thứ nên con trai anh phải đợi khi cha của anh, Thái tử Charles lên ngôi vua, thì mới thành hoàng tử. Cũng quy định của Hoàng gia loại bỏ bất cứ ai không sinh ra trong Hoàng gia quyền lên làm vua hoặc nữ hoàng. Có thể nói đây là nguyên tắc cấm 'ngoại tộc' tiếm ngôi và cấm người trong Hoàng tộc tự ý truyền ngôi cho người ngoài. Hoàng tử Harry phục vụ trong quân ngũ tại Afghanistan Cụ thể thì những người bên ngoài gia nhập Hoàng gia qua hôn nhân, như Diana trước đây, Camilla, Kate Middleton, Meghan Markle, hay chính Hoàng tế Philip chồng nữ hoàng hiện nay, hoặc những ông là chồng của các công chúa, sẽ không bao giờ được ngồi lên ngai vàng Anh Quốc. Hiện nay, việc truyền ngôi trong tương lai đã được sắp đặt như sau: Thái tử Charles là người kế vị số một, sau đến Hoàng tử William và Hoàng tử bé George. Công tước và Nữ Cong tước xứ Sussex hiện sống tại Mỹ cùng con trai Hoàng gia Anh có thu nhập từ đâu? Hàng năm, Chính phủ Anh cung cấp cho Nữ Hoàng một khoản tiền trọn gói (single payment) gọi là Ngân khoản cho Nguyên thủ (Sovereign Grant). Khoản tiền nay không cố định vì được tính bằng 25% doanh thu từ Gia sản Hoàng triều (Crown Estate) của hai năm trước đó. The Crown Estate là một doanh nghiệp tư nhân, gồm cả công viên cạnh Lâu đài Windsor, rộng 4.800 acre, trường đua ngựa Ascot và các địa ốc, điền sản ở London, Scotland, Wales, Bắc Ireland. Trong năm tài khóa 2020-21, Ngân khoản cho Nguyên thủ là 85,9 triệu bảng. Hoàng gia dùng tiền này để duy trì, bảo dưỡng các cung điện, trả lương nhân viên. Tiền này cũng dùng để chi phí vào các hoạt động tiếp tân, lễ lạt mà các thành viên Hoàng gia thực hiện. Thái tử Charles nhận được thu nhập từ điền sản mang tên Duchy of Cornwall. Khối tài sản này gồm cả đất đai và đầu tư, đem lại lợi tức hơn 22 triệu bảng năm 2020. Dinh thự chính và trụ sở của Nữ hoàng là Điện Buckingham ở London. Dịp cuối tuần và kỳ nghỉ Phục sinh Nữ Hoàng đến ở Lâu đài Windsor. Thái tử Charles và phu nhân, Nữ Công tước Cornwall sống ở Clarence House, cách Điện Buckingham gần một km. Hoàng tử William và phu nhân Catherine, Nữ Công tước Cambridge sống ở Cung điện Kensington. Nguồn: https://www.bbc.com/vietnamese/culture-social-56359221
......

Chuyện "thức cho dân ngủ" của lực lượng an ninh

ảnh: tên dân phòng canh hụt nhà tôi, họ làm công việc mà anh em dân chủ gọi là "bánh canh" Dũng Trương   Cho đến bây giờ tôi cũng không rõ lực lượng an ninh canh nhà những người bất đồng chính kiến từ khi nào? Có lẽ cách đây khoảng 20 năm về trước. Nhưng riêng đối với tôi họ canh nhà tôi cũng gần 10 năm, cho đến nay tôi không thể nhớ được hết bao nhiêu lần họ canh nhà tôi, cách hành xử của họ đối với tôi cũng giống như bao anh chị em khác, như chặn ngay cửa nhà, hoặc đi theo, nếu có nhu cầu đi họ sẵn sàng lấy phương tiện chở đi đến nơi về đến chốn, và còn nhiều tình tiết khác không thể kể hết được. Nhưng riêng đối với tôi họ đã để lại một số lần ấn tượng đến với tôi và đến với họ, cụ thể:   Lần 1: Buổi sáng chủ nhật ngày 29/7/2012 hôm đó ko có biểu tình chống trung cộng tại bờ hồ, nhưng họ vẫn đến canh nhà, khoảng 7 giờ sáng tôi mở cửa để ra Hồ Đắc Đi tập thể dục, tất cả họ đều theo chân tôi ra hồ. Thấy vậy, tôi thay đổi ý định, ra công viên Thống Nhất tập (từ nhà tôi ra CVTN khoảng gần 2 km). Họ lấy 2 xe máy chở 6 người, một người chạy bộ áp sát tôi.   Khi ra đến CV tôi bảo với họ: “Các cháu chuẩn bị tinh thần chạy theo chú vòng quanh CV nhé?”. “Ok chú đi đâu chúng cháu theo đấy“ Họ trả lời. Tất cả 7 tên đều bám đít tôi, hai xe máy chở 6 tên, tên còn lại chạy sát người tôi thỉnh thoảng hắn khiêu khích đánh vai vào người tôi cảnh cáo hắn: “Tao nói cho mày biết, nếu chạy không nghiêm túc tao cho mày xuống hồ đấy”. Sau câu cảnh cáo của tôi hắn không dám khiêu khích nữa.   Mới chạy được nửa vòng hồ hắn đuối sức leo lên xe, tên khác thay hắn chạy theo tôi, có những lúc tôi cố tình chạy vào đường rích rắc 2 xe cũng phải đánh tay lái bám theo. Có lúc tôi chạy vào con đường cụt đành quay lại họ đành phải xuống xe quay đầu. Khi tôi chạy đến gần cầu Quán Gió tôi nói với họ: “Các cháu nên chạy vòng ra phía đường ngoài, xe của các cháu không qua được cầu đâu, nghe chú đê?”. Họ không tin cứ bám theo tôi.   Quả nhiên khi đến cầu có 2 tấm thép chặn xe máy ở hai đầu cầu, họ tập trung khiêng 2 xe qua cầu. Tôi nói với họ: “rõ khổ chú nói chúng mày không tin, chúng mày cứ nghĩ ai cũng dối trá như chúng mày, rõ là thân con lừa”. Họ bẽ bàng câu nói diễu cợt của tôi.   Khi tôi mới chạy được 2 vòng hồ bọn họ nói với tôi: “Chú ơi, chúng cháu mệt lắm rồi, vậy chúng cháu mời chú đi uống nước”. Không được đâu, mới chạy có hai vòng vẫn còn CHUA chân lắm, chú phải chạy 5 vòng mới đủ đô cơ”. Tôi lại tiếp tục chạy đủ 5 vòng, tính ra mỗi vòng 3 km nhân với 5 vòng ước chừng khoảng 16km. Xong tôi tiếp tục ra “xúc miệng” mấy chục phát xà, thấy vậy các cháu an ninh trợn tròn mắt nói với tôi: “Bọn cháu kém chú khoảng hơn 20 tuổi không ngờ chú khỏe hơn bọn cháu”. Tôi nói với họ: “Có gì đâu các cháu nên giữ gìn sức khỏe, ko chơi bời, muốn tâm trí được thanh thản nên làm những việc thiện như thế sức khoẻ mới bền lâu”.   Kể từ đó cho đến nay đã gần 10 năm, mỗi lần họ gặp tôi họ nhắc và ấn tượng tôi chạy quanh CV.   Lần 2:   Hôm ấy tất cả anh chị em ở Hà Nội rất ngạc nhiên không rõ sự kiện gì xảy ra tự nhiên họ đến canh nhà. Cho đến khoảng 10 giờ trưa có lẽ họ biết ko có gì vì thế họ tự giải tán, khi tôi ra quán nước ngồi với chị Phương Lưu, tự nhiên có một tên dân phòng đến hỏi chị Phương:   - Chị ơi có biết nhà anh dũng không? - Dũng nào? Ở đây có nhiều Dũng - Anh Dũng hay đi biểu tình ý chị ạ. - Hỏi Dũng có việc gì? - Em được phân công đến canh nhà anh Dũng. -chị Phương chỉ tay vào tôi và nói với hắn - Ông ý đây, canh luôn đi? Hắn nhìn tôi bẽ bàng và gọi điện lên cấp trên của hắn và xin ý kiến, cấp trên chỉ đạo ko phải canh tôi nữa. Tôi buồn cười quá chủ động khoác tay hắn và nhờ chị Phương Lưu chụp một pho ảnh lưu niệm.   Lần 3:   Nhân dịp đại hội 13 của Đảng, để ngăn chặn tôi không ra được khỏi nhà nhất là những hôm trời tối đen như mực, họ đã gắn bóng đèn cao áp lên cột điện ngay nhà tôi để tiện quan sát. Từ khi có bóng đèn người dân xóm tôi phấn khởi hẳn lên, bởi vì từ nay ko có người đổ trộm rác ra ngõ, đường đi được thuận tiện, an ninh trật tự được đảm bảo, có người thắc mắc: Ô hay nhỉ, cách đây hơn 20 năm mỗi lần họp tổ dân phố người dân rất nhiều lần kiến nghị lên phường xin một bóng đèn để thắp nơi công cộng nhưng trên ko giải quyết vì ko có kinh phí, bây giờ ko xin tự nhiên được. Người khác nói chen vào ko phải thế đâu cái này là do công của ông Dũng, muốn canh ông ý ko ra được khỏi nhà phải treo bóng đèn cực sáng để dễ bề quan sát, lúc đó mọi người mới hiểu ra rằng có được ánh sáng như ngày hôm nay do công của ông Dũng.   Cảm nhận của tôi đối với họ:   Mỗi khi canh nhà họ chỉ có làm hai việc vừa canh vừa chơi game. Có những hôm đêm tối mưa phùn ẩm thấp bị nhiều muỗi đốt họ không chơi được game, thay vào đó họ cầm chiếc vợt điện để diệt muỗi, mỗi khi họ vung vợt lên nghe tiếng nổ lách tách, tia sáng loé lên không khác gì “ tôn ngộ không cầm gậy như ý đánh nhau với bạch cốt tinh”, trông rất bắt mắt.   Không những vậy mỗi khi tôi đưa hình ảnh họ lên bị cộng đồng mạng chửi cho te tua nhưng họ vẫn nhịn nhục chịu đựng một cách thần kỳ, mục đích duy nhất của họ là vì tiền, một người gác một ca thời gian 6 tiếng được bồi dưỡng 500k chưa kể lương cơ bản, tính trung bình 6 người gác trong một ca được 3 triệu, một ngày 4 ca 12 triệu, chỉ riêng đại hội 13 diễn ra trong gần 10 ngày canh tại nhà tôi ngân sách ngốn gần 100 triệu, vì vậy mỗi khi canh nhà tôi họ phấn khởi lắm bởi có thêm thu nhập.   Nhưng cũng có lần họ trách tôi hôm 10/6/2018 biểu tình luật đặc khu rằng, “bọn cháu đang phấn khởi canh nhà chú, bỗng nhiên chú truyền hình trực tiếp biểu tình trên phố cổ cấp trên thấy vậy không cho canh nữa vậy là mất thu nhập “. Qua những điều tôi nêu trên cho thấy mục đích của họ. Không phải vì nhiệm vụ hoặc vì Đảng, tất cả là vì tiền. Vì thế có câu:   “Thực phẩm đè lên nhân phẩm Lương thực đè lên lương tâm”   Tại diễn văn bế mạc đại hội 13. Tổng bí thư, chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đã không quên cảm ơn lực lượng an ninh canh tại nhà bọn thế lực thù địch rằng:   Thành công rực rỡ của đại hội được như ngày hôm nay có một phần góp công ko nhỏ của lực lượng an ninh không quản ngại ngày đêm canh giữ bọn thế lực thù địch ngay tại nhà, không cho chúng có cơ hội gây rối, phá đám đại hội Đảng, thay mặt Đảng và nhà nước tôi nhiệt liệt tuyên dương những cá nhân và tập thể nêu trên đã làm theo lời dạy của bác Hồ.   “Thức cho dân ngủ Gác cho dân vui chơi”   Tái bút: xin nói thêm. Tại khu vực nhà tôi bán kính chưa đầy 1 km có rất nhiều “ phản động” ở các phường giáp nhau. - Cụ thể phường nam đồng có tôi và chị Phương Lưu. - Nối tiếp phường trung tự có “Ba Sàm “ Nguyễn Hữu Vinh và Phan Vân Bách - Nối tiếp phường kim liên có Nguyễn Xuân Diện và Lã Việt Dũng - Tiếp nối phường phương mai có chị Nguyễn Nguyên Bình “ con gái cụ Nguyễn Trọng Vĩnh” vợ chồng Ngô Duy Quyền + Lê thị Công Nhân và anh phạm Thanh Sơn.   Chỉ mong sao tất cả các phường trong toàn quốc đều có những thành phần “ phản động” liền kề như chúng tôi thì xã hội đã thay đổi!    
......

Biếm họa hay nhất thời đại

Chu Mộng Long   Ông Sở đang đọc nghị quyết thì bị cú tát trời giáng. Cú tát làm ông hoa mắt, chỉ thấy tay mà không thấy người. Ông hỏi: "Ngươi là ai mà tát ta?" Lại không nhìn thấy miệng, chỉ nghe tiếng quát: "Hỗn! Không được hỏi, chỉ được chấp hành, hiểu chửa?"   Ông Sở chẳng hiểu gì. Khi định thần lại thì thấy ông Trường trước mặt, như cái máy, ông Sở vung tay tát một cú tát như trời giáng. Ông Trường ngơ ngác hỏi: "Sao lại tát em?" Ông Sở quát: "Hỗn! Không được hỏi, chỉ được chấp hành, hiểu chửa?"   Ông Trường chẳng hiểu gì. Khi mang cái mặt sưng chà bá về trường thì gặp giáo viên của mình, ai cũng trố mắt nhìn. Như cái máy, ông Trường vung tay tát thẳng cánh vào đám giáo viên. Cả đám giáo viên ngơ ngác hỏi: "Sao lại tát chúng em?" Ông Trường quát: "Hỗn! Không được hỏi, chỉ được chấp hành, hiểu chửa?"   Các giáo viên chẳng hiểu gì, lại mang cái mặt sưng chà bá về lớp. Khi đám học trò trố mắt nhìn cái bản mặt của thầy cô mình thì bị ăn tát liên hồi kỳ trận. Học trò ngơ ngác: "Sao lại tát chúng em?". Và khóc. Giáo viên quát như cái máy: "Hỗn! Không được hỏi, chỉ được chấp hành, hiểu chửa?"   Rốt cuộc chẳng ai rõ chấp hành cái gì. Chỉ chờ đến ngày tổng kết năm học, có ông to về đọc diễn văn tự hào, rằng chúng ta có một nền giáo dục chưa bao giờ đạt thành tích như bây giờ, thì bọn học trò mới hiểu mang máng rằng, cần phải quyết tâm học thuộc bài mới không bị ăn tát. Muốn thuộc bài thì phải nộp tiền học thêm, như thầy cô phải nộp tiền học các loại chứng chỉ vậy. Kết quả, tất cả cùng vung tay hô "quyết tâm! quyết tâm! quyết tâm!" Khi vung tay hô như cái máy, trong đầu đám học trò ấy hiện hình cái bàn tay rất to đã tát từ trên xuống dưới như trời tát mà không hiểu đó là tay ải tay ai...   Chu Mộng Long  
......

Những lời nói của Tù Nhân Lương Tâm và người thân.

Hieu Nguyen   Doanh nhân Trần Huỳnh Duy Thức: “ Tôi không lật đổ chánh quyền gì cả. Tôi chỉ chống cường quyền và tôi sẽ còn chống nó đến khi nào còn thấy nó.”   Ông Lê Đình Lượng: “Tôi thách nhà cầm quyền Việt Nam tuyên bố nguyên nhân thảm hoạ môi trường miền Trung.”   Nhà báo tự do Phạm Đoan Trang: "Cuộc chiến đấu vẫn tiếp diễn, và tôi cần sự ủng hộ của tất cả các bạn – những người đồng ý với tôi rằng Việt Nam phải thay đổi."   “Tôi không cần tự do cho riêng mình, nếu chỉ vậy thì quá dễ. Tôi cần cái lớn hơn thế nhiều: Tự do, dân chủ cho cả Việt Nam. Đó là một mục tiêu nghe có vẻ vĩ đại và xa vời, nhưng thật ra là khả thi, nếu có sự góp phần của tất cả các bạn”.   Thầy giáo Đào Quang Thực, chết trong tù, gia đình không được nhận xác, chôn trong đất tù: “Tôi đấu tranh cho tự do, dân chủ, và quyền con người cho đất nước tôi. Tôi đấu tranh cho đất nước tôi được sống trong một môi trường trong lành ...Tôi không ân hận.”   Sinh viên Phan Kim Khánh từ nhà tù viết cho em gái: ‘…. Ai đó gọi đây là sự trả giá, ai đó có thể gọi đây là sự hy sinh, cũng có ai đó gọi đây là sự cống hiến. CÒN ANH GỌI ĐÂY LÀ SỰ TU TẬP VÀ RÈN LUYỆN…’   “Với tôi làm chính trị đơn giản là san cho con đường của các em nhỏ tới trường được dễ dàng, cho đất cày của bà con nông dân quê tôi được mềm lúa cấy lên tươi tốt. Đơn giản là người với người sống yêu thương với nhau...”   Đinh Nguyên Kha: “Tôi trước sau gì vẫn là người yêu nước, yêu dân tộc. Tôi không hề chống dân tộc, tôi chỉ chống đảng Cộng Sản. Mà chống đảng thì không phải là tội.”   Trịnh Bá Phương: ‘....Nhiều người theo dõi Facebook của tôi đã nói với tôi rằng nhờ có Facebook, nhờ có tin tức tôi đăng mà họ nhận ra chính quyền này thực sự là tổ chức Mafia, một băng đảng cai trị dân bằng dối trá, bằng bạo lực, một tổ chức ngày đêm hút máu dân để lấy tiền gửi đi nước ngoài…’   Vợ của ký giả Trương Minh Đức, bà Nguyễn Thị Kim Thanh xác quyết với RFA: “Là một người vợ thì nói thật là dù có phải vất vả nhưng tôi cũng rất tự hào về chồng tôi, về những công việc mà anh ấy làm như vậy thì rất đúng và chính đáng.”   Nguyễn Vượng: “Sống thì sống cho có tự do với đầy đủ nhân quyền, có lương tâm, có tôn giáo tín ngưỡng mình theo. Chết thì cũng chết cho chính nghĩa, cùng sự thật và tình yêu.”   Huỳnh Đức Thanh Bình: “Tôi ý thức được công việc của tôi làm, hành vi của tôi mặc dù có vi phạm pháp luật VN, nhưng tôi muốn qua hành động này thể hiện tấm lòng yêu dân tộc, yêu đất nước.”   Đinh Thị Thu Thuỷ: “Tất cả việc tôi làm đều xuất phát từ con tim của một người yêu nước, từ một tấm lòng của người mẹ. Tôi yêu quê hương, đất nước, từ lúc có con tôi yêu con tôi, càng thêm yêu đồng bào và quê hương, đất nước mình. Tôi chỉ muốn cho đất nước được tốt lên, môi trường xã hội và môi trường giáo dục được minh bạch, lành mạnh, các dòng sông quê tôi không bị đầu độc, bức tử, người dân không phải dùng thực phẩm bẩn.”   Thầy giáo Vũ Hùng tâm sự với vợ: “Anh biết anh đi theo con đường này mẹ con em sẽ khổ, nhưng anh không thể làm trái với lương tâm.”   Ký giả Trương Minh Đức, lời nói cuối cùng tại phiên toà sau khi bị kết án 12 năm tù giam: “Tôi không có gì hối tiếc cả. Hôm nay các vị xét xử tôi nhưng ngày mai có thể là các vị. Bất công nó xoay vần không chừa một ai.”   Ông Nguyễn Văn Túc: “Tôi đấu tranh đòi dân chủ, nhân quyền, đòi đa đảng là để xã hội tốt đẹp lên, cái đó không phải là tội.”   Sinh viên Trần Hoàng Phúc: “Tôi sẽ tiếp tục chống lại đến khi nào xã hội có dân chủ thì thôi.”   Cô Huỳnh Thị Út, mẹ của Trần Hoàng Phúc: “Trần Hoàng Phúc! Con hãy nhớ: Nhà tù chỉ giam cầm được thân thể của con, nhưng không bao giờ giam cầm được công chính - nghị lực - ý chí - mục tiêu lý tưởng của con!”  
......

Tư cách của một dân tộc đến từ đâu?

Ước Mơ Việt Tân Người Nhật quan niệm rằng một đứa trẻ mà không hiểu được nghĩa lý của con người , sống không có trách nhiệm đối với xã hội, quốc gia và dân tộc thì dù có giỏi bao nhiêu cũng không thể hữu ích gì cho người Nhật và nước Nhật.   - Lý Thái Hùng -   Tháng 3 năm nay (2021) đánh dấu đúng 10 năm trận động đất và sóng thần xảy ra tại miền Đông Bắc (Tohoku) của nước Nhật xảy ra vào lúc 2 giờ 46 phút chiều ngày 11 tháng Ba, 2011. Đây là một trong năm trận động đất mạnh nhất thế giới từ khi các thiết bị ghi nhận được sử dụng từ năm 1900.   Trận động đất đã gây ra sóng thần lan dọc bờ biển Thái Bình Dương của Nhật Bản và ít nhất 20 quốc gia liên hệ. Sóng thần cao đến 38,9 mét đã đánh vào Nhật Bản chỉ vài phút sau động đất tại một vài nơi sóng thần tiến vào đất liền 10 cây số. Sóng thần   Trận động đất đã làm cho 15.854 người thiệt mạng, 9.677 người bị thương và 3.155 người mất tích tại 18 tỉnh của Nhật và hơn 125.000 công trình nhà ở bị hư hại hay phá hủy hoàn toàn. Đặc biệt là trận động đất đã làm cho nhà máy điện hạt nhân Fukushima bị hư hại với hiện tượng nóng chảy hạt nhân gây rò rỉ phóng xạ, đặt toàn thể nước Nhật rơi vào tình cảnh nguy khốn. nhà máy điện hạt nhân Fukushima bị hư hại   Trong bối cảnh như vậy, dân chúng hốt hoảng, xã hội hỗn loạn, nạn hôi của xảy ra là chuyện bình thường.   Phóng viên NBC của Mỹ đã tường trình về trận động đất với một nhận xét đáng chú ý: "Đạo đức xã hội Nhật Bản thật đáng kinh ngạc. Không hề có bất cứ đề cập nào liên quan đến cướp bóc hay bạo lực. Tất cả mọi người đều xếp hàng chờ đợi đến lượt vào cửa hàng. Nhân viên cửa hàng rất lịch sự và tử tế."   Nói chung qua trận động đất này, thế giới thán phục tư cách của người dân Nhật, đặc biệt là thái độ tuân thủ mang tính lương thiện để giúp cho mọi diễn biến xảy ra trong sự trật tự chung.   Tư cách của người Nhật nói trên, chắc chắc bắt nguồn từ những giá trị truyền thống mà ta hay quen gọi là tinh thần Samurai.   Thật ra, tinh thần Samurai mà thế giới ca ngợi đến từ nền giáo dục đặc thù của người Nhật Bản mà ít ai để ý.   Để giáo dục một đứa trẻ từ lúc bắt đầu đưa đến nhà trẻ cho đến khi xong ngưỡng cửa học đường, chính sách giáo dục của mọi quốc gia đều tựa trên ba chân vạc rất quan trọng. Đó là hướng dẫn về:   - Thể xác để sống khoẻ mạnh gọi là Thể Dục. - Trí óc phát triển, khôn ngoan và hiểu biết mọi điều gọi là Trí Dục. - Tư cách, ý thức trách nhiệm đối với gia đình, xã hội và đất nước gọi là Đức Dục.   Trong ba chân vạc nói trên, tùy theo quan điểm của mỗi quốc gia mà người ta sắp vị trí ưu tiên cũng như dành bao nhiêu công sức để hướng dẫn học sinh và sinh viên trên ba diện: Đức, Trí và Thể Dục.   Trong chương trình giáo dục, đa số các quốc gia trên thế giới sắp thứ tự ưu tiên: Trí Dục, Đức Dục, Thể Dục.   Tức là ưu tiên tập trung dạy cho học sinh sinh viên về kiến thức, thậm chí còn mở thêm những lớp dạy kèm để các em học thêm hầu cạnh tranh trong các kỳ thi vào trường này, trường kia. Còn chuyện các em học thêm Thể Dục hay hướng dẫn về Đức Dục, tức tinh thần phục vụ xã hội, thương người, sống có trách nhiệm thì rất là giới hạn.   Chính hệ quả của lối giáo dục chú trọng nhiều vào kiến thức, chú trọng vào bằng cấp theo lối từ chương khoa cử đã làm nghèo đi xã hội vì ít ai muốn xã thân phục vụ, chỉ lo học để ra làm quan, làm giàu.   Nền giáo dục của Việt Nam từ nhiều thập niên qua đi theo ưu tiên Trí, Đức, Thể dục này.   Trong khi đó người Nhật lại quan niệm khác. Nền giáo dục từ xa xưa họ lại đặt trên nền tảng Đức, Thể, Trí. Tức là sắp phần giáo dục kiến thức sau cùng.   Người Nhật quan niệm rằng một đứa trẻ mà không hiểu được nghĩa lý của con người , sống không có trách nhiệm đối với xã hội, quốc gia và dân tộc thì dù có giỏi bao nhiêu cũng không thể hữu ích gì cho người Nhật và nước Nhật.   Người Nhật còn quan niệm rằng, tư cách và đạo đức của một con người chỉ có thể phát triển trong một thân thể tráng kiến và khoẻ mạnh nên nhu cầu Thể Dục phải đi liền sau nỗ lực Đức Dục.   Khi con người đã có tư cách, có trách nhiệm trong một thân thể khoẻ mạnh thì tự chính họ sẽ tích cực học tập để gia tăng trí tuệ, kiến thức và chọn lựa những bộ môn mà họ thấy có thể đóng góp hiệu quả nhất.   Có lẽ do những suy nghĩ về nền tảng giáo dục: Đức, Thể và Trí Dục như vậy nên người Nhật đã không chỉ trở thành một dân tộc giàu mạnh về kinh tế, khoa học kỹ thuật mà con đánh giá là dân tộc trong tư cách, lễ nghĩa và có trách nhiệm với biểu tượng Samurai.   - Lý Thái Hùng -  
......

Đổ những ước mơ...

Phạm Minh Vũ|   Trong khi Trung ương đảng đang hoan hỉ vui mừng, các quan chức đang ngồi lại với nhau nâng chén chúc mừng nhau, tụng ca nhau vì đại hội đảng thành công. Những buổi chia tay người ra đi về làm người ”tử tế”, và hân hoan mà nâng ly mừng người ở lại tiếp tục nắm quyền trị vì ở lòng Thủ Đô. Thì cách đó không xa chỉ vài chục km, nông dân từ Niêm Mạc tới Tráng Việt khóc hết nước mắt khi giá rau củ bán không ai mua, phải chở cả ô tô đổ xuống sông Hồng. Họ, là những người nông dân chân đất, quanh năm chỉ biết bán lưng cho trời bán mặt cho đất và cuối cùng, thành quả của một mùa chật vật, của những mồ hôi, nước mắt tưởng chừng được bội thu. Nhưng, cuối cùng tất cả đều đổ sông đổ biển. Đây là một hệ lụy của một quốc gia đang bị cai trị bởi một tầng lớp không vì Nhân dân. Quan chức chỉ vì bản thân họ, cho nên khi những tình huống như thế cứ lặp đi lặp lại mà trong nhiệm vụ của mình họ phớt lờ mặc kệ. Đổ cả hàng tấn nông sản, tính ra giá trị của nó có khi chẳng bõ bằng bữa nhậu liên hoan mừng đại hội đảng của cơ quan nào đó. Nhưng với những người nông dân, đó là cả một gia tài, là nguồn nuôi chính những cả một gia đình, và thậm chí là cả những ước mơ của thế hệ tương lai. Khi đổ đi, thì tất cả coi như đã chấm hết! Có người lại hỏi tại sao lại đổ đi? Vì không đổ đi thì biết làm gì bây giờ? Bán không ai mua, nhân dân tự giải cứu không khéo bị tịch thu đem về đồn hết thì không đổ biết làm chi đây?   Nhìn những chuyến xe lần lượt đổ hàng tấn nông sản xuống, tiếng khóc từng tiếng nấc lặng dần đi của nông dân cùng những giọt nước mắt mặn chát, ta thấy chỉ còn biết ngậm ngùi!  
......

Di huấn của một thiền sư

Chùa Phúc Diên|   Trước khi qua đời, một Thiền Sư dạy thị giả rằng: Con à, có những điều Thầy mong con ghi nhớ:   1. Đừng biến Chùa thành cơ sở từ thiện có quy mô lớn. Vì làm thiện chưa chắc đã được người khác ủng hộ. Mà trái lại sẽ gây phiền phức cho con. Bởi họ nghĩ con có nhiều tiền sẽ tìm cách tranh đoạt.   2. Đừng giao du với quan chức, mà hãy hướng dẫn họ tu tập. Sa Môn bất kính vương giả. Nếu trái lại, con sẽ rơi vào cảnh tranh chấp kết quả là “cây ngã, bìm khô”.   3. Đừng lệ thuộc vào sự cúng dường của tín đồ Phật tử. Phải giữ lòng tự trọng trước những nhà giàu có. Vì lòng đại bi mà nói Pháp cho họ nghe. Chớ để cho danh, lợi, ái kiến cám dỗ. Muốn tồn tại phải tự lực.   4. Đừng biến Chùa thành nghĩa trang và cả đời con chỉ loanh quanh trong việc độ đám. Đạo Phật là để giác ngộ và đem lại hạnh phúc cho chúng ta ngay trong thực tại. Hãy dạy cho Phật tử thấy rõ lý vô thường, vô ngã để buông xả bám chấp. Riêng con đừng lấy phương tiện làm cứu cánh.   5. Đừng ham chùa có đông đồ chúng, nên lấy lục hoà làm trọng. Đông người mà không tu tập sẽ dẫn đến phe phái tranh chấp. Ngoại đạo trà trộn vào con không kiểm soát được, do vậy phải hết sức cẩn thận.   6. Đừng cố gắng chen chân vào bất kỳ tổ chức tôn giáo, thế tục nào để dành cho mình một cái ghế hay chỉ khẳng định đời tu mình bằng học vị. Những thứ ấy là nguyên nhân của sự sa đọa vì xem trọng danh lợi. Đối trước sanh tử. Con không thể lấy bằng cấp hay địa vị ra trình với Diêm Vương.   7. Đừng biến chùa thành khu du lịch, đông người đến sẽ ô hợp mất thanh tịnh. Chỗ nào có lợi ích là chỗ đó sẽ bị chiếm hữu. Hãy cố gắng gầy dựng ngôi chùa thành một đạo tràng thuần tuý tu học. Còn những việc khác con phải xem là thứ yếu!   Dặn dò xong, Thiền Sư viên tịch. Thị giả theo di nguyện của thầy. Trước khi tịch, sư để lại bài kệ:   Pháp vốn không gốc, ngọn. Không pháp cũng không tâm Sống chết sương ngọn cỏ Thẳng tới đất vô sanh."  
......

Tinh thần hòa và đồng

   ảnh: Internet     Ước Mơ Việt Tân   - Lý Thái Hùng -       Có bao giờ bạn nghe đến hai chữ Hòa và Đồng chưa?   Tôi nghĩ là có bạn cũng đã từng nghe qua hai chữ này. Nếu bạn nào đã từng đọc những quyển sách luân lý cổ xưa của Tàu được dịch và phổ biến ở Việt Nam thì trong sách Luận Ngữ, Khổng Tử có nói một câu như sau: “Quân tử hòa nhi bất đồng; tiểu nhân đồng nhi bất hòa”.   Nghĩa là người quân tử hòa với mọi người, nhưng không đồng. Kẻ tiểu nhân đồng với mọi người nhưng không hòa. Nói rộng ra, nhiều người đã giải thích rằng người quân tử vì có trí tuệ nên nảy sinh những bất đồng về ý kiến. Dẫu vậy họ vẫn giữ được hòa khí để sống dung hòa cùng nhau. Trái lại, tiểu nhân là những kẻ không có chính kiến để mà bất đồng, dẫu vậy lại luôn bất hòa cùng nhau vì đố kỵ, ganh ghét, cạnh tranh hơn thua. Còn chúng ta nếu đã có học, có kiến thức mà lại đố kỵ, ganh ghét nhau và cố tình gây bất hòa, thì còn suy đồi và bệnh hoạn hơn cả tiểu nhân.   Bạn nghĩ sao về lối giải thích này?   Tôi thì không đồng ý khi phân biệt giữa quân tử (người có học) và tiểu nhân (người ít học) để nói đến ý niệm Hòa và Đồng trong xã hội ngày nay, khi mà tri thức và hiểu biết không làm thước đo để phân biệt giữa quân tử hay tiểu nhân. Ngày nay, quân tử hay tiểu nhân phải định ở Nhân Cách chứ không thể trên tri thức. Người có nhân cách phải thể hiện nhân cách ấy ra ngoài bằng một thái độ sống nhất quán và bằng những hành động cho thấy chỗ đứng trước sau như một trong xã hội; nó đóng góp một phần nào đó vào nền tảng đạo lý của cộng đồng.   Vì xã hội loài người gồm nhiều cộng đồng khác nhau, trong mỗi một cộng đồng phải có sự giao lưu giữa cá nhân với cá nhân bằng những nguyên tắc sống lâu dài nhằm bảo đảm cho cái xã hội mà cộng đồng ấy lấy làm nền tảng luôn luôn hài hòa và ổn định.   Đó chính là tinh thần Hòa và Đồng.   Hòa nói lên sự biết chấp nhận những khác biệt của mỗi cá nhân để tìm thấy cái chung của số đông.   Đồng là sự cùng nhau chung sống để chia sẻ trách nhiệm và phúc lợi qua sự chấp nhận như một "khế ước xã hội".   Tinh thần Hòa không cho phép một nhóm người, hay một đoàn thể nào áp đặt khuôn mẫu độc nhất bắt mọi người tuân theo. Sự chấp nhận khác biệt để tìm mẫu số chung chỉ đạt được nếu mỗi cá nhân được bảo đảm quyền được thông tin, học hỏi và có cơ hội phát biểu, thảo luận để tìm sự đồng thuận của đa số.   Tinh thần Hòa khuyến khích sự trao đổi, thu nhận những ý kiến khác biệt nhưng không tiêu diệt nhau vì những khác biệt đó. Như vậy Hòa là tinh thần ứng xử giữa con người với nhau và Đồng là tinh thần chung sống tuân theo một khế ước tập thể. Hòa với nhau để Đồng làm việc chung là yếu tính của dân chủ.   Có chấp nhận sự khác biệt của nhau thì con người mới được khai phóng và xã hội mới thực sự có điều kiện phát triển toàn diện.   Trong một xã hội không có tinh thần Hòa, Đồng thì "hàng trăm loại cúc đều chỉ nở thành hoa vạn thọ", nói theo cách ví von của cụ Phan Khôi.   Tóm lại, Hòa là mạch nguồn của muôn hồng nghìn tía, của yêu thương và thăng tiến. Trong khi tinh thần Đồng là cội nguồn của bao dung, không chia cắt và công bằng. Một dân tộc chia sẻ tinh thần Hòa và Đồng là một dân tộc không phân chia đẳng cấp, không phân biệt đối xử vì khác biệt chính kiến, nguồn gốc hay văn hóa. Sức sống của Hòa, Đồng là sự không cực đoan. Không thể đẩy tinh thần tự do đến mức quá trớn hay nhân danh tập thể để triệt tiêu ước vọng của thiểu số.  
......

Tâm lý nhược tiểu cần loại bỏ ngay

 ảnh: Tác giả chếch in với anh Tào Tháo ở bảo tàng của anh ý ở An Huy - Tàu. Phạm Dương Ngọc   Hôm trước, có viết một stt “Người Tàu có đáng sợ?”, kèm theo đó có nói cha ông chúng ta cũng thuộc dạng hung hãn khiến cả Đông Nam Á khiếp sợ, có khá nhiều tranh cãi…   Giờ có thời gian, ngồi tổng hợp lại, để anh chị em có cái nhìn khái quát, nhân vụ kỷ niệm ngày Trung Quốc đánh Việt Nam 1979.   Tâm lý nhược tiểu của người Việt, có lẽ ăn vào gen rồi. Là nước bé, ở cạnh thằng to, lúc nào cũng sợ bị xâm lược, sợ bị Hán hóa, nên sinh ta cái tính đó. Nhược tiểu ở đây, là tâm lý nghĩ mình nhỏ nên phải xung lên, giãy nảy lên, kêu gào to lên, cảnh giác kỹ thêm, hét lên thật to… nhưng ẩn sâu xa là nỗi sợ hãi, là cái gan chuột nhắt.   Cái này, ngoài do các biến cố lịch sử, thì có lẽ, nó còn do cách giáo dục, đặc biệt là truyền thông của lịch sử.   Cái sai lầm của cha ông ta, cho đến tận ngày nay, là rót vào não chúng ta cái tính cách người Việt: Hiền lành, thật thà, chăm chỉ, yêu chuộng hòa bình… Trong sử sách giảng dạy, hầu như chỉ nhắc đến cuộc chiến chống xâm lược của ngoại bang, ca ngợi sự chịu đựng, chống đỡ lại quân thù, thổi bùng lên ngọn lửa đại đoàn kết dân tộc cùng khởi nghĩa chống ách nô lệ…. Mấy ngàn năm toàn thấy khởi nghĩa chống lại ách nô lệ. Lịch sử bỏ hết những cuộc xâm lăng, mở rộng bờ cõi… Ghi sử kiểu đó, là biến mịa nó dân tộc này thành… nô lệ. Mấy ngàn năm chỉ chăm chỉ thoát kiếp nô lệ. Một đất nước mang tâm lý nô lệ và nhược tiểu thì chỉ có nhục muôn kiếp.   Xem lại lịch sử các quốc gia hùng cường nhất thế giới, thì thấy, những nước mạnh mẽ, là những nước chỉ có đi xâm lược, mở rộng bờ cõi, cương thổ: Mỹ, Pháp, Đức, Nhật, Tàu… Xem lại lịch sử Đại Việt, toàn thấy cảnh bị xâm lược. Một đất nước hiền lành, chỉ thấy bị xâm lược, thì rồi cũng sẽ bị xâm lược mà thôi. Đất nước thì cũng chẳng khác gì bộ tộc, bộ lạc, thằng nào mạnh thì thắng, yếu với hèn thì chỉ có die. Đó là quy luật chọn lọc tự nhiên của vũ trụ rồi.   Cái này có lẽ phải xem xét lại giới. Loài người, từ khi còn là vượn mới tiến hóa, đã sẵn có phân chia giới. Con đực làm nhiệm vụ đi săn, nên phải mạnh mẽ, gánh vác ko chỉ vượn cái, vượn con, mà cả đàn vượn. Con đực có sức mạnh, nên xông pha, chả sợ gì sất. Thế mới săn được mồi, đánh đuổi được vượn đực khác, mở rộng không gian sinh tồn. Con cái thì yếu đuối lắm, nên chỉ hái lượm, loanh quanh chăm con, gặp gỡ kết nối với nhau, quây quần với nhau để nhỡ có kẻ thù còn chống đỡ được… Cái tâm lý yếu đuối ấy, nó lặn vào gen đến tận bây giờ, sinh ra giới. Ngẫm lại, thấy người Việt cũng vậy, tâm lý chung cơ bản yếu đuối, tự ti, có khi còn hay khóc… Thật là một tính cách rặt đàn bà con trẻ.   Như stt trước thống kê, trong 1.100 năm lập quốc, bọn Tàu thực sự chỉ xâm lược một cách toàn diện và quy mô Đại Việt có 3 lần. Đó là Đại Việt - Tống, Đại Việt - Minh, Đại Việt – Thanh. Cuộc chiến Biên giới 1979 giới hạn quy mô, ko đáng để thống kê. Vụ nhà Trần 3 lần oánh đã đời là với Nguyên Mông chứ ko phải Tàu. Tính kỹ ra thì Mãn Thanh xâm lược Việt cũng ko phải bọn Hán. Chỉ có vậy thôi. Và tất nhiên, hào hùng thay, những cuộc xâm lược đó, đều bị Đại Việt táng cho sấp mặt.   Giờ, quay lại chuyện Đại Việt chúng ta xưng hùng xưng bá thế nào nhé.   Đầu tiên phải kể đến vua Lê Đại Hành: Năm 996, hơn 100 chiến thuyền của Đại Cồ Việt vượt biên giới nước Tống đánh vào Khâm Châu. Vua Tống được tin sai sứ giả mang chiếu thư và đai ngọc sang ban cho vua Lê Đại Hành để xin lui binh. Đấy, bố phải xin con. Cũng năm đó, quân Đại Cồ Việt nổi hứng tiến đánh Ung Châu của nhà Tống. Đại Việt Sử Ký Toàn Thư có chép rằng: “Mùa hạ năm ấy, châu Tô Mậu nước ta lại đem 5 nghìn hương bình xâm lược Ung Châu nước Tống”. Nhà Lý cũng rất tích cực xâm lược Tàu: Năm 1022 Lý Thái Tổ sai Dực Thánh Vương đánh sâu vào đất nhà Tống, đến trấn Như Hồng, quân nhà Lý phá hủy kho tàng rồi rút về. Năm 1052 thủ lĩnh Nùng Trí Cao tiến đánh và chiếm được 8 châu thuộc Quảng Đông và Quảng Tây ngày nay. Nên nhớ, một châu của Tàu nó to bằng cả đồng bằng bắc bộ. Tính ra, diện tích mà cụ Nùng xâm lược to gấp 10 lần Đại Việt khi đó. Để trả thù, năm 1054, vua Tống dấy quân xâm lược Đại Việt. Vua Lý Thánh Tông không những đánh bại nhà Tống, mà còn đánh luôn sang đất Tống cho bõ ghét. Sự kiện này Đại Việt Sử ký Toàn thư có ghi lại rằng: “Đánh Khâm Châu nước Tống, khoe binh uy rồi về, vì ghét nhà Tống phản phúc”. Các sách sử của Trung Quốc có ghi chép lại: Vua Lý đã chiếm các động Cổ Vạn, Tư Lẩm và Chiêm Lăng, giết quan nhà Tống là Lý Duy Tân, bắt nhiều quân Tống nhưng vẫn không lui binh. Vua Tống và các quan lộ Quảng Tây phải ra dụ cấm Tiêu Chú gây sự với Đại Việt, rồi vua Lý mới rút quân về.   Năm 1060, vua Lý Thánh Tông sai Thân Thiệu Thái đánh sang Tống chiếm hết vùng Quảng Đông, diện tích to gấp vài lần Đại Việt. Vua Tống phải sai người sang Đại Việt để nghị hòa, mong quân Việt rút về nước và hứa sẽ không xâm phạm biên giới nữa.   Năm 1072, vua Lý Thánh Tông qua đời, vua Lý Nhân Tông lên ngôi mới 7 tuổi, nhà Tống nhân cơ hội này huy động 60 vạn cấm binh thiện chiến thôn tính Đại Việt. Biết ý đồ của Tống, và thấy ngứa mắt quá, Lý Thường Kiệt đem binh sang xâm lược luôn cả Châu Ung và Châu Khâm, tức Quảng Đông bây giờ, tổng số địa giới to bằng 10 lần Đại Việt. Trận công thành Ung Châu 40 ngày, giết không biết bao nhiêu tướng giặc, nếu chép lại, thì hùng tráng không kém gì các trận trong Tam Quốc. Trận đó, thực sự long trời lở đất, tát vỗ mặt thiên triều. Tiếc rằng, sử ta toàn bỏ các đoạn xâm lược nước khác, hoặc ghi chép rất ngắn, rồi giải thích là “phản kích tự vệ”.   Đời nhà Trần: Đầu năm 1241, vua Trần Thái Tông sai tướng Phạm Kính Ân mang quân sang tận đất Tống giết hết mấy ông vua con xưng vương quấy phá đất Việt. Đến cuối năm ấy, vua Trần Thái Tông hứng chí dẫn quân đánh thẳng đến Khâm Châu, Liêm Châu.   Năm 1266, vua Trần Thánh Tông lên ngôi thay vua cha, cũng thể hiện đẳng cấp bằng cách dẫn thủy binh tiến đánh đến tận núi Ô Lôi thuộc Quảng Đông ngày nay. Cũng nhờ vụ xâm lược Tàu này, mà biết âm mưu quân Nguyên chuẩn bị xâm lược Đại Việt. Và tiếp theo, 3 lần làm thịt Nguyên Mông ở đất Đại Việt thì ai cũng rõ rồi. Nhưng, sử lại không chịu chép, sau khi làm thịt 50 vạn đại quân Nguyên, khiến Thoát Hoan phải chui ống đồng chạy trốn, quân Đại Việt đã vượt biên giới đánh chiếm đến tận châu U Minh.   Năm 1313, vua Trần Anh Tông cũng cho 3 vạn tinh binh vượt biên đánh đến Vân Động, Trấn Yên, Lôi Động, Tri Động, Quy Thuận và Dưỡng Lợi, tức là xâm lược cỡ một nửa Quảng Đông và Quảng Tây bây giờ. Xâm lược xong, nhà Nguyên viết thư có ý trách, vua Anh Tông mới giả lại đất.   Thời Hậu Lê thì quân Đại Việt có vẻ kém hung hãn hơn, khi chỉ đánh loanh quan biên giới: Năm 1479, vua Lê Thánh Tông đánh sang Vân Nam, dựng căn cứ ở Mông Tự bây giờ. Nhà Minh phải thương lượng với chịu rút quân. Năm 1480, tức một năm sau, vua Lê lại sai các tướng đánh chiếm Ôn Châu, Ban Đông. Thực ra, vua Lê đánh không sâu, là để diễu võ dương oai, dằn mặt nhà Minh không được can thiệp khi ông tiến quân xâm lược các nước khác. Đấy là các vụ đánh thiên triều, khiến các thành trì phía nam Tàu mấy trăm năm khốn đốn thiệt hại mạng người không kể xiết. Còn, các nước phía Nam và phía Đông thì cả ngàn năm là chư hầu của Đại Việt. Dù Đại Việt là chư hầu cho Tàu, nhưng lại có mấy chư hầu phía dưới. Tất cả các quốc gia phía dưới, có ai dám xưng Hoàng đế, mặc long bào ngang cơ thiên triều Tàu như các vua Đại Việt đâu.   Nổi bật trong số các quốc gia bị xóa tên, Chăm Pa là quốc gia cực thịnh, có nền văn hóa rực rỡ, kinh tế thuộc dạng giàu có bậc nhất Đông Nam á, đã bị Đại Việt tiêu diệt.   Lời Lý và Trần, Đại Việt hùng mạnh, liên tục xâm lược Chăm Pa, bắt vương triều này cống nạp đủ các thứ, ngoài châu báu thì cả gái đẹp, nghệ nhân… Hai nước lúc lên voi xuống chó, đều gây hấn với nhau. Thằng Chăm mạnh thì xâm lược Đại Việt mục đích đòi đất, còn lúc Đại Việt mạnh thì xâm lược Chăm để chiếm đất. Nhưng về cơ bản, cứ sau mỗi trận đánh, bờ cõi Đại Việt lại dài thêm về phương Nam. Thời nay máy bay thì nhanh, chứ xưa các cụ đi bộ với cưỡi ngựa thì rạc cẳng. Tinh thần hiếu chiến của vua Lê Thánh Tông thể hiện qua cuốn Bình Chiêm sách mà ông đã soạn. Đưa ra chiến lược xong, ông huy động 25 vạn quân xâm lược Chiêm thành, mặc kệ nhà Minh đe dọa. Bình định xong, ông xẻo mất nửa nước này gộp vào Đại Việt. Phần còn lại chia thành 3 nước, bổ nhiệm vua. Với trò xâm lược này, nước Chăm Pa không bao giờ phục hồi lại được nữa và hoàn toàn biến thành chư hầu của Đại Việt. Có tài liệu chép rằng, nhiều cuộc xâm lăng, còn biểu dương bằng tiền mặt cho binh sĩ khi cắt đầu được nhiều người Chăm.   Với việc chia nhỏ các quốc gia phía Nam, đến đời sau thì các vua con Đại Việt dễ dàng trong việc bình định và xâm lược. Hễ cầm quân xâm lược là thắng lợi, là chiếm được đất, bất kể các quốc gia phía dưới đều là chư hầu của Tàu quốc. Đến thời Nguyễn thì lãnh thổ Đại Việt liên tục được mở rộng nhờ các cuộc xâm lăng. Nhờ vua Lê chia nhỏ các quốc gia, mà chúa Nguyễn như hổ báo, thích chiếm chỗ nào là ăn chỗ đó. Cuối cùng, ông làm thịt luôn vài quốc gia, mở lãnh thổ đến tận Cà Mau. Giờ ngồi đọc lịch sử, xác lập lại vùng đất với các quốc gia, thì thấy có đến chục vương quốc bị chúa Nguyễn xóa sổ khỏi bản đồ thế giới, gồm các quốc gia ở Nam Trung Bộ, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ, Nam Bộ. Bọn Xiêm La (Thái Lan) sợ bị xâm lược, đã kéo quân xuống đánh, thì 25 hay 30 vạn lính Thái bị diệt sạch. Không chỉ mở rộng quốc gia thời bấy giờ lên con số gần 600.000km2 (gần gấp đôi bây giờ), mà ông còn chiếm hầu hết các đảo ở Biển Đông, đem lính ra cả Hoàng Sa, Trường Sa để xác lập lãnh thổ gần triệu km2 mặt nước biển. Ngẫm lại, đúng là vãi chưởng với các chúa đời Nguyễn. Công trạng nhà Nguyễn là vô bờ bến.   Tiếc rằng, mấy thằng Pháp lợn mò sang sớm quá, rồi cắt mịa đất giả lại cho Lào với Cam, nếu không, đất Việt không eo hẹp mỏng manh như bây giờ.   Nhắc đến chuyện xâm lược các chư hầu, cũng không thể không nhắc đến vua Lê Thánh Tông, vị vua nếu viết lại sử thì thực sự quá vĩ đại. Năm 1478, lúc mới 34 tuổi, vua Lê đã có một cuộc chinh phạt khiến cả Đông Nam Á sợ hãi, thiên triều máu dồn lên não, đó là dẫn 23 vạn quân làm gỏi cùng lúc 4 quốc gia gồm Bồn Man, Lão Qua (là Lào bây giờ) và Lan Na, Bát Bách Tức Phụ (Thái Lan ngày nay). Đại quân đã đánh tận sang Miến Điện. Công cuộc chinh chiến đó thảm sát không biết bao nhiêu triều đại, quân dân, khiến lịch sử những nước này vẫn còn sợ hãi. Bình định xong, thì tất nhiên đặt lại phiên hiệu, đặt lệ triều cống, rồi mới rút về. Trận xâm lăng viễn chinh đó đã biến Đại Việt thành thiên triều thực sự, là cường quốc bán đảo Trung Ấn. Hài ở chỗ, nhà Minh cay cú vì vua Lê xâm lược 4 chư hầu, nên định dụng binh tiến sang Đại Việt, nhưng chưa kịp thực hiện ý đồ thì ông xua quân sang Trung Quốc đánh luôn 2 trận liên tiếp, vài trận rải rác khiến vua Minh phải xuống nước cầu hoà. Thật là vãi chưởng với vua Việt.   Tóm cái váy lại cho dễ hiểu: Thời cụ Đinh lập quốc, Đại Việt chỉ chỉ là một quốc gia bé tí xíu, gồm đồng bằng Bắc Bộ và rẻo đất mỏng manh kéo dài đến Thanh Nghệ Tĩnh. Cha ông ta rất hiền lành, không tiến đánh đến Bắc Kinh, mà chỉ tiêu diệt vài “quốc gia” ở Tây Bắc, mới có được các tỉnh Đông Bắc, Tây Bắc như bây giờ cho anh em đi phượt. Đất đai vẫn nhỏ quá, nên làm thịt thêm vài quốc gia nữa ở phương Nam, mới có chỗ cho chúng ta đi chơi miệt vườn, uống café Võng, mới có những vườn cà phê bát ngát nơi đất đỏ bazan. Nếu, giả sử “nếu” thôi, bọn Pháp không vẽ lại sơ đồ, thì có thể giờ này, chúng ta chếch in, seo phi ở Băng Cốc, Phờ nôm pênh, Viêng Chăn, chắc gì đã cần thò cái hộ chiếu làm thủ tục. Lịch sử ông cha chúng ta hào hùng như vậy đấy, Tàu thì không xâm lược, đồng hóa nổi, trong khi đánh chiếm xâm lược hung hãn khắp nơi, thực là những anh tài kinh bang tế thế. Ấy thế mà, con cháu chúng ta, lại mang tâm lý của kẻ nhược tiểu, nô lệ, ngàn năm bị xâm lược và lúc nào cũng sợ hãi với nỗi sợ bị xâm lược.      
......

Những cánh hoa nở rộ

Nguyên Thạch Mộc Miên, cái tên nghe hơi lạ nhưng tôi thấy hay hay, bé không như bọn Ngọc Diễm, Thúy Quỳnh hay Mi Sa...ở lứa tuổi 18, đôi mươi nhưng não nộ đã gần như bị liệt. Nhưng điều "lạ" và thú vi hơn cả là một cô bé sinh ra và lớn lên dưới một thể chế mà đảng là lực lượng duy nhất nắm phần cai trị toàn diện và triệt để. Và hẳn nhiên trong sách lược cai trị đó có cả phương sách giáo dục trồng người, nhưng lạ thay, bé được nẩy mầm và vươn lên không từ hạt giống ĐỎ, mà là từ cây xanh. Bé sinh ra và lớn lên ở miền Trung, một vùng đất khô cằn sỏi đá mà theo lời bài hát Tiếng Sông Hương của Nhạc sĩ Phạm Đình Chương "Hò ơi, phiên Đông Ba buồn qua cửa chợ bến Vân Lâu thuyền vó đơm sâu. Hỡi hò, hỡi hò... Quê hương em nghèo lắm ai ơi mùa đông thiếu áo hè thì thiếu ăn". Miền Trung đã vậy mà vùng đất Sài Thành của chế độ miền Nam tự do nhân bản trước đây, mà sau này bọn xâm lăng giặc cướp miền Bắc đã tự ý chuyển đổi thành thành phố Hồ Ly Tinh cũng tơi tã không thua kém gì.   Bị sinh ra nhầm thời và lớn lên nhầm chế độ, như bao đứa trẻ khác ra đời sau ngày mất nước, bé cũng bị đi học, bị nhồi sọ từ lúc lớp Mầm, lớp Lá ở bậc Tiểu học là phải yêu Bác Hồ, phải căm thù Mỹ Ngụy và nhất là phải yêu Xã Hội Chủ Nghĩa, ca ngợi đảng, cùng đảng tôn vinh 16 chữ Vàng cùng 4 Tốt với nước láng giềng anh em đồng chí.   Lớn lên chút nữa, ở Trung học phổ thông cấp III và Đại học, như khối đứa trẻ khác, bé không được dạy về Tam Quyền Phân Lập, Tự Do Ngôn Luận và nhất là những ưu điểm về Kinh tế tư hữu từ chế độ nhân bản của Việt Nam Cộng Hòa trước khi bị cướp, mà phải tuân thủ theo Kinh tế tập trung, lấy quốc doanh là chủ đạo. Bé không được dạy về tinh thần anh dũng chống giặc Tầu ở trận hải chiến Hoàng Sa vào tháng Giêng năm 1974, bé không được quyền biết về lệnh chầu hàng giặc của Bộ trưởng Bộ quốc phòng Lê Đức Anh, một Đại tướng đem các chiến sĩ QĐND làm bia sống cho giặc tập bắn ở Gạc Ma 1988. Đảng ra lệnh không được nhắc đến cuộc chiến ở 6 tỉnh biên giới phía Bắc với hàng trăm ngàn bộ đội cùng đồng bào gồm bà già, phụ nữ, trẻ em bị giặc xâm lược hãm hiếp, tàn sát rất dã man, thôn làng bị đốt phá tàn bạo cùng các điểm cao chiến lược bị giặc chiếm giữ nhiều năm sau đó. Đảng đã cố tình nhồi nhét và khích lệ tuổi trẻ như bé trầm thân vào ăn chơi sa đọa, đúm đàn, ích kỷ, vô lương và gian dối lừa lọc. Đảng khích lệ những đám trẻ nào biết khóc cho sự vắng mặt của ca sĩ Hàn Quốc, Singapore, Hongkong hơn là khóc cho những mảnh đời gian truân khốn khó của đồng bào, của lớp dân oan nghiệt ngả, của những gương can đảm đứng lên gióng tiếng nói đấu tranh cho sự vẹn toàn của quốc gia và mối an nguy của dân tộc mà tỏ thái độ thơ ơ ngoảnh mặt quay lưng với những Tù Nhân Lương Tâm hay Tù Nhân Nhân Quyền. Đảng thui chột tinh thần ái quốc của tuổi trẻ bằng cách đánh đập, đe dọa và bỏ tù những đứa nào dám xuống đường, mang băng rôn phản đối giặc ngoại bang Tàu cộng đã cướp chiếm đất liền dọc 6 tỉnh biên thùy cũng như chiếm hữu vịnh biển đảo, các khu đặc quyền kinh tế của Việt Nam. Khác hẳn với lớp trẻ ích kỷ, hèn nhát, chấp nhận sống và học tập với cái đầu đất sét, bé đã sớm biết vận dụng trí tuệ của khối óc mẫn cảm mà nhìn ra vô vàn sự thật mà bé cũng như các lớp tuổi của bé đã bị đảng lừa dối, mụ mị nhằm dễ sai khiến để trở thành một thứ dân nô bộc.   Khác với số đông tuổi trẻ liệt não vô dụng, bé đã nhận thức được rằng bé đã bị đám đảng già nua mụ mị hèn nhát lừa bé, gán vào cổ bé những tròng ách của ngoại bang để trở thành những tên NÔ LỆ trên chính quê hương của mình. Cho dù năm lần bảy lượt bị Phây giam như những người muốn gióng lên tiếng nói khác, bé vẫn kiên cường nêu lên sự suy nghĩ của mình về một chế độ độc tài đầy nghịch lý hầu mong nhiều người khác cùng thức tỉnh. Tuổi trẻ khắp ba miền như bé, như: Đinh Thị Thu Thủy, Trần Minh Phương, Trần Long Phi, Huỳnh Đức Thanh Bình...và lớn hơn chút như thầy giáo Nguyễn Năng Tĩnh...cùng rất nhiều nhà đấu tranh âm thầm khác là những đóa hoa Xương Rồng vẫn trổ bông trên vùng đất khô cằn nghiệt ngả. "Nhân chi sơ, tính bổn thiện". Tuổi trẻ vì lòng tự trọng và sự tự ái... họ sẽ đi tìm sự thật. Kỹ năng của nền tin học hiện đại sẽ giúp họ đi vào con đường tìm tòi nghiên cứu để khám phá ra sự thật càng nhanh và có hiệu quả hơn. Ngày mà số lượng tuổi trẻ có nhận thức đúng đắn càng đông thì cũng là ngày mà thế hệ già nua lú lẫn cùng những hạt giống đỏ của chúng sẽ không còn đất để bám rễ. Ngày nào đất nước còn tồn tại những người như bé, như lớp tuổi trẻ gan dạ dám ngẩng mặt đứng lên gióng lên tiếng nói, chấp nhận tù ải...thì đất nước và dân tộc này vẫn còn hy vọng. Tôi, chúng tôi những lớp người đi trước rất ấm lòng khi thấy rằng quê hương vẫn còn đây những con người hào hùng như bé. Một bài viết để vạch ra những ánh sáng tương lai và cũng là lời cảm ơn cho những con người dám hy sinh trong hiện tại. Chúc bé và lớp tuổi trẻ như Mộc Miên bền tâm vững chí, chân cứng đá mềm. Hoa Xương Rồng Vẫn Trổ - 3 - Tác giả mến tặng tuổi trẻ Việt Nam kiêu hùng. Quê tôi miền nắng cháy vùng cát trắng thùy dương dẫu muôn trùng xa cách tôi vẫn gọi Quê Hương. Nơi đây bao mảnh đời đầy nghiệt ngã tã tơi dải cằn trơ cát bụi thương lắm đất mẹ ơi. Trong khốn đốn nhọc nhằn đường vạn nẻo khó khăn hoa xương rồng vẫn trổ tươi với đất khô cằn. Bao giam cầm áp bức bao oan khiên bạo lực dưới bạo quyền khắc nghiệt hoa vẫn nở Tự Do. Cuộc đời đầy chông ải Cộng gian dối lọc lừa điêu ngoa cùng mụ mị hoa vẫn nở trong mưa. Nắng thiêu như lửa đỏ cơn hồng thuỷ cuồng ngông trong tận cùng gian khổ Xương rồng vẫn đơm bông. Cố vươn trong cằn cỗi rễ bám đất Lạc Hồng thân xương rồng xấu xí nhưng đầy nhựa ấm nồng. Cố giữ thân gai nhọn nguyện dưỡng nụ thắm hồng. dẫu đọa đầy sắt máu... Xương rồng vẫn đơm bông. Nguyên Thạch  
......

Câu chuyện về một người chôn Phích Trung quốc

Nguyễn Quang Thiều   Bây giờ nói đến phích con công Trung Quốc có lẽ chỉ những người ở thế hệ 60 tuổi như tôi trở lên mới biết rõ. Đó là những năm của thập kỷ 50, 60 và 70 của thế kỷ trước, miền Bắc Việt Nam ngập tràn những sản phẩm của Trung Quốc như phích, đài, quạt, xe đạp, chăn, họa báo, tranh dán tường và trước tác của Mao Trạch Đông.   Hồi đó, nhà nào có được cái phích, chiếc đài, cái xe Trung Quốc thì cũng thuộc diện gia đình đặc biệt. Nhưng có một người nông dân làng tôi, ông C. có được một cái phích con công Trung Quốc. Vì sao ông C lại có?   Vì ông có người em làm ở Bộ Ngoại giao. Ông cán bộ Bộ Ngoại giao có đi sứ ở Trung Quốc. Khi hết nhiệm kỳ trở về, ông tặng cho anh mình một cái phích Trung Quốc.   Cái phích là một tài sản lớn của ông C và cũng là niềm tự hào của ông vì có đứa em là một nhà ngoại giao. Phích là để dùng hàng ngày, nhưng ông lại ít khi dùng trừ những dịp đặc biệt trong năm. Khi không dùng đựng nước nóng, ông cho chiếc phích vào tủ kính và khóa chặt lại nhưng cứ đôi ngày lại mang ra lau chùi cẩn thận. Hễ có ai đến chơi, ông lại nói về chiếc phích và câu cuối cùng là: “Phích Trung Quốc là nhất thế giới’’.   Nhưng vào ngày 17 tháng 02 năm 1979, ông đã mất đứa con trai yêu quí của mình tại Lạng Sơn trong cuộc chiến đấu chống lại quân xâm lược Trung Quốc. Ngày đó, làng Chùa của tôi có 5 chàng trai đã hy sinh trong cuộc chiến đấu chống xâm lược Trung Quốc. Khi nghe đài thông báo Trung Quốc đã tấn công toàn biên giới phía bắc, ông đã không tin vào tai mình. Ông chạy khắp làng hỏi mọi người có đúng việc Trung Quốc xâm lược Việt Nam đốt phá nhà cửa và tàn sát dân thường không.   Khi biết đó là sự thật, ông đã ngã quỵ xuống sân và khóc rống lên. Và đau đớn hơn là khi ông nghe tin con trai ông đã hy sinh trong ngày đầu tiên của cuộc chiến tranh chống quân xâm lược Trung Quốc. Ông như người tâm thần không ăn, không uống và lang thang trong làng, ngoài cánh đồng và không nói một câu gì.   Rồi đến buổi chiều hơn một tháng sau, người ta thấy ông vác một chiếc mai và tay xách chiếc phích con công Trung Quốc mà ông coi đó như một báu vật lặng lẽ ra cánh đồng. Mọi người nhìn theo ông không biết chuyện gì đang xẩy ra với ông. Đến cuối cánh đồng, ông đào một cái hố rồi ném chiếc phích Trung Quốc xuống. Lấp đất đầy chiếc hố chôn chiếc phích rồi cứ thế dậm chân lên như nèn cho thật chặt để không bao giờ phải nhìn thấy chiếc phích nữa.   Vừa dậm chân, ông vừa gào to:   ’’Tao chôn chúng mày xuống đất. Tao đời đời kiếp kiếp nguyền rủa chúng mày’’.   Mấy ngày sau người em làm cán bộ ngoại giao về thăm ông, ông nói với người em nếu không chôn hết những gì của Trung Quốc có trong nhà thì ông sẽ từ mặt người em và không bao giờ cho người em được đặt chân vào ngôi nhà của tổ tiên, ông bà họ mà ông đang trông giữ.   Tôi không biết người em ông có đủ can đảm chôn hay vứt bỏ hết những hàng hóa mà ông mang từ Trung Quốc về trong thời gian làm việc ở sứ quán Việt Nam tại Trung Quốc không. Nhưng người làng tôi nói, từ sau những ngày ấy, họ rất ít thấy người em ông C về thăm ông.   Có lần, ngồi uống trà với ông C, tôi hỏi ông:   - Gia đình ông cũng có những người thân hy sinh trong hai cuộc chiến tranh chống Pháp và Mỹ mà sao ông không mang nỗi hận thù đau đớn như đối với xâm lược Trung Quốc? Ông trợn mắt, nói như quát:   - ‘’Chú cũng học hành mà ngu. Vì sao à? Vì thằng Trung Quốc là đồ phản bội. Miệng nó nói hảo hảo nhưng mưu mô của nó với người Việt Nam độc ác hơn quỉ dữ. Hàng ngàn năm nay nó chưa bao giờ thực lòng với người Việt Nam thế mà tôi cũng ngu vì tin nó. Thà nó cứ rõ ràng như thằng Pháp, thằng Mỹ lại là chuyện khác’’.   Rồi tôi đi làm xa ít có dịp về làng. Chỉ nghe người làng kể lại rằng, thi thoảng ông vẫn ra cuối cánh đồng, nơi chôn phích Trung Quốc rồi cứ dậm chân nèn chặt đất như sợ cái phích trồi lên. Và cho đến khi chết, cứ lúc nào nhìn thấy thứ gì của Trung Quốc là ông lại gầm lên.   Cuộc chiến tranh xâm lược của Trung Quốc đã đi qua 40 năm. Nhưng tất cả những gì xẩy ra mới như ngày hôm qua. Không có gì và không có kẻ nào che được lịch sử. Người làng tôi thời đó hầu như đều biết câu chuyện chôn phích Trung Quốc của một người nông dân có tên là C.   Tôi nhận thấy rằng: Khi ông chôn chiếc phích Trung Quốc xuống đất lại là lúc ông mở ra một sự thật. Và tôi chỉ là người chép lại một trong hàng triệu triệu câu chuyện về thái độ của người dân Việt Nam đối với nhà cầm quyền Trung Quốc mà thôi./.
......

17 kinh nghiệm đối nhân xử thế giúp cuộc sống bình thản hơn

Hoan Pham 1. Người tổn thương ta, ta vẫn cứ mỉm cười bởi vì ta không thích so đo cùng người.   2. Người lừa gạt ta, khi ta biết rõ, nếu nhẹ nhàng thì hãy mỉm cười mà bỏ qua, nếu nặng thì ta tự giác rời xa.   3. Người bán đứng ta, hãy bảo trì quy tắc “một lần bất trung, trăm lần bất dụng”.   4. Người yêu thích ta, trong lòng ta luôn ghi nhớ và biết ơn người đã cho ta động lực.   5. Người trách mắng ta, ta cũng nên nhìn lại, nếu không đúng ta cũng đừng vì thế mà phá bỏ hình tượng của mình.   6. Người quan tâm đến ta, ta ghi nhớ hết thảy sự quan tâm này vào tận đáy lòng, có thể cái gì ta cũng không có nhưng tuyệt đối phải có lương tâm.   7. Người từng yêu ta, có đôi khi yêu lại là một loại tổn thương, nhớ kỹ tổn thương không phải là một phương thuốc hay.   8. Người bỏ rơi ta, ta sẽ không vì vậy mà hận họ bởi vì sẽ có ngày họ phát hiện ra người mà họ bỏ rơi là người mà yêu quý họ nhất!   9. Những người coi thường ta, ta không cần lưu tâm cũng không cần giữ lại trong lòng. Đôi khi giả vờ ngốc một chút cũng tốt, tự mình hiểu là được rồi.   10. Dùng tâm thái bình thản, ta sẽ nhìn thấy con người và mọi vật đều bình thản.   11. Người đối với ta luôn tính toán, khôn ngoan xảo trá, không có lương tâm, ta chỉ cần tránh xa là được.   12. Ta có thể bao dung hết thảy sai lầm của bạn bè, đừng nghĩ rằng tội lỗi kia là ta không chấp nhận được, hãy mở lòng ra, kỳ thực lòng bao dung là rất rộng lớn đấy!   13. Bất luận là lời thành tâm nào, ta cũng đều sẵn lòng nghe. Vậy ta cũng sẽ nói lời thành tâm với người để người sẵn lòng nghe ta!   14. Lúc ta buồn, bạn đến bên ta. Lúc ta vui ta muốn chia sẻ cùng bạn. Cho nên khi bạn buồn ta hãy đến bên bạn, khi bạn vui ta chia sẻ cùng bạn.   15. Phụ nữ đừng ỷ lại vào sắc đẹp, phụ nữ có tâm đẹp mới là đẹp nhất!   16. Đừng làm một người “tùy tiện” bởi vì “tùy tiện” là điều kiện tiên quyết để trở thành “thấp hèn”.   17. Đừng thành lập hạnh phúc của mình trên nỗi thống khổ của người khác, bởi vì “hạnh phúc” đó suy cho cùng cũng là một loại “thống khổ” mà bạn chưa nhận ra mà thôi!
......

Rúng động vì bài thơ "Tóc Xưa" của BS Dương Văn Thiệt - nhạc sĩ Ngô Thụy Miên phổ nhạc

Lâm Ái   Và câu chuyện của :”Tóc xưa” :   Thi sĩ DƯƠNG VĂN THIỆT là một bác sĩ y khoa làm việc trong một bệnh viện ở thành phố Sài Gòn trước 1975, ngoài chuyên môn anh cũng có tài làm thơ cho vui.   Anh lấy vợ tương đối sớm, vợ anh cũng là Sinh viên Y khoa nhưng theo ngành dược, tên Thọ Chí.   Sau 30/4/1975, anh tiếp tục làm việc trong nhà thương, nhưng phải chịu sự hành hạ của bọn tiếp quản từ miền Bắc vào.   Một thời gian sau, anh chán nản, chịu hết nổi nên tìm đường vượt biên cùng vợ và con nhỏ. May mắn được tàu Anh quốc vớt, gia đình anh được đưa vào định cư tại xứ sở Nữ hoàng năm 1979.   Sau vài năm định cư, cả anh lẫn chị đều lấy lại được bằng hành nghề. Anh chị dọn về ở Bolton, một thành phố nhỏ gần Manchester.   Chồng hành nghề bác sĩ gia đình, vợ thì làm việc cho một dược phòng. Đời sống của họ trôi qua êm đềm hạnh phúc. Các cháu đều học hành giỏi giang, tốt nghiệp đại học và đều có việc làm vững chắc.   Năm 2010 phát hiện vợ bị ung thư, bác sỹ Thiệt đã xin nghỉ việc để chăm sóc vợ và đưa cô đi du lịch nhiều nơi, nhưng bệnh chỉ kéo dài hơn 2 năm, đến giữa năm 2012 thì chị qua đời.   Chị mất đi, tinh thần Th. suy sụp đáng kể. Anh biếng ăn, ngủ không được vì cảm giác hụt hẫng, thiếu vắng hình bóng của người bạn đời đã bốn mươi năm chia ngọt sẻ bùi, cùng nhau trải qua biết bao nhiêu khổ đau nguy hiểm.   Căn nhà vốn đã vắng vẻ vì các con của anh chị đều đã lớn, rời nhà đi làm xa, nay càng trống trải dễ sợ. Anh cô đơn lủi thủi ra vào, nhìn đâu cũng thấy đầy ắp kỷ niệm của chị. Nỗi đau mất mát tưởng chừng như không bao giờ nguôi. Thuở trước trong khi chị đang phải chữa bệnh ung thư bằng hoá trị và xạ trị, tóc chị rụng nhiều. Ngày nào Th. cũng phải đi vòng vòng nhặt tóc rụng của chị rơi rớt quanh nhà. Anh cũng cất giữ một số tóc rụng đó để làm kỷ niệm. Trong năm 2014 một lần tình cờ thấy được một sợi tóc của người quá cố vẫn còn vương ở lớp trong của gối. Trong cơn xúc động, anh viết một bài lục bát lấy tên là “Tóc Xưa” ..   Ngày nào nhặt tóc quanh đây Sợi nằm bên gối sợi bay ra vườn Sợi dài buộc mối yêu thương Sợi ngắn cột lấy nỗi buồn xa quê Mượt mà một thuở tóc thề Gió lùa qua tóc mân mê vai mềm .. Sợi nào đánh rớt bên thềm Nhặt về chờ tối ru đêm giấc nồng Sợi nào sáng gội chiều hong Gió đưa hương tóc qua song cửa mành Lạc vào ngõ vắng nhà anh Quen người quen cảnh không đành rời xa .. Tóc nào đen óng hôm qua Gởi vào trang sách bên ta mỗi ngày Sợi nào là sợi tóc mai Lòa xòa bên trán làm ai phải lòng Để mà sáng đợi chiều trông Sợi kề bên má sợi hôn môi người.. Sợi nào từ thuở đôi mươi Tóc tơ se kết tiếng cười nỗi đau Sợi nhìn ngày tháng qua mau Tóc xanh hôm trước bạc màu hôm nay Tóc xưa giờ đã xa bay Sợi buồn ở lại ngắn dài xót xa ..   Lời thơ thật thấm thía, mỗi chữ đọc chậm tưởng như một giọt nước mắt rơi đều xuống tim, lột tả tâm trạng đau đớn của người ở lại nhớ thương người đã ra đi. Hai câu kết nghe bâng khuâng như một tiếng thở dài…   Bài thơ sau sáng tác, bác sỹ Thiệt đã gởi cho một người bạn thân thời cùng học ngành y trước năm 1975, bác sỹ Lê Văn Thu đang sống ở Úc. Vốn trân trọng tình cảm của anh Thiệt đối với người vợ quá cố và cũng rất cảm động về những lời thơ ray rứt nên anh Thu đã mạo muội viết một bức thư gởi cho nhạc sĩ Ngô Thụy Miên đang sống ở Mỹ.   Thư anh Thu, đề ngày 18/2/2014, có đoạn viết:   “Tôi có một người bạn cùng lớp y khoa, hiện ở bên Anh, mới mất vợ cách đây gần 2 năm. Anh ấy rất thương vợ và đã làm rất nhiều thơ.   Khi chị ấy mất, anh đã chôn hết thơ theo vợ; nhưng mới đây, trong một lần thấy được sợi tóc của vợ sót lại bên gối, anh đã viết được một bài thơ mà chúng tôi khi đọc đều thấy xúc động.   “Biết anh là một nhạc sĩ có tài phổ nhạc – chính những bản nhạc phổ thơ của anh mà mọi người, nhất là giới sinh viên thuở trước, mới biết đến Nguyên Sa – tôi xin mạn phép gởi anh bài thơ “Tóc Xưa” để anh xem. Nếu như bài thơ gợi cho anh chút cảm hứng thì xin anh phổ nhạc giùm. Anh Thiệt không nhờ tôi, nhưng tôi vốn rất thương anh ấy qua tư cách và tình cảm của anh ấy, và đồng thời rất quí trọng Thiệt, mặc dù mới quen – thấy anh chị rất hiền hòa, đôn hậu, khiêm nhượng – nên muốn được làm trung gian để giới thiệu bài thơ đó với anh.”   Đến ngày 5/8/2014 anh Thu nhận được email của Nhạc sĩ Ngô Thụy Miên với nội dung sau: “Dear anh Thu. Viết vội gửi anh bản chép tay Tóc Xưa tôi phổ từ bài thơ của anh Dương Văn Thiệt. Tiếc là sáng nay mới biết software Encore viết nhạc của tôi bị bịnh, nên không thể gửi bản máy computer viết đẹp hơn nhiều ! Như anh đã biết vì hoàn cảnh riêng, tôi đã không còn sinh hoạt âm nhạc, văn nghệ… Nhưng mến anh chị, cũng như quí tình bạn của hai anh, và nhất là tình nghĩa vợ chồng của anh Thiệt, tôi phổ nhạc bài thơ Tóc Xưa và mong đó là một kỷ niệm đẹp cho anh ấy. Thân, “Bình”(Ngô Quang Bình là tên thật của n/s Ngô Thụy Miên)   Trước nhất là bản viết tay phổ nhạc theo Tóc Xưa viết theo âm giai trưởng gắn điệu Boston. Điều đặc biệt là lời thơ được giữ nguyên văn, không sửa một chữ.   Một tuần sau, anh Thu lại nhận được bản Tóc Xưa thứ hai do Ngô Thụy Miên viết theo cung thứ cùng điệu Slow, cùng lời chú thích .. “Mong rằng khi anh vui hãy nghe version 2, và khi buồn thì nghe version 1. Đó là để cân bằng tâm hồn mình với một kỷ niệm sống mãi với thời gian và không gian…” Khi anh Thu chuyển lại cho tác giả bài thơ, anh Thiệt hai bản phổ nhạc, quá xúc động, anh Thiệt nói sẽ đóng khung bản nhạc và để bên cạnh di ảnh của vợ với hy vọng chị sẽ được an ủi về món quà đầy ý nghĩa này. Sau này, trong thư trao đổi giữa Nhạc sĩ Ngô Thụy Miên và Nhà thơ Dương Văn Thiệt, Ngô Thụy Miên viết:   “Hình như ở tuổi 60-70, người ta thường hay nhắc đến, hoặc dùng chữ “Xưa” như mắt xưa, áo xưa, dáng xưa, người xưa,… để kể lại một câu chuyện, để nhắc lại một ngày tháng nào ? Có phải “Xưa” đó luôn là những kỷ niệm đẹp không hề phai tàn qua năm tháng, là những nỗi nhớ nhung chẳng hề quên lãng qua bao thăng trầm, đổi thay của cuộc sống ?   Có lẽ trong trái tim của tất cả chúng ta, “Xưa” cũng chính là nỗi mất mát, niềm tuyệt vọng nào đó đã thoáng qua nhưng mãi ở lại vĩnh viễn trong ký ức sâu thẳm nhất của đời mình”. Trong tâm tình đó, xin chia sẻ với người nghe hai ca khúc được viết theo cung trưởng và thứ tôi đã phổ từ cùng một bài thơ của nhà thơ Dương Văn Thiệt bên trời Âu (bạn của một đồng môn Nguyễn Trãi, Lê Văn Thu)”. (Ngô Thuỵ Miên, 10/2014)   Ca khúc TÓC XƯA, sáng tác năm 2014 cũng là ca khúc cuối cùng trong sự nghiệp sáng tác của nhạc sỹ Ngô Thụy Miên. Bài hát cùng hai version lần đầu được trình bày bởi tiếng hát của nữ ca sỹ Đoàn Thanh Tuyền, em vợ nhạc sĩ Ngô Thụy Miên (tức con gái thứ của cố nghệ sĩ Đoàn Châu Mậu). Cô soạn hòa âm, đệm đàn và hát thu. Sau đó TT Thúy Nga đã ghi hình trên sân khấu PBN, bài Mắt Xưa với tiếng hát của nam danh ca Bằng Kiều cùng Version điệu Slow .. Tri ân, tôn vinh nhạc sỹ tình ca tài hoa NGÔ THỤY MIÊN trong bài viết bổ sung, gắn với bài sáng tác cuối cùng trong đời, khi cảm xúc trước TY trân quý của vị bác sỹ ko quen biết tận trời Âu dành cho người vợ quá cố Dương Văn Thiệt, nên ông đã chọn bài thơ đầy cảm xúc của thi sỹ nghiệp dư để phổ nhạc.   Mời các bạn vào đọc bài viết tổng hợp của Kyphan và tác giả Lê Văn Thu, cùng nghe nhạc khúc con tim diễm tuyệt “Tóc Xưa” qua phần trình bày của những chất giọng hay, để hoài nhớ những kỉ niêm về mái tóc người xưa cùng nhạc sỹ tài hoa Ngô Thụy Miên ..   Ca sĩ Bằng kiều : Bằng Kiều: https://youtu.be/iARV3ZYj6rw (tuyệt)
......

Thương nhớ miền Tây: Một chục không phải là 10

Với cây bẹo giới thiệu hàng hóa của chiếc ghe có lẽ là nơi xuất phát một chục có đầu. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt) Lê Đại Anh Kiệt CẦN THƠ, Việt Nam (NV) – Khi dư luận xôn xao tin vui sắp khánh thành cầu Mỹ Thuận, nhà văn Sơn Nam viết bài “Vĩnh biệt con phà Mỹ Thuận.” Khi Sài Gòn di dời chợ đầu mối, nhà văn Võ Đắc Danh viết ký “Phiên chợ trăm năm” giã biệt chợ rau Cầu Muối… Theo quy luật cuộc sống, cái này sinh ra thì có cái khác mất đi. Lục tỉnh, miền Tây cũng vậy. Những khu công nghiệp, khu dân cư lấn át cánh đồng, con trâu không còn chỗ đứng, con diều giấy thưa dần trên bầu trời và lối sống, cách mua bán nghĩa tình nồng hậu một chục không phải là mười cũng thành ký ức của một thời.   Miền Tây đâu phải xa xôi. Cách đây hơn 20 năm, từ Sài Gòn đi về lục tỉnh, qua An Lạc, Bình Điền đã cảm nhận hơi hướng miền Tây với màu xanh đồng ruộng bao quanh những vườn xoài cổ thụ. Qua khỏi Bình Chánh đã lọt vào miền Tây đích thực với đồng lúa bạt ngàn cò bay thẳng cánh và những vườn cây xanh lặc lìa trái ngọt. Không bông ô môi, vắng hẳn tiếng chày Ngày nay cũng trên con đường ấy, hình ảnh miền Tây bị những khối nhà bê tông che khuất. Màu xanh đặc trưng của miền Tây bị những trụ khói đen, những nhà máy cấu trúc sắt thép khổng lồ băm nát. Bầu trời giăng giăng dây điện không gian bị ngăn cách nên vắng bóng cánh cò và ngay trẻ con cũng không có nơi để thả lên ước mơ bầu trời qua con diều giấy. Câu hát “Mỗi lần thấy bông ô môi nở hồng trong gió chướng, mỗi lần nghe tiếng quết bánh phồng rộn rã đón Xuân sang, mỗi lần có dịp về Vĩnh Long đi ngang Tân Ngãi thấy nhà chợ Trường An” của cố nghệ sĩ Út Trà Ôn đã trở thành cổ tích. Cây ô môi, cây gòn, cây quao, cây me tây, cây trôm hay còn gọi là lim xẹt… biết bao loại cây thân thuộc của miền Tây đã gần như tuyệt chủng theo đà công nghiệp hóa. Hai bên đường ngang Tân Ngãi đã bị nhà cao tầng che chắn, không còn thấy nhà chợ Trường An như hình ảnh đặc trưng của đất Vãng (*). Tiếng chày quết bánh phồng gõ nhịp hằng đêm cũng tắt lâu rồi. Về đâu mùa nước nổi Thiên nhiên miền Tây ngày xưa có mùa nước nổi nằm vắt ngang giữa hai mùa mưa nắng. Nước từ đầu nguồn sông Tiền, sông Hậu, sông Vàm Cỏ, từ biên giới phía Tây chảy tràn đồng về phía Đông ra biển mang theo bao nhiêu tôm, cá, trăn, rùa và nhiều sản vật khác nào là điên điển, cà na, bông súng, bông hẹ… đặc biệt là hàng vạn hàng triệu tấn phù sa như sữa mẹ vun bồi sức sống trù phú. Nước về chậm rãi, ở đầu nguồn một ngày đêm chỉ lên vài tấc. Người dân miền Tây nồng hậu đón chờ nước về, nước xuống và đặt tên cho nước mùa này rất thân thương là “nước bạc” nôn nao đồn đoán nước nhỏ hay nước lớn. Dọc các triền sông, kinh rạch, những hàng đáy, vó lưới mọc lên đón cá, đồng thời cũng tạo thêm nét đẹp chất thơ cho miền Tây. Từ cuối thập niên 1990 mùa nước nổi hiền hòa ấy lại bị gọi bằng cái tên phản cảm là mùa lũ. Người ta đào kinh, đắp lộ ngăn đường nước suông nên chỗ này bị ninh ngập úng, chỗ kia héo khô thiếu nước. Đến nay Trung Quôc đắp đập chặn dòng ở đầu nguồn, mùa lũ cũng không còn, miền Tây khát khao nước ngọt ngay trong mùa lũ và đang bị chìm dần trong làn sóng thủy triều. Nước biển xâm nhập càng lúc càng sâu và người dân miệt vườn chưa có khái niệm, chưa có ý thức phải thích nghi với hệ sinh thái ngập mặn theo sự chu chuyển của đất trời và của cả con người đã lạm dụng khai thác quá mức lượng nước ngầm trong lòng đất. Họp chợ trên sông. (Hình: Nguyen Vinh Quang/Pixabay) Một thời sông nước Đất đai tươi tốt, cây trái dồi dào thành hàng hóa cho các vùng miền khác, ngược lại ít làng nghề, thiếu các hàng tiểu thủ công nên nhu cầu giao lưu hàng hóa hình thành rất sớm. Con người miền Tây sông nước ngày xưa đi lại vận chuyển hàng hóa bằng đường thủy là chính, họ quần tụ thành phố thị theo truyền thống trên bến dưới thuyền và cả những chợ nổi trên sông. Nhà vườn bán sỉ thậm chí bán mão, sang từng ghe hàng cho thương lái. Thương lái địa phương cũng len lỏi đến từng vườn để mua hàng. Đường xa, tốc độ đi ghe chậm, trái cây chín dễ hư, con người lại phóng khoáng nên việc mua bán rất nhanh gọn ít kỳ kèo bớt một thêm hai và phương tiện đo lường cũng vậy. Trong bốn cách cân, đo, đong, đếm thì người miệt vườn chuộng nhất là cách đếm. Nó gọn lẹ, không cần công cụ. Ngày xưa nếu có ai hỏi mua ký cam, ký quýt, ký dưa hấu sẽ là chuyện mắc cười. Từ vườn tới chợ, mua bán trái cây không ai cần đến cái cân mà chỉ đếm. Tùy theo từng loại trái, từng mặt hàng, mua sỉ mua lẻ mà có những đơn vị đếm khác nhau. Với những trái to có giá trị như dừa, dưa hấu, bưởi, mua lẻ có đơn vị là một trái, cặp (hai trái) hoặc là một chục. Mua sỉ thì tính theo đơn vị là trăm, thiên (ngàn). Bông súng, đặc sản mùa nước nổi của miền Tây. (Hình: Lê Đại Anh Kiệt) Chỉ đếm, rất hiếm đo, đong, cân Với các loại quả nhỏ như cam, quýt, xoài mua lẻ vẫn đếm bằng đơn vị trái, chục, nhưng mua sỉ thì kết hợp giữa đong và đếm. Đơn vị đong cũng là bao bì cho hàng hóa là cái cần xé (**). Người ta không đong bao nhiêu lít cam hay cân bao nhiêu ký cam mà tính đơn vị bằng cần xé. Trái cây từ vườn hái cho vô cần, đóng gói và tính tiền theo đơn vị cần. Cách này rất tiện dụng cho nhà vườn lẫn thương lái và đến lượt mình các thương lái sang hàng cho chành vựa hoặc các tiểu thương bán lẻ cũng đếm bằng cần. Hiện nay, ở các tỉnh miệt vườn, Vĩnh Long, Bến Tre… nhà vườn vẫn còn duy trì cách bán này. Không chỉ với trái cây mà ngay cả vật nuôi như gà, vịt, trứng, người miền Tây cũng tính theo phương cách đếm. Ngay cả cá con, cá giống, cũng tính theo đơn vị đếm con. Nhưng với các loại cá quá nhỏ như cá tra giống người ta cũng kết hợp giữa đong và đếm. Múc vài vợt cá, đếm mẫu xem mỗi vợt có bao nhiêu cá con và từ đó lấy con số trung bình của vợt làm đơn vị tính. Thí dụ, một vợt quy là 120 con, thì 10 vợt tính thành 1 thiên 2. Với các chế phẩm từ nông sản như bánh tráng, bánh phồng cũng tính bằng cách đếm nhưng đơn vị tính là xấp. Một xấp có thể từ 10, 20, 50 cái tùy theo từng vùng. Rau, cải bán bó. Đồ hàng bông như bắp cải, bông cải thì bán bắp, tức nguyên một cái. Lá chuối tươi, lá chuối khô để gói bánh, gói hàng thì tính theo xấp. Một xấp có bốn tàu, xé ra thành tám tờ. Người bán có lòng thì phân ra các loại lá lớn nhỏ khác nhau để theo từng xấp, vì giá khác nhau. Chuối thì tính quày (buồng), nải. Một quày có nhiều nải. Nếu mua nguyên quày thì khuyến mãi luôn những nải chót có trái nhỏ không ngon bằng các nải ở phía trên. Nguồn: https://www.nguoi-viet.com/tet-2021-toyota/thuong-nho-mien-tay-mot-chuc-khong-phai-la-10/?fbclid=IwAR2LFBSavyggzgwbhg23ggaqzYWm5bYnQNGDCsEM9_VsOM_lTMlVFr0_G50  
......

Thấy bóng mẹ già mà thương, biết bao giờ bà mới gặp được con?

Mẹ Phạm Đoan Trang Nguyễn Thúy Hạnh   DẤU CHẤM HỎI   Tối mồng hai Tết, chúng tôi rủ nhau đến chúc tết mẹ của Đoan Trang. Những ngày này chắc bà nhớ thương con gái nhiều lắm. Vẫn biết gặp có thể làm phiền bà, nhưng trong lòng thôi thúc chúng tôi vẫn cứ đến dẫu chỉ được nắm tay bà, ôm bà một cái rồi đi ngay cũng mãn nguyện, để bà hiểu rằng Đoan Trang không cô đơn, không bị bỏ rơi.   Trên đường đi chúng tôi gọi cho bà nhiều cuộc điện thoại nhưng ko thấy bà nghe máy. Đành nhắn tin. Lát sau bà nhắn lại rằng bà đang đi chúc tết ko có ở nhà. Chúng tôi gọi lại luôn thì bà nghe máy, chúng tôi bảo sắp đến nơi rồi, chỉ còn khoảng 2km nữa, bà đành đồng ý để chúng tôi đến. (Nhà anh trai Đoan Trang ở xa trung tâm, bà ở với con trai).   Khi chúng tôi đến gần nhà, bỗng thấy bà đang đi trên đường, về phía chúng tôi. Mừng quá chúng tôi dừng xe, và bảo bà rằng ko phải vào nhà nữa, gặp ở đây là được rồi. Bất chợt bà ôm lấy chúng tôi, nức lên và oà khóc. Mẹ Phạm Đoan Trang   Trời lạnh giá, đường khuya không một bóng người, chúng tôi cứ đứng ôm nhau giữa ngã tư trong tiếng nức nở nghẹn ngào của bà mẹ. Bà áy náy, buồn vì không thể tiếp đón chúng tôi ở nhà. Cứ như vậy bà khóc thành tiếng, “Con ơi, các bạn con đến chơi mà mẹ ko tiếp được”, bà thốt lên rồi lại nức nở. Dường như lâu lắm rồi bà mới khóc, nước mắt lặn vào trong hôm nay mới trào ra. Chúng tôi cố kìm nước mắt, động viên bà.   Sợ đứng giữa đường lạnh, chúng tôi giục bà đi vào nhà, dẫu trong lòng bịn rịn chưa muốn chia tay.   Chúng tôi đứng lặng im nhìn theo bà, lưng còng, mỗi bước chân nhấc lên khó nhọc như thể bị gắn vào mặt đường, tiếng nức nở vẫn ko ngớt vọng lại. Rồi bóng bà khuất dần vào đêm chỉ còn mờ mờ một dấu chấm hỏi... Bao giờ trời mới sáng?  
......

Câu chuyện lịch-sử ít ai biết ?

  Vũ Toàn Thắng   Có đến 90% khả năng là bạn chưa biết gì về câu chuyện lịch sử này. Bởi vì...những bậc trí thức, học giả, những nhà nghiên cứu và giảng dạy lịch sử ở VN cũng không biết khi trả lời câu hỏi:   "Trước thế kỷ 20, cuộc xâm lược cuối cùng của Trung Quốc vào Việt Nam là cuộc xâm lược nào? Trong sự kiện ấy, ai là tổng chỉ huy của quân đội Trung Quốc? Ai là người đánh bại đội quân xâm lược đó?   Hầu hết người được hỏi đều trả lời: Đó là cuộc xâm lược của Mãn Thanh thời Hoàng đế Càn Long vào năm 1789, chỉ huy đội quân xâm lược là Tôn Sỹ Nghị, người đánh bại đội quân xâm lược đó là Hoàng đế Quang Trung.   Chỉ có một học giả duy nhất trả lời đúng: Cuộc xâm lược cuối cùng là vào thế kỷ 19, thời Từ Hy thái hậu của Mãn Thanh, chỉ huy đội quân xâm lược là Phùng Tử Tài, còn người đánh bại cuộc xâm lược đó của Trung Quốc là… thực dân Pháp. Tại sao hầu hết những người am tường sách vở ở Việt Nam mà tôi có dịp được hỏi lại hoàn toàn không nhớ gì về cuộc xâm lược trong thế kỷ 19 này của Trung Quốc?   Vì nó hoàn toàn bị xoá khỏi lịch sử. Nó không được dạy trong chương trình sử ở cả bậc đại học lẫn trung học.   Cuối thế kỷ 19, Việt Nam đối diện với hai siêu cường, Pháp và Mãn Thanh, một bên đến từ phương Tây, mang theo nền văn minh của chủ nghĩa tư bản, một bên là thiên triều ngàn năm vẫn đang chìm đắm trong ảo giác mình là trung tâm của thế giới.   Ngay sau khi Pháp lấy Nam Kỳ, Mãn Thanh cũng lập kế hoạch đánh chiếm miền Bắc.   Mãn Thanh quyết tâm đánh chiếm Bắc Kỳ vì Việt Nam đã suy yếu, và nhằm bảo vệ mô hình thiên triều - chư hầu ngàn năm. Pháp thì quyết lấy nốt phần còn lại. Hai bên tất yếu bước vào một cuộc đụng đầu lịch sử, dần dần đi đến chỗ đánh nhau ác liệt ngay trên lãnh thổ Việt Nam, qua một loạt trận đánh như Sơn Tây, Bắc Ninh, Hưng Hóa, Tuyên Quang năm 1883.   Mãn Thanh đã quyết tâm đến mức dốc tổng lực đánh bại Pháp trên đất liền, chiếm toàn bộ vùng trung du phía Bắc, áp sát khu vực đồng bằng sông Hồng. Thủ tướng Pháp phải từ chức. Nhưng quân Pháp lật ngược thế cờ bằng cách mở ra chiến trường trên biển, đánh chiếm đảo Đài Loan và huỷ diệt Bắc Dương hạm đội của Mãn Thanh ở Phúc Châu.   Mãn Thanh ban đầu thấy chỉ khả thi khi đặt mục tiêu giữ lại vùng Bắc Kỳ, nhưng khi phải ký vào Hiệp ước Thiên Tân 1885, Mãn Thanh buộc chấp nhận mất toàn bộ chư hầu Việt Nam.   Hiệp ước Thiên Tân 1885 giữa Pháp và Mãn Thanh đã tạo ra một bước ngoặt lịch sử cho cả Mãn Thanh và Việt Nam.   Nếu như việc phải nhượng địa Hong Kong cho nước Anh chỉ khiến Mãn Thanh thức tỉnh về khả năng kỹ thuật của phương Tây nhưng vẫn giữ vững niềm tin vào hệ thống thiên triều - chư hầu, thì đến khi mất chư hầu Việt Nam vào tay Pháp, ý thức hệ và cấu trúc thiên triều - chư hầu của họ bị đánh tận gốc rễ.   Việc Mãn Thanh không thể giữ Việt Nam trong cấu trúc thiên triều - chư hầu đã khiến Nhật Bản, lúc này đã trở thành một cường quốc, quyết định giành lấy một chư hầu khác của Mãn Thanh là Triều Tiên. Mãn Thanh tiếp tục mất Triều Tiên trong cuộc chiến Nhật Thanh 10 năm sau đó.   Từ đó, việc cấu trúc và ý thức hệ thiên triều - chư hầu bị sụp đổ toàn diện trong thế kỷ 19 trở thành một trong những nội dung chủ yếu của ý niệm “thế kỷ ô nhục” trong chủ nghĩa dân tộc Trung Hoa hiện đại.   Còn ở Việt Nam, do cuộc chiến Pháp - Thanh ảnh hưởng quá lớn đến số phận Việt Nam, nên dù xoá cuộc chiến này khỏi sách giáo khoa sử cho học sinh phổ thông, ngày nay, các sử gia ở Hà Nội vẫn phải dạy học sinh về một số điều liên quan đến cuộc chiến ấy: đội quân Cờ Đen của tướng Mãn Thanh là Lưu Vĩnh Phúc và Hiệp ước Thiên Tân 1885.   Đó là sự kiện không thể không dạy. Quân đội Lưu Vĩnh Phúc của Mãn Thanh đã lập hai chiến công là giết hai chỉ huy của Pháp trong hai trận ở Cầu Giấy, còn Hiệp ước Pháp - Thanh 1885 thì mở ra trang sử mới của Việt Nam.   Nhưng, nói về Lưu Vĩnh Phúc và Hiệp ước Pháp - Thanh mà lại không nói gì về cuộc chiến tranh quyết định quyền kiểm soát Việt Nam của hai nước Pháp - Thanh này, các sử gia của chúng ta đã cho học sinh phổ thông học một bức tranh lịch sử cận đại theo kiểu… Pháp xâm lược Việt Nam, rồi đột nhiên Mãn Thanh xuất hiện ký một hiệp ước quyết định số phận chúng ta.   Lưu Vĩnh Phúc vốn là quân Thái Bình Thiên Quốc, bị triều đình Mãn Thanh đánh bại, chạy sang Việt Nam làm thổ phỉ, gây ra vô số tội ác cho dân chúng. Triều đình Huế không thể đánh dẹp, phải nhờ Mãn Thanh đánh giúp. Nhưng khi triều đình Mãn Thanh cử quân đội vào Việt Nam để đụng đầu với Pháp, quân đội triều đình Mãn Thanh đã thâu nạp luôn đội quân thổ phỉ Lưu Vĩnh Phúc, ban cho phẩm hàm triều đình, thay vì tiêu diệt nó.   Sách giáo khoa sử lớp 7 hiện nay ở Việt Nam dùng khái niệm “quân ta” để gọi Lưu Vĩnh Phúc. Lối giáo dục này bắt đầu từ hơn 70 năm trước, khi sử gia Trần Văn Giàu và Trần Huy Liệu ở Hà Nội bắt đầu xây dựng bức tranh “lịch sử cận đại”. Lưu Vĩnh Phúc có tờ Hịch kêu gọi binh lính của mình đánh Pháp, trong đó, đoạn đầu tiên, ông nói rõ mục đích của cuộc chiến: "Việt Nam là chư hầu của Mãn Thanh, nay Pháp sang chiếm mất chư hầu của ta, ta và Pháp là kẻ thù không đội trời chung".   Sử gia Trần Văn Giàu làm gì khi trích dẫn bài Hịch này vào bộ sử “Bắc kỳ kháng Pháp”? Ông cắt bỏ đoạn mở đầu thể hiện rõ ý thức hệ và mục đích chiến tranh của họ Lưu đó đi. Nhờ thế, sử gia họ Trần dễ dàng gắn huân chương “tình hữu nghị chiến đấu của hai dân tộc Việt Trung” cho Lưu Vĩnh Phúc.   Xoá bỏ cuộc xâm lược của Mãn Thanh và cuộc chiến Pháp-Thanh vào thế kỷ 19, các sử gia miền Bắc xây dựng thế kỷ 19 theo mô hình phân đôi: một bên là thực dân Pháp xâm lược, nhà Nguyễn hèn nhát hàng giặc, một bên là “dân tộc” anh hùng kháng chiến chống ngoại xâm.   Trên cái nền bức tranh phân đôi con người làm hai tuyến, bên trái là “xâm lược phương Tây” và bên phải là “nhân dân anh hùng”, người ta lần lượt điêu khắc các nhân vật lịch sử sao cho "ăn khớp" với bức tranh ấy: Alexandre de Rhodes dĩ nhiên thuộc bên trái bức tranh, phong trào văn thân (vốn không có ý niệm về lòng ái quốc mà chỉ chống người theo đạo Thiên chúa để bảo vệ hệ thống phong kiến nơi họ có thể tìm thấy vị trí xã hội của mình) được xếp vào bên phải.   Vẽ bức tranh thế kỷ 19 theo cách ấy, các sử gia của Viện Sử học ở Hà Nội từ thập niên 1950 dễ dàng tiếp tục vẽ bức tranh của giai đoạn tiếp theo như cách chúng ta thấy trong các giáo trình “Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam” ngày nay: “nhân dân” tuy anh hùng nhưng không có đường lối đấu tranh đúng đắn, liên tục thất bại cho đến khi Đảng Cộng sản ra đời, mang về Việt Nam vũ khí tối tân là con đường cách mạng vô sản. Đảng Cộng sản Việt Nam là nhân vật trung tâm của bức tranh. Lịch sử quốc gia thế kỷ 20 được đồng nhất với lịch sử Đảng.   Cách học ấy bắt đầu từ giữa thập niên 1950, đến nay đã kéo dài khoảng 4 thế hệ.   Trần Trọng Kim, người cha của sử học hiện đại Việt Nam, 1883-1953   Cuộc chiến Pháp -Thanh và sự thất bại của Việt Nam khi bị kẹt giữa hai siêu cường ấy đã được sử gia hiện đại đầu tiên của Việt Nam, Trần Trọng Kim, phân tích kỹ lưỡng trong “Việt Nam sử lược”, bộ sách giáo khoa lịch sử đầu tiên của nước Việt Nam, xuất bản vào 1919-1920. Cuốn sách này đã bị cấm ở miền Bắc sau 1954 và toàn quốc sau 1975. Nếu chấp nhận phục hồi ký ức về cuộc xâm lược của Mãn Thanh và cuộc chiến Pháp-Thanh thế kỷ 19, chúng ta sẽ phải chấp nhận bức tranh thế kỷ ấy như người cha của nền sử học Việt Nam đã khắc họa một cách khách quan: Đó là thế kỷ mà Việt Nam bị mắc kẹt vào hai gọng kìm Pháp-Thanh, bị giằng xé giữa hai mô hình “chư hầu của thiên triều phương Bắc” và “thuộc địa của thực dân phương Tây”, bị buộc phải lựa chọn giữa hai con đường “Tây phương hoá” hay “tiếp tục nằm trong vòng ảnh hưởng của vùng văn hoá chữ Hán”.   Điều đó có nghĩa là bức tranh lịch sử từ đầu thế kỷ 20 cũng cần được vẽ lại toàn bộ. Trong bức tranh này, vị trí của các lực lựợng chính trị, các phong trào xã hội, các vấn đề thuộc phạm vi tinh thần như lịch sử tư tưởng, văn hoá, văn học nghệ thuật… cũng sẽ được tái định vị một cách căn bản.   Năm 1987, sử gia Nhật Bản Tsuboi Yoshiharu xuất bản “Nước Đại Nam đối diện với Pháp và Trung Hoa”, phân tích thế kỷ 19, trọng tâm là thời Tự Đức, như là thời đại Việt Nam mắc kẹt giữa hai siêu cường. Cuốn sách được các học giả Nguyễn Đình Đầu, Bùi Trân Phượng, Tăng Văn Hỷ, Vũ Văn Kính dịch ra tiếng Việt và Trần Văn Giàu là người viết lời giới thiệu. Trần Văn Giàu đã đánh giá cách tiếp cận của Tsuboi là “mới mẻ” mà “quên” mất rằng, cách hiểu ấy về thế kỷ 19 đã ra đời ngay từ đầu thế kỷ 20, trước sử gia Nhật Bản ấy đến bảy thập niên, trong “Việt Nam sử lược”, cuốn sách mà chính các sử gia kiêm chính trị gia ở Hà Nội đã cấm đoán từ thập niên 1950 để độc quyền một cách kể chuyện lịch sử duy nhất.   Nhận thức về lịch sử (trả lời câu hỏi “chúng ta đến đây từ đâu và như thế nào?”) và lựa chọn chính trị (trả lời câu hỏi “chúng ta làm gì bây giờ?”) chỉ là hai mặt của một tờ giấy. Hiểu theo cách đó, như ta thấy qua câu chuyện phản đối đặt tên đường cho Alexandre de Rhodes nói trên, những lựa chọn của người Việt Nam hôm nay vẫn chìm đắm trong một màn sương mù của tư duy được đình hình từ giữa thế kỷ trước bởi Ban nghiên cứu Văn Sử Địa.   Lãng quên bài học thất bại khi đối diện yêu cầu lịch sử phải lựa chọn giữa Pháp - Thanh với tư cách là hai mô hình, hai thế giới, Việt Nam ngày nay tiếp tục đối diện câu hỏi ấy một lần nữa.   L’image contient peut-être : 1 personne, texte et gros plan  
......

Dưới hàng cờ đảng vinh quang- Dân lầm than!

Phạm Minh Vũ     Hôm qua ngày 8, Nguyễn phú trọng đã điện đàm với người thầy của mình là Tập để chúc mừng Tết cổ truyền.   Ngày 1-02 sau khi kết thúc đại hội đảng, ông trọng được mệnh danh là sĩ phu Bắc Kinh tiếp tục ở lại thêm nhiệm kỳ tổng bí thư lần thứ 3, vi phạm điều lệ đảng và sức khỏe hầu như không còn. Người cận kề thành thiên cổ, nhưng ông trọng vẫn cố bám víu cho thoả chí tham lam.   Những năm khi ông trọng lên nắm quyền, hầu như ông ta như một kẻ thừa thải giữa dân tộc. Là con rối cho Bắc kinh sai khiến, Tập muốn thâu tóm đất cho danh chính ngôn thuận thì ông trọng xây dựng dự luật đặc khu, tập muốn xâm lược Việt Nam khi đem giàn khoan HD981 cùng tàu chiến sang thì trọng kêu “nếu có xung đột trên biển làm sao tổ chức đại hội đảng”. Nhưng, khi người dân đóng góp ý kiến góp ý xây dựng đất nước thì ông trọng kêu “phải đấu tranh không khoan nhượng với phần tử cơ hội, phản động”, quả thật nói ông trọng hèn với giặc ác với dân quả không sai.   Lúc khai mạc hội nghị Tw 15, ông trọng khoe thành tích Việt Nam dập dịch thành công, là ý chí toàn đảng, là đảng quang vinh.   Nhưng, bắt đầu trưa nay, Thành hồ được lệnh giãn cách, cấm tụ tập đông người, Quảng Ninh Hải Dương thì nội bất xuất ngoại bất nhập. Và nhiều địa phương khác hầu như đang lo sốt vó vì dịch bệnh diễn biến phức tạp. Hải Dương có huyện phải chặt bỏ Đào vì không bán được. Có nơi dân không bán lay- ơn phải cho bò ăn, đau lòng hơn người dân phải ăn chuột trên rừng vì không còn gì ăn.   Và thành hồ hôm nay có lệnh giãn cách đồng nghĩa với việc nông sản, cây, hoa màu mà nông dân ngày đêm chăm bón cả mấy tháng mong gỡ gạc một chút, công sức đó đã bị tan thành mây khói.   Dịch khó khăn là thế, nhưng ông trọng gọi là lãnh đạo, ăn cơm của dân mà có đoái nhìn thấu những hoàn cảnh cơ cực trong mùa Tết này không? Tổ chức đại hội xong ông trọng đã đưa quyết sách gì mang lại lợi ích cho Nhân dân? Hay đại hội xong ông mặc kệ dân ngập chìm trong khốn khổ, trong nợ nần và âu lo vì rồi đây không biết sống ra sao khi nợ chồng nợ.   Ông trọng miệng vẫn nói vinh quang, nhưng nhìn hàng quất của dân đổ sụp trước cơ quan công quyền sừng sững, đổ sụp dưới hàng cờ đảng sao mà nhói đau đến thế, dân chỉ lầm than.   Dù chính phủ ông trọng, đảng ông trọng giỏi tới đâu đi chăng nữa mà để dân lầm than, bao cảnh đau thương như thế thì tất cả chỉ là... ba xạo!   Ngày mai, Dân đón tết nước mắt thay men rượu, đống nợ nần thay cho bánh chưng xanh.
......

Cuộc hội ngộ bên song sắt bệnh xá!

  Ảnh: Luật Sư Trịnh Vĩnh Phúc   Phạm Minh Vũ   Đinh Thị Thu Thủy là một nhà hoạt động xã hội tích cực, , Chị là một người phụ nữ miệt thứ Hậu Giang dáng nhỏ nhắn và xinh đẹp, đẹp cả tâm hồn. Chị Thủy là thạc sĩ nuôi trồng thủy sản, một người mẹ đơn thân. Chị trước đây làm cho một số công ty quốc tế, với khả năng và triển vọng có được về một tương lai tươi sáng phía trước. Thấy vấn nạn ung thư đang ngày một gia tăng bởi nguồn thực phẩm bẩn, chị chấp nhận bỏ về quê nhà để làm nông nghiệp sạch, chủ vườn rau và trái cây nho nhỏ.   Chị Thủy còn mở một homeschool vì yêu trẻ nhỏ, và tự khi nào những hàng xóm ở quê chị hàng ngày đều gửi trẻ nhỏ cho chị giữ miễn phí, Mẹ Thủy không chỉ con của chị gọi, mà những em bé quanh xóm đều gọi chị như thế. Chị là một người hiền lành, chất phác và tốt tính, hàng xóm rất yêu thương vì những việc chị làm. Chị hay tổ chức những buổi dọn vệ sinh môi trường quanh khu vực chị ở cùng con chị và các em nhỏ quanh xóm, chị làm việc đó là nâng cao ý thức bảo vệ môi trường cho các con.   Ý thức trách nhiệm xã hội cao, chị không phớt lờ những hiện tượng đang xảy ra với chủ quyền đất nước, năm 2018 mùa hè đỏ lửa, cả nước sục sôi vì dự luật Đặc khu hay còn gọi là luật bán nước sắp được Quốc hội thông qua, chị đã cùng những người Dân yêu nước xuống đường phản đối, chị đã bị công an Việt nam đánh đập thậm tệ vì chị đã dám bày tỏ tình yêu quê hương.   Chị cũng hay sử dụng facebook để bày tỏ chính kiến của mình, trên phương diện xây dựng, góp ý để những chính sách công của nhà nước làm cho đúng đắn, thế nhưng, đảng cộng sản cho rằng đó là những hành động và việc làm ‘’tuyên truyền’’ chống lại họ, nên họ bắt giam và mới đây ngày 20-01-2021, phiên tòa chóng vánh ở tòa Hậu Giang đem chị ra xét xử vì tội yêu nước và bày tỏ chính kiến về môi trường cũng như xã hội với mức án 7 năm tù.   Chị Thủy chỉ thực hiện quyền công dân và bày tỏ chính kiến của mình qua mạng xã hội facebook với các bài viết – chia sẻ đều mang nội dung nhã nhặn, mang tính góp ý, xây dựng về môi trường, xã hội và chủ quyền đất Nước, biển đảo. Thủy mong tiếng nói nhỏ nhoi ấy được nhà cầm quyền lắng nghe, mong thay đổi cho quê hương đất Nước tốt đẹp hơn, tiến bộ hơn và văn minh hơn.   Lâu nay tưởng rằng những ai phản quốc mới bị kết án, thế mà yêu nước lại bị bản án nặng nề, còn những kẻ phản quốc thì lại hô hào đảng vẫn vinh quang và họ gọi nhau là ‘’đồng chí’’.   Hôm nay, theo thông tin Luật Sư Trịnh Vĩnh Phúc cho biết, chị Thuỷ bị ngất xỉu trong phòng giam do bị bệnh và điều kiện sinh hoạt kém. Chị bị bệnh rối loạn tiền đình, hở van tim, thiếu canxi và mất ngủ trầm trọng...và chị đã chuyển đi cấp cứu.   Chiều 3/2, gia đình nhận được tin báo bằng thư của Trại tạm giam sau 4 ngày chị đã nhập viện.   Một cuộc hội ngộ thật cảm động mà thật xót xa, con ôm mẹ không phải trong niềm vui hạnh phúc bởi ngày con hay tin đạt học sinh giỏi, hay ngày lễ nào đó… mà cuộc hội ngộ trong song sắt trên giường bệnh, nơi không hoa càng không có bánh, chỉ nước mắt và sự nghẹn ngào cho cả đôi bên.   Bởi đâu người yêu nước thì lại bị hành hạ, đối xử tàn bạo đến thế? Chị Thủy hiền và đáng thương thế cơ mà?  
......

Xin được quỳ xuống cho các thế hệ sau được đứng thẳng

Martin Luther King quỳ gối - Ảnh tư liệu,  Đó là hành động được chính Martin Luther King thực hiện. Hôm đó, ngày 1-2-1965, khi dẫn một nhóm biểu tình trên đường đến Tòa án Dallas tại Selma (Alabama), King nghe tin hơn 250 người da màu vừa bị bắt. Và ông đã quỳ xuống để cầu nguyện. Hành động này sau đó trở thành hình ảnh có ý nghĩa như là sự cầu nguyện cho bình an…   Khách Huyền Đao|   Sáng nay, tôi bắt gặp trên Twitter cái tweet của một luật sư người Arab, đạo Hồi. Ông ta viết ngắn gọn:   "Năm 2017, đứa con 8 tuổi của tôi hỏi rằng liệu nó có bị đuổi ra khỏi nước Mỹ hay không? Sáng hôm qua, thằng con giờ đã 12 tuồi, hỏi tôi rằng đứa em gái của nó sau này có thể trở thành tổng thống Mỹ hay không?"   Dòng tâm sự này gợi lên trong tôi nhiều thứ và tôi chợt giật mình, khi nhận ra rằng chỉ sau một đêm mà Hoa Kỳ đã thay đổi quá nhiều. Một cảm giác khó tả.   Tuổi của tôi. Tánh khí của tôi. Chắc chắn sẽ không bao giờ có thể làm chánh trị hay nghĩ tới chuyện làm một viên chức của chánh phủ - dù tôi từng là nhân viên (quèn) thuộc liên bang suốt nhiều năm trời. Nhưng đọc xong dòng tweet ấy, tôi không thể không nghĩ tới mấy đứa nhỏ da màu vẫn được cha mẹ dắt đi bộ ngang nhà tôi mỗi ngày .. . Trong đám con nít quen mặt này, vàng, trắng, đen, nâu ... đủ cả. Biết đâu, một ngày nào đó, một đứa trong đám nhóc ấy sẽ trở thành những người mang trọng trách của quốc gia?   Tôi chưa từng viết bài khen ngợi Biden, dù đã phải đọc rất nhiều những comment khích tướng. Hôm qua, lúc cắm cúi chuyển ngữ bài diễn văn nhậm chức, tôi dừng lại thật lâu khi viết đến đoạn ông nói thoáng qua về buổi lễ nhậm chức của Tổng thống Woodrow Wilson từ 108 năm về trước và câu chuyện đoàn diễu hành đòi quyền bình đẳng bầu cử của Woman Suffrage Procession, để rồi nhấn mạnh đến sự kiện Hoa Kỳ lần đầu tiên có một Phó Tổng thống là phụ nữ, lại còn là người da màu. Ông nhấn mạnh:   "Xin đừng nói với tôi là không thể có đổi thay."   "Đổi thay" đã từng là phương châm của Tổng thống Obama. Joe Biden là một ông già gần 70 tuổi vào lúc ông cùng tranh cử với Obama. Vậy mà ông già đó vẫn có khả năng để thay đổi, để tin vào sự thay đổi. Và niềm tin ấy vẫn nguyên vẹn cho đến 12 năm sau đó, khi tới phiên ông ngồi vào cái ghế quyền lực nhất hành tinh, ông vẫn tin rằng xã hội và con người có khả năng thay đổi cho những điều tốt đẹp hơn.   Tôi cũng là một "ông già", hay ít nhất là cũng đang bắt đầu bước vào tuổi già. Nhưng ngẫm nghĩ để so sánh thì mới thấy là chưa chắc tôi đã có được một tư tưởng cởi mở như ông già gần 80 tuổi Joe Biden. Chỉ buồn cho lớp trẻ ở quê hương của tôi, mới ngoài 30 mà đầu óc đã tự đông cứng, bảo thủ.   Hôm qua, ông già Joe Biden tuyên bố với toàn thế giới rằng "Đừng nói với tôi là không thể thay đổi" và ông ấy chứng minh cho hành động của mình qua việc bổ nhiệm Nội các của ông. Một Nội các có thể nói là đa dạng nhất từ trước tới nay. Đủ màu da, sắc tộc, giới tính.   Hoa Kỳ đang thay đổi. Việc bà Kamala Harris trở thành Phó Tổng thống là một mình chứng, và tôi chắc rằng đêm hôm qua tại Mỹ đã có hàng triệu đứa con nít da màu đi vào giấc ngủ với ước mơ và hình ảnh về một tương lai, về một ngày sẽ tới phiên chúng nó trở thành Tổng thống hay Phó Tổng thống. Trong đám con nít ấy, không thể không có những đứa nhỏ có cùng dòng máu Việt như tôi.   Ước mơ luôn miễn phí. Nhưng để có thể cấy vào tâm hồn con người ta những ước mơ vĩ đại, cao cả ... cần nhiều hơn là một bài diễn văn hay những dòng chữ trống rỗng, không bằng chứng. Cần đến những tấm gương. Cần sự hy sinh, cống hiến.   Diễn văn của Joe Biden được đúc kết bằng máu của những người da đen đã chết như Mục sư King. Bằng sự can đảm của bà Rose Park, không chịu cúi đầu từ bỏ cái ghế ngồi trên xe bus. Bằng hàng trăm, hàng ngàn thí dụ khác về sự đấu tranh bền bỉ của những người da-không-trắng.   Người Việt da vàng là sác dân định cư tại Hoa Kỳ muộn màng nhất trong tất cả các sắc dân đã cùng quần tụ để chung tay bồi đắp thêm cho cái đất nước vĩ đại này. Và chúng ta cũng là một trong các sắc dân ít nếm mùi ngược đãi vì kỳ thị nhất ở đây. Chúng ta là những người may mắn được thụ hưởng thành quả từ sự hy sinh của các sắc dân khác trước đó.   Không phải đổ máu để tranh đấu cho quyền được đối xử bình đẳng. Thì cũng xin đừng nghĩ rằng quyền thụ hưởng là mặc nhiên mà Thượng Đế đã ban cho chúng ta. Sẽ đến một ngày, người Việt Nam sẽ cùng nhau hãnh diện khi có một Tổng thống hay Phó Tổng thống Hoa Kỳ là người gốc Việt. Tôi tin chắc như thế. Nhưng trước hết, chúng ta cần phải ghi nhớ rằng nếu không có một Kamala Harris thì sẽ không thể có một Phó Tổng thống Trần, Lê hay Nguyễn .. .. Không có cái chết của Mục sư King thì sẽ không thể có chuyện người Việt Nam được bỏ phiếu như hôm nay.   Lịch sử và quá khứ ngày hôm qua của Hoa Kỳ cũng có hình bóng người Việt Nam trong đó. Chúng ta cũng đã là một phần của lịch sử. Nếu chối bỏ lịch sử, sẽ không thể có tương lai.   Lịch sử của người da màu ở Mỹ, tuy không bắt đầu, nhưng đọng lại ở hành động quỳ gối này.      
......

Tại sao Tổng bí thư Trần Phú lại được an táng tại nghĩa trang Họ Đạo Chợ Quán?

Thao Ngoc|   Trần Phú (1904-1931), là một trong những nhà lãnh đạo tiên khởi của ĐCSVN. Ông bị mật thám Pháp bắt ngày 18/04/1931 tại 66 đường Champane (nay là đường Lý Chính Thắng, Q.3), TP.HCM, sau đó ông bị cầm tù tại bót Catina (nay là đầu đường Đồng Khởi, Q.1). Mấy tháng sau ông được phát hiện bị bệnh lao và được chuyển về chữa trị tại nhà thương Chợ Quán. Cho đến khi một sự kiện bất ngờ xảy ra đã làm sáng tỏ và giải đáp được câu hỏi trên.   Năm 1998, chính quyền TP. HCM có chủ trương di dời các nghĩa trang của các xứ đạo tại cư xá Bắc Hải trên đường CMT8, Q.10 (mỗi xứ đạo có nghĩa trang riêng tại đây). Nghĩa trang các xứ đạo được gọi là Đất Thánh và chôn cất người Công giáo. Trong số những nghĩa trang bị di dời có nghĩa trang của họ đạo Chợ Quán.   Hội đồng giáo xứ (HĐGX) họ đạo Chợ Quán thông báo cho các thân nhân tự di dời hài cốt người thân của mình. Những ngôi mộ không có thân nhân thì HĐGX lo việc cất bốc và mai táng.   Trong quá trình cất bốc các ngôi mộ không có thân nhân, đã phát hiện một ngôi mộ trên tấm bia có ghi Phê-rô Trần Phú. HĐGX báo cáo cho chính quyền sự việc trên. Chính quyền đã làm xét nghiệm AND, và xác định bộ hài cốt này là của Trần Phú, vị TBT đầu tiên của ĐCSVN. Sau đó Trung ương Đảng, UBND TP.HCM, Chính quyền tỉnh Hà Tĩnh đã tổ chức đưa rước hài cốt ông về an táng tại quê nhà: Xã Tùng Ảnh, huyện Đức Thọ, tỉnh Hà Tĩnh.   Khoảng đầu tháng 12 năm 1998, báo Sài Gòn Giải Phóng (Cơ quan ngôn luận của Đảng bộ TP. HCM) có bài đăng trên trang nhất với tựa đề :“Tại sao Đồng chí Trần Phú lại được an táng tại nghĩa trang họ đạo Chợ Quán?”   Sau khi báo loan tin khiến độc giả nhiều người thắc mắc, nhưng rồi cũng rơi vào im lặng vì không ai có câu trả lời.   Vào năm 2018, một chuyện tình cờ xảy ra: Một cụ già là lão thành cách mạng ở Trà Vinh, tình cờ phát hiện bài báo nói trên được dùng để gói thuốc bắc. Ông liền tò mò đọc và phát hiện ra sự việc. Ông là người từng hoạt động và từng bị giam cầm cùng nơi với Trần Phú bị giam trước đây. Ông đã được những người bị giam cùng thời với Trần Phú kể lại quá trình Trần Phú bị giam cầm, theo đạo, rửa tội, chết và an táng tại nhà thương Chợ Quán.   Vào ngày 03/7/2018, ông viết thư kể lại toàn bộ sự việc và gửi Cha sở họ đạo Chợ Quán, là Lm Phanxicô Lê Văn Nhạc   Lm Phanxicô Lê Văn Nhạc đã kiểm tra hồ sơ lưu trữ của giáo xứ Chợ Quán giai đoạn 1930-1940, và phát hiện trong sổ rửa tội năm 1931 có ghi tân tòng Phê-rô Trần Phú; Sau đó ông sao chụp hồ sơ lưu sổ rửa tội, bài báo đăng trên SGGP và bức thư của vị lão thành cách mạng Trà Vinh, gửi ba nơi. Một gởi cho Chính quyền TP.HCM, một gửi lên Tòa Tổng Giám mục SG, một lưu tại giáo xứ. Sau đó có người đến nói với Lm Lê Văn Nhạc rằng không được tiết lộ thông tin này. Hiện tài liệu của đảng chỉ viết: “Ngày 6 tháng 9 năm 1931, ông qua đời tại Nhà thương Chợ Quán” mà thôi.   Hiện nay tại bệnh viện Nhiệt Đới (nhà thương Chợ Quán cũ) số 764 Võ Văn Kiệt, P.1, Q.5; trên đường vào, phía tay trái có một công viên nhỏ và tượng đài Đức Mẹ. Đây là nơi các dì phước thời xưa mỗi buổi chiều đến thăm nom, chăm sóc bệnh nhân.   Vào các chiều thứ bảy hàng tuần, các dì tổ chức dạy giáo lý và có các Lm đến giải tội. Ông Trần Phú là một trong những người đã theo đạo và được rửa tội tại đây.   Phía hành lang bên phải, chính quyền đang bảo tồn khu chuồng cọp, nơi giam giữ Trần Phú trước đây. Và người ta dựng một bức tượng của ông tại đó với hàng chữ: Đ/c TRẦN PHÚ (1/5/1904-6/9/1931).   Hiện Lm Lê Văn Nhạc đã 80 tuổi. Ngài đang nghỉ hưu tại GX Hạnh Thông Tây, Gò Vấp,TP.HCM.   Lời bàn: Theo Wikipedia: “Trần Phú (1904 – 1931) là một nhà cách mạng của Việt Nam. Ông là Tổng Bí thư đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam (lúc đó có tên là Đảng Cộng sản Đông Dương) khi mới 26 tuổi. Người tiền nhiệm của ông là Trịnh Đình Cửu, nguyên Phụ trách Ban Chấp hành Trung ương Lâm thời Đảng Cộng sản Việt Nam”. Đã có người tiền nhiệm tại sao lại gọi Trần Phú là TBT đầu tiên? Thao Ngoc  
......

Họ là tù nhân lương tâm xin đừng quên họ

  Trần Hoàng Yến Trước giờ mình chỉ hiểu loáng thoáng chữ tù nhân lương tâm (TNLT), cứ nghĩ những người làm chính trị hay sĩ quan trước 75 thì gọi là tù chính trị, còn sau 75 thì những người tranh đấu cho dân chủ gọi là TNLT. Một anh lớn giải thích vì sao mình thường gọi những nhà đấu tranh là TNLT, vì họ hành động đúng theo lương tâm của họ, có nghĩa là mình đòi hỏi quyền con người, quyền tự do ý kiến, quyền lập hội, vv... Tù nhân chính trị có thể hiểu là "làm chính trị”, để ra ứng cử, để lên nắm quyền,... thì ít được sự quan tâm của thế giới bằng đấu tranh cho nhân quyền. Cái quyền con người mà tất cả mọi người trên thế giới đều phải công nhận. Chỉ vì họ yêu quê hương, yêu đất nước mong muốn có một xã hội minh bạch, môi trường trong sạch, không phải dùng thực phẩm bẩn...Họ không nghĩ chỉ vì vậy mà bị bỏ tù, vấn nạn này chỉ có ở những nước CS như VN. . Những năm gần đây mình thấy nhiều người bị chính quyền kết tội và bỏ tù với những bản án nặng nề, từ 7-20 năm tù, những người công dân yêu nước với mong muốn tốt đẹp cho đất nước. Thay vì lắng nghe tiếng nói của người dân thì chính quyền lại dập tiếng nói của họ, bắt bớ và bỏ tù với những tội danh "gây rối trật tự hoặc phản động". Không những bỏ tù những người yêu nước ấy, nhà cầm quyền còn hành hạ cả gia đình bên ngoài của TNLT. Một trong những cách họ hay làm nhất là đưa các TNLT đến những nơi xa nhà nhất cốt tạo khó khăn cho gia đình trong việc thăm nuôi. Và như khi xưa họ cũng từng ngược đãi với những sỹ quan VNCH, những tướng tá trong Nam thì họ đày ra Bắc để cho gia đình không thể đi xa thăm nuôi chồng. Nhiều gia đình vì con còn quá nhỏ người vợ phải lo tảo tần kiếm cơm cho con, đầu tắc mặt tối thì có thời gian đâu để đi thăm nuôi chồng và cũng không thể bỏ con ở nhà, nên những lần thăm nuôi rất ít, nghĩ lại mình cảm thấy thương cho ba mình và những người lính VNCH ngày xưa cùng những TNLT ngày nay. Nhà thơ Trần Đức Thạch ngoài Bắc thì họ đày vô trong Nam. Vợ anh phải đi hơn 4000km và mỗi lần đi là 3-4 ngày, mà khi gặp thì chỉ được nói chuyện 30 -60 phút, nhiều Công An đứng giám sát và nghe điện thoại nếu thấy nói chuyện bên ngoài xã hội nhiều quá thì họ cảnh cáo và bắt ngưng, có khi bị cúp ngang khi mới gặp nhau 10-20 phút. Vì thế mấy chị phải khéo lắm để hy vọng được nói chuyện với chồng 60 phút. Nghe kể thấy thương các chị quá! Lúc xưa họ cũng bắt ba mình đi tù sau 75, mẹ thì đi bán suốt ngày, các chị em mình coi như thiếu tình thương và sự dạy dỗ của cả cha lẫn mẹ nên giờ nhìn thấy cảnh những gia đình TNLT có con còn nhỏ, những đứa trẻ sẽ mất đi tình yêu thương của mẹ hay cha nên mình thấy thương và đồng cảm với họ, nhất là những người phụ nữ đơn thân có con còn rất nhỏ! Ngoài những TNLT nổi tiếng, được nhiều người quan tâm, còn biết bao TNLT cô đơn, không được ai biết đến. Một người bạn kể mình nghe, trong đợt thăm nuôi kỳ trước, cô gặp một nữ TNLT tâm sự rằng cô không được ai thăm nuôi. Nghe câu này mình thấy buồn và rất đau lòng, ai đã làm cha, mẹ thì chắc chắn sẽ hiểu được nổi đau của câu nói đó. Họ cảm thấy đơn độc và bị bỏ rơi hay nói chung là bị lãng quên. Mình nghĩ còn rất nhiều người đấu tranh cho quyền con người cũng có cùng hoàn cảnh như người nữ TNLT cô đơn kia. Mong rằng những người quen biết họ, giới thiệu cho cộng đồng biết những hoàn cảnh như vậy để họ được quan tâm giúp đỡ hơn. Thời gian gân đây vì những chuyện bầu cử của nước Mỹ mà nhiều người quên đi những người đấu tranh trong nước đang bị bắt bớ, tù đày. Họ rất cần sự quan tâm, động viên, những lời an ủi, những giúp đỡ từ các anh, chị, em hải ngoại cũng như trong nước. Họ là những người rất đáng thương và rất đáng được trân trọng, xin đừng quên họ.
......

Công chúa Nguyễn Phúc Phương Mai - con gái đầu của Vua Bảo Đại và Hoàng hậu Nam Phương qua đời

Công chúa Phương Mai cùng cha là cựu hoàng Bảo Đại tại Giải đua xe công thức 1 ở Monza (Ý) năm 1955 Nhung Cong Ton Nu|   Công chúa Nguyễn Phúc Phương Mai - con gái đầu của Vua Bảo Đại và Hoàng hậu Nam Phương đã qua đời vào ngày 16/01/2021 tại Louveciennes - ngoại ô Paris Pháp thọ 83 tuổi - Tạp chí Paris Match - Pháp loan tin - Princess Phuong Mai - the first daughter of King Bao Dai and Queen Nam Phương - has died in France on 16 January 2021 with the age of 83 ! Công chúa Nguyễn Phúc Phương Mai   Những ngày cuối đời Bà sống cùng với Em gái của Bà là Công chúa Nguyễn Phúc Phương Dung ở Louveciennes - ngoại ô Paris - Pháp   Tang lễ của Công chúa Phương Mai được Người Thân tổ chức lặng lẽ hôm 21/01/2021 và Cáo phó của Bà được đăng trên Nhật báo Le Figaro của Pháp hôm đó. Trong Bản tin Cáo phó có tên 2 người con của Bà cùng 2 người cháu , ngoài ra còn có tên 2 người Em gái của Bà là Công chúa Nguyễn Phúc Phương Liên và Công chúa Nguyễn Phúc Phương Dung cùng Người Anh trai và Người Em trai (đã qua đời) là Hoàng Thái tử Bảo Long và Hoàng tử Bảo Thắng Từ trái qua: Hoàng hậu Nam Phương, hoàng thái tử Bảo Long, thái hậu Đoan Huy bế cháu gái là công chúa Phương Mai và hoàng đế Bảo Đại. Ảnh: Eurohistory Journal Năm 1947, Hoàng hậu Nam Phương rời Việt Nam cùng với 5 người con của Bà và sống tại Chateau Thorens , ngoại ô của Thành phố Cannes (Pháp) . Vào khoảng giữa năm 1949 - 1953 , Công chúa Phương Mai được học tại Pháp và sau đó trở về Việt Nam học tại Trường Nữ tu Convent des Oiseaux ở Đà Lạt - nơi Vua Bảo Đại đặt là Hoàng triều Cương thổ   Tháng 8 năm 1971, Công chúa Phương Mai kết hôn với Doanh nhân người Ý làm trong ngành may mặc là Pietro Badoglio - Công tước Xứ Addis Abeba thứ nhì và Hầu tước Xứ Sabotino thứ nhì, cháu nội của Pietro Badoglio, Thủ tướng thứ 28 của Nước Ý   Họ đã có 2 con là : Don Flavio Badoglio - Công tước Xứ Addis Abeba thứ ba (sinh tháng 3 năm 1973) và Donna Manuela Badoglio (sinh tháng 6 năm 1979) . Chồng Bà qua đời năm 1992 Vua Bảo Đại và Nam Phương Hoàng Hậu Hoàng hậu Nam Phương và 5 người con: Hoàng thái tử Bảo Long, công chúa Phương Mai, Phương Liên, Phương Dung và hoàng tử Bảo Thăng khi mới sang Pháp. Ảnh chụp tại lâu đài Thorenc khoảng 1950. Nguồn: Ảnh tư liệu.    
......

Quỹ 50K: Khi tình thương bị bức tử

Chị Nguyễn Thúy Hạnh: Ai mua bưởi vườn Trịnh Bá Tư nào! Nhạc sĩ Tuấn Khanh - Tuấn Khanh's Blog| Chỉ trong hai tuần đầu năm 2021, người ta đã chứng kiến rất nhiều điều diễn ra: các án tù cho những nhà báo công dân, người bị tạm giam chết lạ lùng trong đồn công an… nhưng thầm lặng và ít người để ý đến, đó là cái chết của một quỹ từ thiện ở miền Bắc Việt Nam, vốn hoạt động chỉ để giúp cho các tù nhân lương tâm và gia đình khó khăn của họ. Đó là quỹ 50K của chị Nguyễn Thúy Hạnh, một phụ nữ không có mục đích chính trị nào, đảng phái nào… ngoài việc chị muốn chia sẻ những khổ đau và bất công với những người mà chị nhìn thấy. Thế nhưng, công việc tầm thường đó ở Hà Nội đã gặp phải không biết bao nhiêu sự ngăn trở, đe dọa, thậm chí bị chụp mũ như là một kẻ kinh tài cho bọn khủng bố. Cuối năm 2020, chị Nguyễn Thúy Hạnh bị công an Hà Nội triệu tập liên tục, với nhiều lý do khác nhau, căng thẳng đến mức chị suýt đột quỵ. Mục đích của nhà cầm quyền chỉ là muốn chị phải chấm dứt ngay việc nhận giúp đỡ các tù nhân lương tâm. Cuộc trò chuyện dưới đây sẽ làm rõ thêm một số điều, cũng như ghi lại lịch sử về một quỹ từ thiện và tình đồng bào đã bị bức tử như thế nào.     *** Được biết vào cuối năm ngoái, chị đã bị công an triệu tập rất nhiều lần về vấn đề gây quỹ từ thiện 50K? Trên Facebook của mình, chị có nói rằng quỹ 50K đang gặp khó khăn rất nhiều từ phía chính quyền? Quỹ từ thiện 50K thì ngay từ đầu khi hình thành đã bị làm khó dễ mà, chứ không phải riêng lúc này. Suốt thời gian đấy cho đến giờ là luôn luôn bị làm khó dễ. Nhưng công an họ không nói thẳng ra, mà họ lấy đủ các lý do để ép quỹ 50K phải chấm dứt hoạt động. Nhưng đến hiện nay, mới thực sự quá căng thẳng, và tôi phải gọi là tạm ngừng hoạt động. Hồi tháng 12/2020, có lẽ là đỉnh cao của chiến dịch, tôi được biết nhà cầm quyền đến trực tiếp từng nhà của các tù nhân lương tâm để buộc không được nhận tiền giúp đỡ. Họ đe dọa, ngăn cấm các gia đình ấy là không được liên lạc hay nhận tiền từ thiện từ quỹ 50K. Nhưng với chị, họ có yêu cầu chính thức việc ngừng hoạt động quỹ từ thiện này không? À, chính thức thì không, nhưng họ làm các động tác như khủng bố tinh thần. Nghĩa là họ canh gác ở cửa nhà mình suốt. Bắt đầu từ hồi tháng 1/2020, khi xảy ra vụ Đồng Tâm cho đến tận tháng 11 vừa rồi. Họ canh gác ở nhà, có lúc không cho đi ra ngoài, có lúc ra được thì họ đi theo suốt. Tài khoản ngân hàng dùng làm từ thiện thì họ chặn tất cả các đường gửi tiền vào. Nhiều người gửi ủng hộ quỹ 50K cho biết họ được thông báo là tài khoản của quỹ được thông báo tự động là không tồn tại. Những gia đình đó kể lại với chị như vậy? Hầu hết là mọi người đều nói lại với mình, nội dung giống nhau là công an đã đến tận nhà đe dọa, điều tra… Chẳng hạn như gia đình tù nhân Huỳnh Trương Ca vừa bị công an đến. Còn mới nhất là gia đình của hai cha con tù nhân tôn giáo (đạo Hòa Hảo) là Bùi Văn Trung và Bùi Văn Thâm, gọi nói là chắc không dám nhận nữa vì bị công an gọi điện hăm dọa liên tục. Chị Dung ở Đồng Nai thì nói công an gọi lên thẩm vấn như tội phạm, hỏi là vì sao được nhận, rồi nhận như thế nào…  Chưa kể đến là họ tổ chức viết nhiều bài để bôi nhọ, nói rằng tôi biển thủ quỹ 50K, ăn xài xa xỉ… nhưng chuyện ấy thì kệ họ đi, không ai quan tâm. Nhưng còn đối với những gia đình không chịu lùi bước, quyết vẫn nhận liên lạc và xin giúp đỡ, thì họ bị công an địa phương hăm dọa là cứ như vậy thì đừng trách người trong tù gặp khó. Chính là vợ của anh Huỳnh Trương Ca đấy, khi quyết vẫn nhận tiền giúp thăm nuôi, thì khi đến trại, trại giam lấy cớ là do phát hiện ở với nhau không hôn thú nên từ giờ không cho chị ấy đi thăm nuôi nữa. Những lần gần đây, công an triệu tập chị và đòi hỏi gì ở quỹ 50K? Họ bắt tôi đến, hỏi về việc tôi trả lời phỏng vấn báo nước ngoài, mở lại băng ghi âm và bắt tôi nghe lại. Rồi họ hỏi tôi đã hoạt động như thế nào, nhận tiền ở đâu. Nhưng tôi có gì nói nấy, rằng tôi chỉ nhận tiền từ thiện thôi, ai cho thì nhận, chứ không có tổ chức nào tài trợ riêng cho tôi cả. Nhưng với một quỹ từ thiện bình thường, thì phía công an có nói vì sao họ gây khó khăn cho chị như vậy không? Họ chỉ nói là tôi nhận tiền từ nước ngoài, và chính vì vậy, là cách mà bọn phản động chuyển từ nước ngoài về để tài trợ cho những kế hoạch hành động chống phá nhà nước. Tôi có hỏi họ rằng các anh các chị thử trả lời tôi xem là các điều luật nào cấm người ta làm từ thiện? Thế nhưng họ lại không nghe. Công an lại hỏi tôi là vì sao không giúp cho những người bình thường mà chỉ giúp cho những người đã bị nhà nước bỏ tù; tôi có nói là những người này là họ bị kỳ thị, họ bị vu khống, gia đình họ bị khống chế và họ bị cản trở… thậm chí người thân của họ cũng bị cản trở việc làm ăn kinh doanh, cho nên những người đó không được ai giúp đỡ cả. Họ là những trường hợp đặc biệt, nên tôi chỉ tập trung các vấn đề tù nhân lương tâm thôi. Trong những lần làm việc mới đây với công an, có bao giờ chị đặt vấn đề là cái tiền phúng điếu hơn 500 triệu dành cho cụ Lê Đình Kình, vì sao họ giữ mà tới giờ mà vẫn không giải ngân trả lại trong tài khoản cho chị? Họ trả lời loa qua lắm. Họ nói tiền đấy là tiền tài trợ cho khủng bố ở Đồng Tâm. Vừa rồi sau khi Tòa xử xong, không có người nào có tội danh khủng bố cả, thì tôi lại lại viết đơn yêu cầu là phải giải chấp tiền phúng điếu. Thế nhưng ngân hàng vẫn im lặng. Khi tôi hỏi công an thì họ lại vẫn cứ trả lời loanh quanh là tiền cần giữ ở đó, vì nhỡ có khi người gửi phúng điếu, nay đổi ý không thích cụ Kình nữa mà muốn lấy lại. Tôi nói cứ giải ngân, tôi chịu trách nhiệm, họ lại lờ đi. Đầu năm 2021, với những người quan tâm đến quỹ 50K và với cả chị nữa, chị muốn nói gì? Vâng, một năm qua, hậu quả của một năm bị khủng bố tinh thần liên tục, khiến tôi bị trầm cảm nặng quá. Thế nên tôi đành phải tạm dừng lại. Tôi có chính thức thông báo trên Facebook là từ đây là quỹ từ thiện 50K là tạm ngưng, và mọi người tạm đừng gửi tiền – vì gửi họ cũng không cho nhận đâu. Tôi chuyển sang việc khác mà nghĩ là có ích trong lúc này, chẳng hạn, tôi kêu gọi cùng mua giúp cho vườn bưởi của nhà chị Cấn Thị Thêu. Rất vui là mọi người vẫn theo dõi và luôn ủng hộ, nên vừa rồi mặc dù việc buôn bán bưởi khó khăn nói chung nhưng gia đình của chị Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư, Trịnh Bá Phương cũng vượt qua được. Nhiều khi tôi nghĩ đến những gia đình tù nhân lương tâm mà tôi vẫn giúp, nhưng lại không giúp được cho họ lúc này mà lòng đau như cắt. Thật lòng mà nói, có những gia đình mỗi tháng tựa vào vài trăm ngàn của quỹ 50K là cách sống duy nhất của họ mà thôi, Không biết lúc này họ phải xoay sở như thế nào. Tôi cũng muốn nói với những người công an, rằng lòng nhân đạo là thứ cuối cùng không thể bị tước đoạt. Việc giam giữ và chia cắt gia đình của những tù nhân lương tâm đã là một hành động sai trái, nay còn tiến đến việc cắt đứt đường sống của họ nữa, thì đó là một việc làm dã man vô nhân đạo. Chính quyền này muốn tồn tại trong lòng dân thì họ phải thay đổi. Tuấn Khanh (ghi) Nguồn: tuankhanh's blog  
......

Vì sao thuyết âm mưu, fake news tồn tại?

PGS.TS Nguyễn Phương Mai| Trong bữa tiệc năm mới, tôi tình cờ nói chuyện với một người bạn tin rằng lịch sử loài người đã và đang bị những sinh vật ngoài hành tinh trông giống như thằn lằn (reptilian humanoid/ lizard people) thống trị. Những sinh vật khổng lồ này tới Trái Đất bằng UFO, hoá thân thành tầng lớp lãnh đạo với mục đích biến loài người thành nô lệ. Những con thằn lằn trá hình này là vô số các vua chúa trong quá khứ, tiếp nối bằng tầng lớp tinh hoa, tư sản, giàu có và quyền lực thời hiện đại như Nữ hoàng Anh, Obama, Madonna, Katy Perry, Justin Bieber, và cựu tổng thống Trump. Bạn tôi không cô đơn. Chỉ trong nội vi nước Mỹ đã có tới 4% dân số, tức là khoảng 12 triệu người, tin chắc như đinh đóng cột rằng thằn lằn đội lốt người đang làm bá chủ thế giới, và 7% dân số còn lưỡng lự và tin rằng điều này hoàn toàn có thể đang xảy ra. Thuyết âm mưu là gì và đặc điểm của nó ra sao? Những thuyết âm mưu như vậy nhiều vô kể, nhưng tựu trung lại đều mang hai đặc điểm: (1) Thuyết nhắm tới các tổ chức/ mạng lưới lớn, hoạt động ngầm, và (2) có dã tâm mang tính quyền lực thống trị. Ví dụ, người Do Thái cấu kết quyền lực ngầm thống trị thế giới; Hình dạng Trái Đất thật ra bẹt như cái đĩa nhưng NASA giả tạo số liệu khiến ta tưởng Trái Đất tròn để dễ bề thống trị luồng thông tin chuyển giao toàn cầu; Vaccin là chất độc gây bệnh nhưng các công ty dược phẩm che giấu để tăng trưởng lợi tức...vv. Gần đây nhất là thuyết âm mưu về Deep State - "Nhà nước ngầm" của giới chính trị và doanh nghiệp cấu kết với nhau thống trị xã hội. Thuyết này bắt nguồn từ một chút sự thực của nền chính trị độc tài Trung Đông. Sau đó ý tưởng này lan sang Mỹ. Bất chấp một chế tài dân chủ có lịch sử lâu đời và hệ thống cân bằng quyền lực chặt chẽ, rất nhiều người tin rằng bỏ phiếu là vô nghĩa vì ai là tổng thống thì Deep State đã lựa chọn trước rồi. Deep State cộng hưởng mạnh mẽ với việc "tát cạn đầm lầy" mà ông Trump đưa ra. Nó cũng là một nguyên nhân nhiều người không chấp nhận kết quả cuộc bầu cử vưà qua. Thuyết âm mưu và fake news Thuyết âm mưu ngoài hai đặc điểm như nêu trên (mạng luới ngầm + âm mưu thống trị) còn có một đặc điểm thứ ba, đồng thời là yếu tố quan trọng nhất để một "ý tưởng" trở thành một "lý thuyết" và tồn tại cùng thời gian: tin giả. Thuật ngữ "fake news" xuất hiện từ khá lâu, và trở nên phổ biến khi ông Trump dùng nó để chỉ trích giới báo chí. Tin giả bao gồm các nội dung (1) bịa đặt; (2) châm chọc - satire; (3) tiêu đề kích động - click bait - và không khớp với nội dung; (4) nội dung bị cố tình bóp méo; (5) sự kiện có thật nhưng đặt trong hoàn cảnh khác để gây hiểu nhầm. Gần đây, việc không chấp nhận kết quả bầu cử khiến hàng nghìn tin giả lan truyền như vũ bão giữa những người Việt ủng hộ ông Trump. Ví dụ, bà chủ tịch Hạ Viện trốn khỏi Mỹ bị bắt ở biên giới Canada; Cả một mạng lưới đảng Dân Chủ lẫn Giáo Hoàng phạm tội ấu dâm; Quân đội thề trung thành với Trump và sẽ giúp ông đảo chính; Biden đã tống vào tù còn Trump sẽ giả trang Biden tiếp tục lãnh đạo; ông Trump gửi ông Biden một cái thư vỏn vẹn mấy chữ "Ông biết thưà là tôi thắng"... Các báo lớn cũng không tránh được tin giả. Sau khi đăng hàng loạt tin sai lệch về máy chủ Dominion và đối mặt với khả năng bị kiện, American Thinker đã phải chính thức xin lỗi. Những hãng lớn như Fox News và Newsmax cũng phải nhanh chóng đính chính. Tin giả có tốc độ lan truyền nhanh gấp 6 lần các tin thật. Các tin giả về chính trị cũng lan truyền nhanh hơn các tin giả khác. Ví dụ, tin giả "bố ông Trump là thành viên của tổ chức phân biệt chủng tộc KKK" là một trong những tin khủng được đọc tới nhiều triệu lần từ Facebook. Kỳ lạ hơn, trong khi chúng ta thường nhất chí cho rằng các tin tức trên mạng xã hội không đáng tin. Nhưng dù ý thức rõ như vậy, ta vẫn có xu hướng lấy tin trên mạng xã hội và bị ảnh hưởng sâu sắc bởi mạng xã hội. Điều này hệt như ta biết hút thuốc là có hại, nhưng ta vẫn tiếp tục hút và để cơ thể mang bệnh. Vì sao thuyết âm mưu tồn tại "Hạnh phúc", "ghê tởm", "buồn", "ngạc nhiên" hay "giận dữ" đều là những cảm xúc cơ bản, nhưng về mặt tiến hoá, "sợ hãi" mới chính là thứ cảm xúc khiến bộ não kích hoạt nhanh nhất. Phải biết sợ để không mạo hiểm thiệt đến tính mạng, không làm kẻ khác giận giữ để thiệt thân, không ăn thứ độc hại để mang bệnh. Trong não người, amygdala là một bộ phận đọc cảm xúc, và nó kích hoạt mạnh nhất với nỗi sợ hãi. Người có bộ phận này không kích hoạt thường làm bản thân bị tổn thương tới do không biết sợ là gì. Với nội dung chủ yếu là kích động nỗi sợ hãi về một thế lực ngầm có âm mưu độc ác, thế nên thuyết âm mưu thu hút bộ não như sắt và nam châm vậy. Cơ chế hoạt động của bộ não đảm bảo gần như chắc chắc rằng, thuyết âm mưu luôn chiếm được sự chú ý đầu tiên trước tất cả các tin tức khác. Loài người vì có cơ chế sợ hãi một cách quá nhạy cảm, "giết thừa còn hơn bỏ sót" như vậy nên mới tồn tại cho đến ngày nay. Tuy nhiên, bộ não vốn chỉ được phát triển cho một cuộc sống bộ lạc nhỏ lẻ chừng vài chục người, với một cơ số tín hiệu sợ hãi có giới hạn (ví dụ hổ báo, các bộ lạc đối địch). Xã hội hiện đại với bão lũ thông tin khiến thế giới quan của chúng ta bị sốc. Ta bỗng dưng phải đối mặt với một đại dương thông tin mà tín hiệu sợ hãi phát ra từ khắp nơi, gia đình, công sở, thậm chí từ một đất nước xa xôi ta chưa từng đặt chân tới. Để đối mặt với thực trạng quá tải rối rắm và cấp bách đó, con người có lựa chọn là thay đổi cách nhìn để tìm lời giải đáp và sự yên ổn cho chính mình. Bạn hẳn đã từng nhiều lần ngẩng nhìn bầu trời và thốt lên: "Đám mây kia thật giống con mèo". Người Việt từng xôn xao khi phát hiện ra trên mai cua có hình mặt người, cũng giống như cả thế giới từng xôn xao khi ảnh chụp sao Hoả có hình một cái đầu người nằm lăn trên cát. Bộ não liên kết các thông tin rời rạc và tạo ra một cụm thông tin có ý nghĩa. Nếu nhìn vào ba dấu chấm, bộ não sẽ tự kết nối chúng với nhau và bảo ta đó là hình tam giác. Khi thế giới xung quanh nhiễu loạn, bộ não sẽ tìm các thông tin có thể xâu chuỗi với nhau và hình thành câu trả lời. Khả năng tư duy motif này khiến loài người phát triển tột bậc. Tuy nhiên, các kết nối không phải lúc nào cũng chính xác. Với những người nhìn thế giới với sự dè chừng, nghi ngờ và lo sợ, các kết nối đó lại càng thiếu khách quan do nhiều kết nối là tin giả. Với một người lo sợ, một tiếng động thôi cũng có thể là mối hiểm nguy, kể cả khi tiếng động đó từ một kẻ thích đùa hay cố tình reo rắc sợ hãi. Rất nhiều câu trả lời đến từ các kết nối (giả) đó chính là thuyết âm mưu. Như vậy, thuyết âm mưu về bản chất là do chúng ta vì lo âu trước một thế giới quá phức tạp nên buộc phải đi tìm một câu trả lời đơn giản dựa vào các thông tin tương đối dễ hiểu. Câu trả lời này khiến bộ não tạm hài lòng để có thể tiếp tục dồn năng lượng cho những vấn đề quan trọng khác. Tại sao? Bởi cảm giác yên ổn, làm chủ cuộc sống là mấu chốt của sinh tồn. Tuy nhiên, mặt trái của những câu trả lời đơn giản này là nó không phản ánh thực tế. Hình mặt người trên sao Hoả chẳng hạn, nếu chúng ta thu thập thêm các tấm ảnh sau này của NASA và nhìn tổng thể để phân tích, thì vùng bề mặt đó của sao Hoả rất phức tạp. Tương tự, nguyên nhân sa sút của nước Đức rất phức tạp, nên câu trả lời đơn giản "tại dân Do Thái lũng đoạn xã hội" dễ hiểu hơn nhiều, nhất là khi kẻ có lỗi không phải là chính chúng ta. Với một số người Việt ủng hộ ông Trump, để hiểu được bối cảnh xã hội Mỹ cùng hệ thống luật và bầu cử phức tạp của đất nước này trong một thời gian ngắn là rất khó. Vậy nên dù không đúng thực tế, nhưng thuyết âm mưu "Trung Cộng mua chuộc" khá dễ hiểu, đánh đúng tâm lý, và do vậy, cũng có tác dụng ổn định tâm lý và trấn an hơn rất nhiều. Tân Tổng thống Joe Biden tại lễ nhậm chức Tổng thống thứ 46 của Hoa Kỳ hôm 20/01/2021 tại Washington D.C TẠI SAO THUYẾT ÂM MƯU BÁM RỄ VÀ SỐNG DAI? Phần một của bài viết này cho ta thấy, về mặt tiến hoá, thuyết âm mưu tồn tại với mục đích đảm bảo sự sinh tồn của loài người. Khi chúng ta phải đối mặt với một thế giới rối rắm phức tạp quá mức chịu đựng, ta đơn giản hoá vấn đề và tạo ra một câu trả lời dễ hiểu nhất để bộ não có thể an tâm với ý niệm rằng ta vẫn đang làm chủ được cuộc sống. Tuy nhiên, thuyết âm mưu cũng có mặt tiêu cực. Nó tốt khi giúp một cá nhân an tâm với câu trả lời đơn giản để rồi tiếp tục sống. Vấn đề xảy ra khi cá nhân đó (1) không update thông tin và (2) chia sẻ lan truyền câu trả lời đơn giản ấy cho cả cộng đồng. Vậy thuyết âm mưu tồn tại trong mỗi cá nhân kiểu gì và di chuyển từ cá nhân ra tới xã hội qua những cơ chế tâm lý nào? Tổng thống Donald Trump ngày 20/1 Cơ chế thứ nhất: Nghe nhiều thành đúng Bộ não chỉ chiếm 2% trọng lượng cơ thể, nhưng nó ngốn tới 20% năng lượng. Vì tốn kém như vậy nên nguyên tắc làm việc của bộ não là "càng ít phải nghĩ càng tốt". Chính vì thế, phần lớn các hoạt động thường ngày của chúng ta được hiệu quả hoá bằng thói quen, auto tự động, làm đôi khi không cần suy xét: từ việc đánh răng cho tới nuôi dạy con hay điều hành đất nước. Ai có khả năng biến cuộc sống của mình thành một tổ hợp của các thói quen có lợi (ví dụ tập thể dục, tiết kiệm tiền, nghĩ kỹ trước khi phát biểu...vv) thì sẽ có nhiều khả năng thành công hơn. Dựa trên cơ chế đó, tất cả những gì khiến ta cảm thấy thân quen đều chui vào đầu nhanh hơn và ở lại lâu hơn, đơn giản vì nó tiết kiệm năng lượng cho não hơn. Đó là lý do ta thích nghe một bài hát cũ, tự dưng cảm mến người cùng quê, thích những người cùng tên hay có lối sống giống với mình. Đó cũng chính là lý do một thông tin dù sai, nếu nhắc đi nhắc lại trở nên thân quen, thì sẽ trở thành một thông tin đúng, thậm chí cắm rễ trở thành đức tin và lý tưởng. Đây là nguyên tắc "tẩy não" cơ bản của văn hoá, giáo dục, tôn giáo, quảng cáo, chính trị độc tài, và tuyên truyền. Thuyết âm mưu tồn tại được trong một cộng đồng vì sự liên tục nhắc đi nhắc lại này. Đôi khi, số người tin vào thuyết âm mưu là số đông như thời Đức Quốc Xã. Số đông cũng có thể sai, cũng có thể bị thuyết âm mưu dắt mũi, nhất là khi họ lo âu và muốn tìm một câu trả lời đơn giản cho cuộc sống phức tạp xung quanh. Trong cuộc bầu cử Mỹ, do sức mạnh của mạng xã hội, "tần số" cộng hưởng cùng "cường độ". Chúng ta không những nghe đi nghe lại tin giả mà còn nghe với số lượng khủng từ nhiều nguồn và nhiều cấp độ. Cơ chế tâm lý kiểu "lấy thịt đè người" này khiến sự thật dù vững chắc đến mấy cũng sẽ có những khoảnh khắc bị lung lay. Cơ chế thứ hai: Thuyết âm mưu bồi đắp danh tính và giá trị cá nhân Danh tính và giá trị cá nhân là cốt lõi cuả một con người. Chúng ta có xu hướng chơi với những người cùng danh tính và giá trị, vì đó là cách để danh tính và giá trị cuả mình có thêm sức nặng và ý nghĩa. Càng nhiều người giống ta thì ta càng tự tin về bản thân mình. Khi tiếp xúc với hệ giá trị khác biệt, nếu không phaỉ người văn minh, một cá nhân sẽ đánh đồng sự khác biệt "Họ không đồng ý với ý kiến cuả mình" với sự đe dọa danh tính "Họ khinh thường cá nhân mình". Khi bị "tấn công" vào hệ giá trị, họ dễ tấn công lại, dễ trở nên lo sợ, và cũng dễ tìm đến các thuyết âm mưu để làm vũ khí bảo vệ bản thân. Trở lại cuộc bầu cử Mỹ vừa qua, "danh tính Việt" và giá trị "ghét Trung Quốc" là một động lực để nhiều người Việt ủng hộ ông Trump. Những gì ông nói và làm đồng thuận với danh tính và giá trị đó. Điều này hoàn toàn dễ hiểu và thực sự đáng được tôn trọng. Tuy nhiên, với một số cực đoan, ai không ủng hộ Trump sẽ trở thành kẻ thù của họ. Anti-Trump không phải là một ý kiến khác biệt kiểu tôi ăn thịt thì bạn ăn cá, mà là cầm dao đâm vào bụng nhau, một cuộc tấn công vào bản chất cốt lõi của chính bản thân cá nhân đó, khiến họ phải cầm dao đâm lại. Các phản biện từ phía những người này thể hiện rất rõ cảm giác bị tổn thương tới "danh tính Việt" và hệ giá trị "ghét Trung Quốc": "Bạn là người Việt sao lại đi ủng hộ Biden?"; "Tôi không muốn phải học tiếng Tàu"; "Mày muốn quỳ gối trước Tàu hay sao?"; "Muốn mất biển đảo hả" ...vv. Vì khá nhiều người Việt tha thiết với "danh tính Việt" và giá trị "ghét Trung Quốc", các thuyết âm mưu phù hợp với việc Trump sẽ lật cờ được họ lan toả nhiều hơn ra ngoài xã hội. Cơ chế thứ ba: Thuyết âm mưu cho ta một cộng đồng sẻ chia Con người là sinh vật bầy đàn, chúng ta không thể tồn tại nếu thiếu một cộng đồng để tương trợ vỗ về. Thời xa xưa, hình thức trừng phạt khắc nghiệt nhất không phải là cái chết mà là sự ghẻ lạnh và bị bỏ rơi. Kẻ mắc tội thường chết hoặc tự sát vì cô đơn chứ không phải vì thiếu ăn. Trong xã hội hiện đại, thuyết âm mưu với bản chất đổ lỗi, chia thế giới thành hai phe ta địch khiến bất kỳ ai cũng có cảm giác được ở trong một cộng đồng gắn kết chung tay chống lại cái ác. Lên mạng, cảm giác xung quanh mình toàn những người nói giống như mình, nghĩ giống như mình, có kẻ thù hệt như mình là một nguồn năng lượng và trợ giúp vô biên. Thời Đức Quốc Xã, rất nhiều người khi Hitler mới lên cầm quyền không đồng ý với lý tưởng của ông ta. Tuy nhiên, để trở thành một thành viên của cộng đồng, họ đã dần dần thay đổi. Thuyết âm mưu ngày càng nở rộ vì thời nay, niềm tin của ta có thể khác với cộng đồng nơi ta đang sống nhưng luôn có một cộng đồng khác trên mạng giang tay chào đón. Đây cũng chính là một lý do khiến nhiều thanh niên Hồi giáo thế hệ thứ hai trở thành cực đoan và đi theo IS. Một số bạn trẻ nguồn gốc di dân này thiếu sự quan tâm đồng cảm của cha mẹ do gánh nặng mưu sinh, bật khỏi gốc rễ văn hoá và tôn giáo, rối ren về danh tính và giá trị mình là ai. Cộng đồng những tín đồ cực đoan thông qua mạng internet đem lại cho họ một câu trả lời kiểu thuyết âm mưu đơn giản (Phương Tây là kẻ thù) và một vòng tay bằng hữu ấm áp (Anh em Hồi giáo toàn thế giới chung sức phục hưng đức tin nguyên thuỷ). Trở lại cuộc bầu cử tại Mỹ, nhiều tài khoản facebook ủng hộ hoặc anti-Trump trở thành những cộng đồng nho nhỏ để sẻ chia, vỗ về, chấn an tinh thần cho nhau. Các ý kiến trái chiều bị chửi bới thậm tệ hoặc thẳng tay block. Những ốc đảo tâm lý đó là chốn dừng chân yên ổn giữa biển cả sóng lớn. Cũng như một cộng đồng để tin yêu và thuộc về luôn là yếu tố đảm bảo sinh tồn của mỗi con người. Cơ chế thứ tư: Thiên kiến xác nhận đẩy mạnh thuyết âm mưu Chúng ta hãy dùng một ví dụ về bói toán. Có lần, tôi thử cho các SV của mình đọc bản tử vi dựa trên ngày sinh của mỗi bạn. Hầu hết các SV đều cho rằng bản tử vi khá chính xác, bằng cách cung cấp các sự kiện chứng minh như "em mới bỏ người yêu" hay "đúng là hao tiền vì em vừa mua điện thoại". Vấn đề là, tôi đã cho cả lớp đọc một bản tử vi y hệt nhau. Thiên kiến xác nhận (confirmation bias) là xu hướng khi ta tin vào một điều gì đó thì trí óc ta sẽ bị thu hết đến những sự kiện và thông tin phù hợp với niềm tin đó. Ta trở nên thiếu khách quan, và chỉ nhìn thấy những gì mình muốn thấy. Cơ chế tâm lý này rất quan trọng cho sự sinh tồn vì bộ não có thể tiết kiệm năng lượng để tập trung vào những tín hiệu quan trọng. Tuy nhiên, với thuyết âm mưu, những tín hiệu quan trọng chưa chắc đã là những tín hiệu đúng mà chỉ là những tín hiệu dễ tiếp thu nhất và khớp với niềm tin của ta nhất. Ví dụ, một người ủng hộ Trump quan sát thấy các chiến sĩ quân đội đứng quay lưng lại Biden khi ông đi qua trong buổi lễ nhậm chức. Anh cho rằng đó là tín hiệu phản kháng khinh bỉ tổng thống mới. Thực ra, việc đứng quay lưng hướng mặt ra quan sát đám đông là một phương cách để kiểm soát an ninh cho các yếu nhân. Mạng xã hội như facebook và các thuật toán của internet khiến thiên kiến xác nhận tấn công chúng ta một cách tổng lực. Chỉ cần một vài lần tìm kiếm, like, chia sẻ hay comment là những post và nội dung tương tự sẽ ồ ạt kéo đến. Mục tiêu của các nhà cung cấp dịch vụ là tăng tần số tương tác, bất kể đó là tương tác gì. Rất nhanh chóng, trên tường nhà bạn sẽ toàn các nội dung hệt như niềm tin của bạn. Và trong cái bong bóng đó, thế giới có thể diễn ra hệt như bạn mong muốn. Chỉ có điều, đó không phải là thế giới thật. Các cơ chế khác Cũng như thiên kiến tự xác nhận, chúng ta có tới gần 200 thiên kiến (bias) khác nữa và tất cả đều có thể khiến thuyết âm mưu tồn tại dai dẳng. Ví dụ, ta dễ tin thuyết âm mưu hơn khi thiếu kiến thức chuyên môn về vấn đề đó, khi ta có chuyên môn nhưng cần lời giải đáp nhanh chóng, khi ta bị ảnh hưởng bởi cảm xúc yêu ghét vui buồn hay đặc biệt là giận giữ, khi ta đã trót tuyên ngôn rồi đâm lao thì phải theo lao...vv. Thiên kiến là con dao hai lưỡi. Nó như những con đường tắt giúp ta đến đich nhanh hơn. Tuy nhiên, cái đích đến đó có lợi hay có hại lại là một câu hỏi hoàn toàn khác. Mời quý vị đón đọc phần sau của bài, đặt ra Giải pháp cho vấn nạn này. PGS.TS Nguyễn Phương Mai làm việc tại ĐH Khoa học Ứng dụng Amsterdam, Hà Lan. Bà nghiên cứu quản trị đa văn hoá bằng phương pháp liên ngành kết hợp với kiến thức thần kinh não bộ (neuroscience). Bà cũng là tác giả của hai cuốn sách Tôi Là Một Con Lừa và Con Đường Hồi Giáo xuất bản tại Việt Nam. Loạt bài viết, thể hiện quan điểm riêng của tác giả. https://www.bbc.com/vietnamese/forum-55764874  
......

Pages